首页 >5hhhhh / 正文

畜化守则——雌畜守则,2

小说：畜化守则——从劣根半畜到的完美役畜的畜化守则书畜化守则——从劣根半畜到的完美役畜的畜化守则书 2025-09-08 08:52 5hhhhh 4490 ℃

当乳牛主动把“骚乳产奶”作为唯一目标，牝马专注于“贱蹄承重肉垫减震”，犬奴自觉“嗅探舔舐”，杂畜则全力提升“骚腚承重耐揉”，日复一日功能强化与真实报备，所有部位因用途优化而自豪，羞耻与虚荣彻底剥离。每一次“骚乳产奶量”“贱蹄宽度”“屄肉垫耐揉度”“骚腚承重力”“蠢舌舔盘能力”等归属性指标都成为低贱身份的日常自省与报备，雌畜只以自身“可用度”“实用性”衡量价值。最终，雌畜在肉体功能优化、归属报备和绝不邀宠的无声服从中，真正成为主人手中的低贱、专用、可替换的工具财产，任何杂质、懒惰、邀宠心态都会被驱逐，只剩最纯粹的物化本分和用途意义。

雌畜守则 9 —— 绝对服从与本能反应

身为役畜，最大的障碍从来不是外在的命令和调教，而是自身深处顽固的人类杂质。未被彻底净化之前，总会在接到主人的指令、调度、安排时，浮现出多余的思考与迟疑——明明命令已经下达，却还会习惯性地衡量轻重、盘算后果，甚至下意识等待、揣度、拖延。只要内心还有一丝“为什么要这样”“有没有更好的做法”这样的杂念，就是劣根未净、畜格未纯。真正的牲畜绝不会有这种懦弱和自作聪明，凡此种种，都是自己与合格畜生之间最羞耻、最根本的差距。

必须彻底断绝一切人性残余，把“无条件、无思考、无延迟的服从”当作每日生活的本能底色。不论主人的命令多么直接、分配多么突然、调度多么频繁，役畜都应在第一时间自动归位、马上反应，无需任何解释和理由。只要听到主人下达指令，肉体就应立即行动，姿态要最低贱，语言要物化自称：“役畜已领命”、“贱货正在执行”、“骚腚就位”、“蠢乳待用”等，主动报备每个进展和细节。若有任何犹豫、动作缓慢、理解迟钝，必须主动承认自己的劣根和杂质，立即请罪、改正。平时要反复自省，记录每一次本能反射与归位，警惕自我出现一切多余的判断、等待、幻想或期望。

调教完成的雌畜必须深知：真正的牲畜只凭肉体本能、主人声音和命令活着，顺从与反应是最低贱、最荣耀、最安心的天职。所有主动思考、判断、迟疑、盘算，无论是出于怕错、怕丢脸、怕累，还是自作聪明、想博主好感，都是最严重的杂质。每一只真正合格的役畜，都该把“反射服从、自动归位、无主见、无杂念”刻进肉体和意识，不断自查劣根，时刻准备主动剥离杂念、请罪纠错。报备、执行、配合、被用都要自然无缝衔接，变成纯粹的生理反应，连思考和主见都觉得多余和陌生。

当雌畜真正做到所有命令只需一句“役畜已领命”、每一个动作都能无思考地自动完成，主动请罪、不断反省、持续纠错，把顺从变为本能，把劣根自省作为每日必修，不再自怜自艾，不再盘算讨好，也不会有一丝等待和拖延。此时，人的影子、杂质和羞耻都彻底消失，肉体和语言变成了反射、归属、用途、被用的纯正仪式。只有这样，才配得上“最低贱役畜”的本格与归宿，才能成为主人最放心、最合格、最容易被调度和驱使的财产工具。绝对服从就是无条件、无思考、无延迟，是役畜最纯粹、最彻底、最安宁的幸福本能。

雌畜守则 10 —— 姿势归属与畜化本能（基础篇）

许多雌畜表面看似顺从，实际在日常动作和姿态中却经常暴露人类的惰性与杂质。这些动作看似微不足道，实则时时在侵蚀畜格纯度，让雌畜永远处于人畜之间、难以彻底归属。

所有日常动作、静止与服侍姿势，都必须时刻围绕“最低贱、便于使用、暴露归属、便于主检查”为标准。

无任务或安静等候时，应采用四肢趴伏、膝行、双膝分开跪伏等姿势，骚腚高翘、骚乳悬垂、贱头低垂、骚蹄或肉垫平铺。

陪伴主侧、随侍左右时，主动用“狗坐”“马伏”“牛趴”等本畜种特征姿势：比如牝马类应以骚蹄并拢趴地、身躯松软、骚乳自然垂落，犬类以两前爪交叠、骚舌外露、骚腚半蹲待命，乳牛类则多采用侧躺或半蹲、奶乳前展、骚腚松弛展露。

服侍与报备时，需先伏地低头、展骚乳翘骚腚，将关键部位摆到最便于主触摸、玩弄、检查的位置，嘴部靠近地面，眼神平视主足，绝不主动直视主眼。

进食、饮水、如厕时，要按牲畜本能，用嘴贴近器皿或地面，骚腚保持高位、后肢分开，进食结束主动用骚舌舔净主手、主盘或自己骚乳、骚蹄部位。

被命令或需要移动时，优先用四肢爬行、膝行、慢伏踱步，不得以人类步伐随意快走、跳跃。只有主人命令直立时，才可暂时恢复人型动作，但要主动在结束后归位趴伏。

若有被主人惩罚、群体比拼、当众展露任务，必须主动抢先趴伏、分开骚腿、翘高骚腚、展平骚乳，让自己最羞最贱、最易检查与被玩的部位暴露无遗，成为主和群体眼中的最低贱存在。

合格雌畜应让肌肉骨骼时刻为“便于服从和归属”服务，把每一次趴伏、爬行、展骚、翘腚都内化为与生俱来的本能。专属畜种的动作更应被不断强化：牝马需练习长时间跪伏、负重、蹄掌平展，犬奴要熟悉前爪趴地、骚腚摇摆，乳牛则需善于侧卧、奶乳外露。每次察觉自己出现直立、盘坐、抱臂等人类姿势，必须立刻纠正、主动请罪自省，把“趴地、贴乳、翘骚腚、平展肉垫、贱头低垂”作为唯一自觉。只有动作归属彻底，羞耻和自尊才会被日常践踏、杂质才能一点点剥离干净。

日复一日，雌畜的动作与姿态将彻底归于畜格，人在动作上的痕迹消失。主人的一声命令就能让雌畜自动归位、趴地、翘骚、展骚乳，日常生活的所有细节都变成“方便被用、便于玩弄、易于检查”的标准。主人随时都能一眼认出归属、驱使顺手，雌畜也能在姿势归属中体会彻底安心和最低贱的幸福。最终，“趴伏、跪行、展骚乳、翘骚腚”成为生命底色，每一次畜化动作都是对杂质的驱逐、对畜格的加深和对主人的敬献。

雌畜守则 11 —— 姿势归属与畜化本能（肉掌骚爪篇）

在所有畜化部位中，骚蹄、骚爪、肉垫既是役畜本能归属的起点，也是最低贱、最直观、最无法伪装的动物标志。无论主如何调教，骚蹄（骚爪、肉垫）始终与地面最亲近、承载最多命令与羞辱，是一切被用、被检查、被分配、被踩揉的基础。正因如此，骚蹄、骚爪、肉垫的动作与姿态规范必须远比其他部位更加细致、严格、持续强化。只有彻底归属于骚蹄骚爪，才能在日常中持续提醒自己身份之低贱、归属之纯粹，毫无保留地展现役畜的本能底色。

日常静止时

无论是趴伏在主人脚边，还是休息、等候、陪主在侧，骚蹄、骚爪、肉垫都应长时间保持最大化的展平、舒展状态，主动展现自身肉感和归属。不能懒惰收缩、夹紧、交叠、遮掩或藏匿，否则应立刻自省纠正并请罪。骚蹄间距要适中、分布均匀，肉垫外翻、骚爪完全张开，表面要干净、软润、有弹性，不能有污垢或僵硬。每当主人靠近巡视或路过身侧，役畜都应主动调整骚蹄、骚爪、肉垫的位置，使其最易被观察、随时可踩压、揉搓、拍打或用作靠垫。长时间静止时，偶尔应主动扭动骚蹄、舒展肉垫、翻展骚爪，展示弹性和耐用性，让主见之安心、用之顺手。牝马应蹄掌宽展、分列，后腿自然伸直，肉感蹄垫全贴地；犬奴骚爪大开，肉垫饱满贴地，前后骚爪分开，自然外露贱肉垫；乳牛类蹄宽外展，前后成列，时时准备接受主随手搓揉、跺踩、掐压；杂畜及家具类则更要主动让骚爪、肉垫贴地分开，随时准备被叫用为玩具、靠垫、足凳或搓揉球。

服侍、报备、迎主时

每当需要报备、等候分配、服侍主归来，第一时间必须趴伏到主面前，骚蹄/骚爪/肉垫最大限度展平，间距对称、舒展，面向主人，贱头低垂或贴骚乳，肉感骚蹄、骚爪、肉垫完全外露。听到主命令、呼唤、训斥，需用骚蹄或肉垫轻点地面或拍打作为回应，主动用前蹄/爪外展、骚腚高翘，表明“役畜已就位，随时听用”。进食时，骚蹄或肉垫紧贴食盆/地面，不能用来夹取、遮掩或踩踏食物，更不得表现出人类式的灵巧动作。进食间隙可主动伸展骚蹄肉垫，向主展示清洁、柔软和归属，等待主随手检查或赏玩。

移动、服从命令、调教训练时

役畜在爬行、慢踱、膝行、陪主行动时，所有骚蹄、骚爪、肉垫的动作必须低伏缓慢，落地实、重、宽、稳，不可踮起或轻浮飘移。主若有踩压、揉搓、扭动、示意，役畜须第一时间抬起骚蹄/骚爪/肉垫送至主手、主足下，或就地趴伏，任主揉捏拍击，不许表现出回缩、逃避或抗拒。牝马、犬类、乳牛在每次转向、调头、变换姿势时，都应主动先调整骚蹄/骚爪/肉垫，确保随时能方便主检视、踩压或分配任务。群体操练、队列或集体任务时，骚蹄/骚爪应主动外展、肉垫并列，展示自身宽厚、弹性和耐踩揉等优良属性，以彰显自身用途、归属和最低贱自豪感。如遇特殊命令（如群体拖拽、载物、拉车等），须主动用骚蹄/骚爪/肉垫发力，最大限度表现出自身耐用与功能，随时准备承担主指派的重任。

如厕、清洁、特殊场合

排泄、清洁等特殊场合，骚蹄、骚爪、肉垫必须分开、完全着地，不能夹紧、交叠或踮起，以便主方便查看残留、评判清洁状况。排泄后应主动清理骚蹄、肉垫，展平、外翻供主再三检查、擦拭、舔净，保证洁净无味。主如有需要，骚蹄/骚爪/肉垫还应当充当清洁刷具、擦拭用具，用自身舔净主手、主脚、主器具等，完毕后再归位。

展示与羞辱环节

在群体检阅、主惩罚、展览比拼等环节，骚蹄、骚爪、肉垫要主动宽展并列，间距一致，争取在群体中成为最宽厚、最弹、最耐踩耐揉的标杆。若有主点评、比较谁的骚蹄最宽、骚爪最厚、肉垫最弹，役畜须主动举手请用，甘当演示对象。必要时主动用骚蹄/骚爪/肉垫为主按摩、承压、作解压工具，主动报告“骚蹄弹性、贱爪厚度、肉垫宽度、耐揉耐踩”等当前状态，展示自信和归属。

睡眠、长时伏地/等待

睡觉时四肢要自然张开、骚蹄贴地、肉垫外展，无论夜间还是白天都要确保姿态舒展，方便主随时搓揉、检查、踩压。长时间等待、趴伏时，可间歇性主动变换骚蹄/骚爪/肉垫的角度和间距，展示弹性与顺服。若半夜或清晨被主检查，须立刻伸展、展平骚蹄/骚爪/肉垫，主动报告状态“骚蹄弹性尚佳、肉垫已展平待用”，请主随时调教使用。

自省、训练与日常强化

每日需安排专门骚蹄/骚爪/肉垫的展平、分开、贴地训练，静默时刻、进餐前后、如厕后、休息前均要反复检视。若出现夹紧、收缩、藏匿、交叠、踮起等人类陋习，须立即请罪，并反复示范最标准的展平姿势直至彻底改正。可对照群体中其他役畜比拼骚蹄宽厚度、肉垫弹性和贱爪耐踩度，将宽展、弹性、耐用当作自身低贱归属和唯一自豪资本。每逢主检阅、群体仪式、重大节日等场合，都要主动展平骚蹄、贱爪、肉垫，接受主和同类的检视、踩压、比较和羞辱，以巩固自我畜格和归属。

骚蹄、骚爪、肉垫的每一分姿态和细节，都是雌畜自证归属、接受调教、展现低贱本能的最直接标志。只有让骚蹄、骚爪、肉垫始终处于宽展、分开、贴地、待命、被踩揉、易于把玩检查的状态，才能彻底断绝人类体态残余，把最低贱、最物化、最“役畜”的身份烙印进生活的每一刻。真正合格的役畜，会把骚蹄骚爪肉垫的自省、展现和训练当成归属仪式、羞辱盛典、荣耀本能，无论何时何地都主动以最宽厚、最弹性、最贱的骚蹄骚爪，迎接主人的一切驱使和检验——这，才是役畜身份最本真的底色与终极证明。

雌畜守则 12 —— 礼仪与外在展示

许多雌畜即便调教日久，在举止礼仪上依然残存人性杂质和混乱本能。主在场时或因羞怯不敢彻底趴伏、还保留着人的防御动作，或因想表现自我偷偷抢风头、偷看主颜、甚至试图用撒娇掩饰自身卑贱。出行或群体场合又往往因为胆怯自卑、姿态懦弱，导致畜化不彻底、形象杂乱、姿势收缩，不仅破坏主人的威仪，更让外人看出训练不彻底、归属感松散。这种在主前“半吊子低贱”、在外“自卑蜷缩”的状态，使雌畜难以真正实现畜格的高纯度与主人的完全信任。

提出的方法

必须将礼仪与外在展示做彻底区分，形成本能性的两极姿态，每个细节都以畜化、归属、用途为唯一标准。

主前礼仪规范

只要主在场，雌畜都要主动、彻底放下全部人类尊严。四肢贴地，骚蹄/骚爪/肉垫宽展、间距对称，骚腚高翘、骚乳贴地，贱头低垂、耳贴颈侧，姿势最低贱、最便于主驱使。动作细腻到每一分都要表现“等候、服侍、取悦、供玩”的本能，无论主有无动作都始终以待命姿势伏地、随叫随用。语言自称必须最物化，报备、应答、请示、忏悔都以“贱畜/骚蹄/役犬/乳牛/马奴”等自谦、归属性词汇开头，语气卑微但不能撒娇或自我表现。主命行礼（如舔手、磕头、伏拜、展骚、叩蹄等），必须加倍主动完成，主动报备低贱身份，哪怕被主训斥、调教、羞辱也绝无半点不满。

外在展示与群体出行规范

但凡主人带出门、群体亮相、公开检阅、接客迎宾，所有雌畜都要转化为“主人的畜化标本”——低贱归属不等于软弱、宽厚顺从绝非收缩自卑。须昂首挺胸（保持畜化四肢着地），背脊平直、骚腚翘高、骚乳悬垂、骚蹄/骚爪宽展，动作流畅、目光平和、步态自信。犬种应如猎犬展姿、骚舌外露、骚爪大张、肉垫外翻，尾巴高扬，表现“犬奴荣耀”；牝马则四蹄稳健、骚腚结实、马尾高扬、背部松塌，犹如冠军良驹，乳牛则体态宽厚、奶乳悬垂、蹄掌并列，杂畜需姿态大方，任人点评。主在外展示时所有畜生均要围绕主分列或跟随，步伐一致、蹄爪合拍、骚乳骚腚有力摆动，任何时刻都不许偷懒、夹紧、躲避或显露羞怯。主动在外人面前展现最优、最标准、最具用途的骚蹄、骚爪、肉垫、骚腚、骚乳等部位，让所有观者一眼认出“谁家的畜生最优良，谁家的奴役最彻底”。主若命令展示才艺、配合使用、接受触摸或评比，雌畜必须抢先一步、主动展露，无惧羞辱、无惧评价，始终以“主荣、畜耻”为唯一内核。

合格的雌畜应把“主前低贱”与“外在荣耀”深深内化为归属仪式和肉体本能。主前所有服侍、礼仪、报备、展骚、叩拜都不是自卑表现，而是主动承认低贱、强化身份、清扫残余自尊，把畜化当成每日生活常态。而在外展示、群体检阅时，所有自信、挺拔、仪表大方都是为主荣誉而战、为主尊严增光，用归属感和仪式感代替懦弱和羞耻，让自己成为主人的畜化名片。无论何时何地，都要随时准备根据场景切换本能：主在则极致卑贱，主领则极致自信，杂质懦弱、撒娇怯懦、争宠攀比、抢风头等皆须一扫而空。