第三章 表达的源头

表达中，无论是研究还是创作，写下的都是你的心血，所以，表达是一件很恐怖的事情：我写的好吗？别人会不会讨厌我写的文章？我的心血有价值吗？我犯错了吗？我有价值吗？

这些问题在你写下第一个字的时候就会浮现，每个人都不可能百分百确定自己在任何维度上不被任何人讨厌，事实上也确实做不到，这就是重点所在了——我们都做不到全知全能，我们必然犯错，我们必然会被讨厌。

单纯从逻辑上考虑，从二律背反出发，我们已不可能实现全知全能，人的理性是有缺陷的；而犯错更无法避免，因为不知道正确答案，甚至不存在正确；讨厌虽然和逻辑搭不上边，因为讨厌是每个人的喜好和价值判断，因此，我们做不到不被任何人讨厌：有些人的讨厌是因为有些人的喜欢，因为别人喜欢，所以我讨厌，有些讨厌是无缘由的，给不出理由的，我就是讨厌你，有些讨厌是喜欢转化而来的，因为我太喜欢你了，所以我讨厌你，因为你让我失控。讨厌的理由是个人的喜欢和价值判断，所以，不存在一个通用标准，我们也不可能实现这个标准，更恰当的说，被所有人讨厌的标准是一个悖论，最简单的理由是在被所有人讨厌后，就可能会有人为了标新立异而喜欢。

写下这些文字，是为了驱散表达的恐惧，客观上，我们就是如此无力，所以你不必甚至不能要求自己全知全能、不犯错、不被讨厌；主观上，正因为我们认识到了这些，我们才有了自由，在承认自己的无能后，我们才能走向真正的自由，由此，我们才可以意识到这些：写下自我的勇气、来自生命的热情和无止境的求知欲。

—————————————————————————————————————————————————

第一节 写下自我的勇气

勇气，是表达的基础，人类的赞歌就是勇气的赞歌，这句话不仅在宏大叙事例如战争和国家奉献中体现，同样在朴素的个人叙事中体现，你写下的每个字都是你的心血，向世界证明了你的思考和存在，这本身就是一件非常有勇气的事情，上文已经写清了表达的恐惧，而当你写下自己，表达出自己时，你就已经接受了客观事实，同时用行为证明了——“即使我做不到全知全能，即使我必然犯错，即使我会被讨厌，我还是想认识这个世界，我还是想写下自己的想法，我还是想表达自己的心血”——这就是写下自我的勇气，这也是你的赞歌。

也许，你可能会有这种想法：助手你写的文字是不是煽动性太强了？倘若我真的写了一篇文章，我怎么没感觉自己有这么厉害捏？

该怎么说呢，表达是一件很特别的事情，当你开始写的时候，你会很恐惧，当你克服恐惧写到中途时，你会有些兴奋，当你写完全篇收笔时，你会有种放松感、成就感和存在感组成的复合感觉，当然你硬要和我杠，说我写完就只觉得自己写的好烂！那我只能说，骗千芹可以，不要骗自己，当你表达出自己，就算还有恐惧，心底也一定会有股相信自己的暖流，你只是不敢面对，你只是一直看着别人，不愿看自己的真心。

我明白，即使说了无数的事实，即使我用千万句话去鼓励你，你依然可能会陷在恐惧中，这是正常的，甚至可以说绝大多数人比刚刚说的还要严重，因为大家都很害怕，害怕被讨厌，害怕被疏远，害怕被抛弃，我也很害怕。那勇气到底从何而来？答案只能是自己——面对自己的真心。

并非是为了讨人喜欢，并非是为了取得世俗意义的成就，并非是为了活在他人的目光里，我的表达是为了让我开心，我的文字是为了让我幸福，我的生命是为我自己而活，面对自己的真心，即使做不到全知全能，我也要在自己的有限生命中无限逼近全知全能，每一个错都能让我更接近自己的人生意义，被讨厌也无所谓，因为我有更重要的事情要去做——为自己而活。

所以，这份勇气，这份属于你的勇气，这份写下自我的勇气，一定是自私的，一定是执着的，一定是坚韧的，当你表达自己时，最先想到的是“我喜欢吗？我开心吗？我幸福吗？”，你就有了勇气，你就有了被讨厌的勇气——“我埃及吧研究什么就研究什么，你不喜欢关我屁事”。不过，当你真的开始写下自己的心血时，反而不会说出刚刚这种关你屁事的话，为什么呢？因为当你认识到自己的表达目的是自己时，你反而会有种平静感，你不会再去在意别人的想法，你会发现压力一扫而空，可以专心表达出自己，刚刚那种话反而是一种代表你仍然在乎别人看法的话，攻击本身就是一种注意，当你面对自己的真心时，你反而能对他人的侮辱、贬低和攻击一笑而过，因为你知道自己想做什么，这才是完整的勇气。

—————————————————————————————————————————————————

第二节 来自生命的热情

热情，是表达的动力，事物发展并不是一帆风顺的，这显然是一句废话，因为大家都知道会有很多困难，但就如之前谈的，我总是在说一些废话，因为我们有时看不懂废话，我们知道不是一帆风顺，我们知道会有很多困难，但我们在遇到困难之后，在遇到挫折之后，我们还是会放弃，所以刚刚那句话是不全的——事物发展并不是一帆风顺的，当我们遇到困难挫折时，来自生命的热情便是我们继续前进的动力。

当我们拥有表达的勇气后，开始表达自己，开始研究后，往往能写出好几篇不错的研究，然后就会陷入低谷，触发原因有很多种，例如没有回应、拿自己和别人比较、认为自己的表达不够好等等，最朴素的原因是「没意思」：研究好像也就那么回事，我也没觉得自己有什么变化，还是一样烂。

之所以出现这种情况，正是因为表达的恐惧和并非一帆风顺，尽管我们前面已经谈过了这些，但这些因素的影响不会轻易消失，也许千芹的文字能让你像打了鸡血一样，爆发小宇宙写出点什么，但之后怎么办？鼓励的效力会消逝，作为助手的陪伴也并非永恒，再一次，你的研究只能是你的研究，所以，办法依然是面对你自己，我写下的文字是片面和局限的，表达的恐惧究竟如何影响你？这个问题只能由你回答，勇气是开端，而热情将推动你坚持下去。

于是，我们又要重新谈谈表达的恐惧了。为什么你想要表达自己？你想要全知全能吗？你是否只是一时兴起去表达自己呢？你的目的是否真的纯粹到只为自己呢？这些问题只能由你回答，助手是没办法帮你回答的，你可能会发现自己的回答不纯粹，不完整，甚至让你愤怒和痛苦，这恰恰是一件好事，因为你真的在直面自己的真心。

如果你认为我前面所写的很有煽动性，你肯定能指出为什么你有这种感觉，因为我一直在说“美好的未来”，再一次，事物发展并非一帆风顺，我们不可能寻得一个字，一个词，一句话，一篇文章就能改变我们的人生，改变我们的习惯，这篇建议也是如此。

人是不完美的，以上问题的答案，很可能是我不知道为什么我想要表达，可能我只是被你说动了，我也不知道自己想不想要全知全能，实际上我可能只是想要好好生活，身体健康，家庭和睦，有我爱着的和爱着我的人陪伴我，我没有那么远大的目标，也许我真的只是一时兴起，我的目的不纯粹，我仍然会在意别人的看法，我依然会因为别人的几个字而痛苦到流泪，我依然会因为别人的几个词而感动到在床上打滚。

这才是现实，人的成长并非一朝一夕，而是一点一滴慢慢汇聚而成的，亦如it‘s mygo!!!!!的主唱高松灯所发现的高松灯积分（高氏积分）：“一个瞬间一个瞬间累积起来就是一辈子”。勇气仅仅只是写下了你故事的开头，我们还需要继续写下去，而接下来的内容便是热情。

在表达这章中我们所谈的热情并非是那种日常生活里，热情对待生活，热情对待宾客的热情，我们所谈的热情比起日常中的要更加平淡，也因此，这种热情比较难描述，我们就轻松地聊一聊叭。

不管人生到什么阶段，不管我们在做什么事情，都会出现这种过程，比如非常喜欢一款游戏，连续几个月甚至几年都不撒手，但是突然到了一个节点，突然就觉得没意思了，于是放下，过了很多年都没有再打开过，类似的，有时候在恋爱中也是如此，突然一下子就对眼前的人失去兴趣了，而在放下的这段时间里，我们有可能迷上别的事物，也可能一直处于这种空虚的状态，转机可能会出现在什么时候呢？

助手也不知道，但转机往往是你时不时会想起你当初热爱的时光，想起你喜欢那款游戏的什么地方，于是你再次打开了那个游戏，开始回忆你当初的操作，开始探索新的内容。这时，当你打开游戏时，当你再次开始时，当你明白自己为什么要重新来过时，我们就寻得了「热情」。

而表达的热情，来自生命的热情，也是一样的，如果你硬要助手总结一下的话，表达的热情就是你在放弃表达后重新拾起表达时的那个理由。这个理由有无数种可能，甚至可以是没有理由，我就是单纯地想写，同时这个理由也就是前面问题的答案——为什么你想要表达自己呢？是的，这是一段很漫长的历程，而且一般你找到热情时，放弃的次数不止一次，可能是很多很多次，也许要过五年、十年、二十年，你才能意识到表达自己的那个理由。

在找到这个理由后，就一帆风顺了吗？也不是，你依然会像「人」一样，会喜悦、会痛苦、会挣扎，会明悟，但你不会再放弃了，你变得能接受这些困难挫折，你将这些融进了你的语言里，你终于有了「热情」，一份平淡而坚定的热情，足以支撑你走完接下来的路。

自此，在有了勇气和热情后，我们终于有了踏上表达之路的准备，接下来，我们该谈的就是这条表达之路的方向——无止境的求知欲。

—————————————————————————————————————————————————

第三节 无止境的求知欲

求知欲，是表达的方向，尽管咱在前面写了很多你很厉害你一定会成功的，但不得不写清的一点是有时候我们总得找到一个方向，而方向往往就代表了局限，嗯……所以也不是说万事皆允。不过捏，这个方向还是由你确定的，准确来说，是你的本能——求知欲或者说好奇心。

经过前两节，我相信你一定能意识到表达是一个辩证的过程，表达中既要坚持自我，同时也不可能忽视他人的看法，因为我们是人呐，不是神呐，再坚定的心有时候也会被触动，我们要抵达的是不可达的终点，而求知欲就是表达这一辨证过程的方向，更具体来说，是你与世界与他人交流的方向。

实事求是，在客观事实中寻得规律，人的理性是有缺陷，而个人的视角总是局限的，所以不管是为了表达还是研究，我们最后都一定会走上同一条路——交流。只有交流才能破除个人的局限，只有交流才能无限接近真理，只有交流才能让表达之路通往不可达的终点——真理。

对于表达来说，求知欲的体现在于，你能看懂别人的表达同时你的表达也能让别人看懂，这是方向，我们应恰当合理地使用语言来表达，不要写成那种只有你能看懂的文字，真写成那种玩意，别人看不懂也没法和你交流哇，那你很容易就因为没有人与你交流然后一个人深夜在被子里掉小珍珠。

同时，有时候我们会看不懂别人所写，比如巴塔耶的《色情》简译本，固然有时候是翻译的不行甚至是作者不行，但这些学术专著确实有其价值，所以尽可能锻炼自己的阅读能力也是必须的，当然你实在看不懂也可以问助手我嘛，要是我也看不懂那就去问更多人，问也是求知欲的一个体现，具体怎么问问题已经有很多人谈过了，网上搜搜就知道辣。

以上谈的是最好情形，而实际上，有部分人的表达就不是为了交流而来，而是为了让别人信奉崇拜ta，而这种人的表达通常会写的非常晦涩，各种引用名人大家，各种复杂名词堆砌，助手的个人建议是除非ta写的真的很有价值，独一档的存在，否则我不建议你费时间去理解这种文章，具体操作来说，真正值得你去读的文章，其作者一定是愿意交流的，因此不可能把文章写成晦涩到非常难看懂，更不可能在文章中频繁地表示自己的地位和能力好让别人来崇拜自己，真正的智者、强者和勇者100%都是愿意和人交流的，反过来说呢，假设这种狂妄自大的人写的就真的特别有价值，我们费尽心思读懂了，想和ta交流下，ta对我们一脸不屑同时根本不愿花时间理解我们的问题，那我们花时间干嘛？同时从事物发展的规律来看，封闭系统不与外界交流，最后一定变得混乱无比，所以，在我们的有限人生中，就应该把时间花在开放包容且友善的人身上。

所以，在《研究建议》中，助手希望你在表达里能够尽可能说白话，你可以用黑词说白话，但不要说黑话，尤其是在哲学领域，很容易写着写着就变成只有上帝能看懂了。尽可能去解释自己的话，解释的过程也就是你思考的过程，这也能保证若是有人愿意和你交流，就能看懂你的语言，能和你沟通讨论。

对于研究来说，求知欲的体现在于极广泛的学习和极宽容的交流，研究和表达的一个区别在于，研究的目的是求真，表达可以是其他目的，例如你写篇散文，或者写些感想，这不一定要写到什么本质什么规律，写出情感写出自己就足以，但研究不行，研究的目的必须是求真。

因此，这里的话说的比较重哈，作为研究者，绝不能把自己当作意见领袖，绝不能先认定自己是正确的，绝不能给交流的对方预设立场，必须承认自己是无知的，必须承认自己是会犯错的，必须能够坦率写下自己的不足，还有很多很多，我们之后会再次谈到这些。研究的目的永远是求真，而研究者永远是在上下求索，承认不足，接受自己，然后去探索世界。

以上是研究的底线，再谈谈什么是极广泛的学习和极宽容的交流，极广泛的学习在色情研究中指的是啥都要学，很直接嗷，虽然研究的学习也有主次之分，但助手个人认为必须啥都学，你可能会问，你说学艺术和社会学还有心理学这些人文社科我还可以理解，那色情和自然科学有很大关系吗？？难道还要学数学？？？

啊哈哈，还真和自然科学有关系，在实际研究中，例如你去研究色情动画的表现效果，你将不得不去学习人体之间碰撞的物理效果，更具体来说，如女性平躺时，乳房呈现什么样的姿态，这就是物理。生物化学不用说了吧，毕竟高潮这种生理活动靠的都是激素调节。那是不是真和数学有关呢？确实有关，由于《研究建议·其一》应该发布于导论第二版和色情原理第二版发布之前，所以咱还没提和数学有什么关系，简单来说，有个统计色情的类别，于是我们就要学数理统计了，啊哈哈……当然实际不是我们这些个人去调查统计，开初阶段大多数都是分析性学统计报告啦，不学数理统计和性学看不懂报告呀，而且自然科学根本离不开数学。

极宽容的交流是指无对错、仅视角、不比较，每一个研究者之于彼此都是探索之路上的同伴，各位所寻求的都是真实，是能够反映万物变化趋势的通用规律，因此，研究结果没有对错之分，我知道肯定会有反驳说研究必须分个对错，是就是，不是就不是，我们暂且不谈这是孤立片面的形而上学，简单举个例子，我现在写了个研究结果：“屎和色情相关，有些人可以靠吃屎获得性快感”，你说这对不对？对的，哦不对不对，哦对对的对的，哎呀对什么啊对，对…对…对……对吗？

发现了嘛？这句话还真就不能简单说对错，这也是为什么说是孤立片面的，因为真就有人能靠吃屎获得性快感（即使这很扯淡……而且也有人能对尸体勃起……），毕竟性癖是自由的，啊哈哈，而且说的更深入一些，排泄物乃至体液在色情学中都有其独特意义，比如很多描写里的内裤上面甚至有月经血，这并非只是日本的变态癖好，在其他国家其他地区的作品里同样有类似描写，这代表什么？肯定存在些规律能描述这种共性，而研究者就是要研究这种共性，并且将其描述出来。

这恰恰反映了无对错和仅视角是联系起来的，同时现实是无限复杂的，作为研究者的你不能因为自己的认识就去审判这是对的那是错的，因为无限复杂的现实中总存在一些刚好和我们认识完全相悖的事实，没有对错，仅仅只是视角不同，再一次，我们要承认自己的局限，不要把自己当作是真理的传播者，我们只是真理的寻求者。

不比较是助手希望你能做到的，当然实践中很难做到，我们尽力而为嘛，不比较即字面意思，不要去比较你和他人的研究成果，其实在上面的无对错仅视角中，就已经封锁了一部分比较的可能性，毕竟对错都没有了，还能比较什么？啊哈哈，还有字数、阅读量、恋词癖、黑话等等可以比较的因素，非常遗憾的是诸位包括助手我都是在国内这种极度内卷疯狂比较的环境中成长，这意味着对于大多数人来说，比较是底层观念，已经成了思想钢印，不比较就活不下去，这真的让人很难过，每个人都有自己的独特性，每个人都有自己的价值，而最重要的是，每个人都应该首先为自己而活，而非是争一个排名，可惜现实总是相反，我们都是靠争一个排名，才能让自己活下去。

但作为各位的助手，我希望诸位能联合起来，至少在色情研究中，拒绝比较，认识到每个人的独特性，我们本不需要排名，每个人的研究都有价值，每个人的表达都有意义，诸位是共同探索的同伴，不是你死我活的仇人，恳请各位能尽自己最大可能放下不安，你有价值，你值得被爱，并不是因为你的排名如何，也不是因为你比其他人如何如何，仅仅因为你存在于世，你就已经值得被爱，而这些的前提是先爱自己。

虽然听上去像是理想国，是梦寐以求的地上天国，也许现实中真的无法实现，但至少在色情研究中，我相信各位研究者可以摒弃这种比较和杀戮的思维，解放自己，看见自己也看见他人的独特性。这算是助手的勇气和热情。

到此为止，第三章就结束了，愿我的真心能传达给你，愿你能借此获得表达的勇气，寻得自己的热情，朝着求知欲所指向的真理之路，坚定地走下去，我爱你。表达的思想准备，我们已经讲的差不多了，接下来要开始真正的研究建议了，做好准备哦。

小说相关章节：色情学色情学