《南方女神颂》

第一节

啊，高贵的南方女神，带来异域的呼吸！

你外表柔弱，但强壮的男人为你拜倒，

有如鬼魅碰到了巫师，纷纷溃散：

高的，矮的，老的，小的，像虫豸般无助，

唉，皆是卑微无能的男人。南方女神，是你

以美艳的身姿把高贵的意志催送到

蛮荒的裂谷对岸，男人在那里无度繁衍，

那是文明的对立面：愚蠢，野蛮，低贱；

直等到你的到来，率领高贵的侍女，

她们的使命，是将你的意志在大地上传遍，

将权力与美充满山峰和平原。

她们仿佛不羁的精灵，令蛮夷无所遁形；

男人的统治者，女人的守护者：听吧，你且聆听！

第二节

你的美艳如同洪流，让男人的意乱情迷，

意识象大地的枯叶一样被撕裂

脱离本能和身躯的纠缠。

成为南方女神的奴仆：他们拜倒

在你高贵威严的气势之下，额头紧贴地面，

但心中的崇敬有如狂风暴雨中的闪电般闪烁，

从天穹的最遥远而模糊的边沿

直抵九霄的中天，男人的灵魂在摇曳

欲冲出颅顶，引领着身躯扑向美的化身

你脚下的鞋跟，为前仆后继的奴仆赐予恩惠

将他们的尸骸作为初来乍到的纪念，

那横跨裂谷的尸堆是你轻描淡写的神迹；

那是你与生俱来的能力，从你的脚下延展

是血色的大地，还有无尽的男人的尸体：啊，你看！

第三节

是你，你将荒芜的世界唤醒，

而它曾经混沌了无数个世纪，

被无穷尽的男人寄生、污染，无力回天，

就在狭长裂谷的正对面，

她走出统治的帝国华丽的宫殿，

跨越广袤的沙漠带来更高贵的王权，

统治他们的将是美丽的女人，踩着细细的高跟，

那景象真迷人欲醉！

啊，为了给你

造一条路，男人用身躯化为大洋的汹涌波浪

把自己奉献到裂谷之下，而深在渊底

那如海洋般起起伏伏的人体

虽然生命转瞬即逝，却没有丝毫犹疑；

为了你的步伐，不被任何事物阻挡：

男人们前仆后继，源源不断：啊，你看！

第四节

唉，假如我是一片枯叶被你踩在脚下，

假如我是能粘连在你高跟鞋下的砂砾，

是一抹水滴，追随着你稳健的步伐，

假如我能感受你的气息，尽管不敢直视

你那至高的尊贵，还有你那无法理解的美丽！

假如我能感受万千男人，在你面前的崇敬

便能领悟你超越凡人的伟大，感受崇拜的思想波涛，

我就不致像如今

这样焦躁地随万千同胞一跃而下。

哦，踩住我吧，当我是沙土、树叶、虫豸！

我身处在锐利的鞋跟下，我流血了！

这托举着你那完美躯体的高跟

和你一样美丽、坚韧而强大。

第五节

把我当作你的脚垫吧，有如树林下的层层枯叶：

尽管我被高跟刺穿，那有什么关系！

你优雅的步伐所振起的音乐

震颤着大地和我的骨髓：

虽忧伤而甜蜜。

啊，但愿你给予我

不朽的精神！

让我长存啊，让我与你的鞋底合一！

请把我枯死的思想向世界吹落，

让它像波浪一样将你的伟大传颂！

啊，请听从这一篇符咒似的诗歌，

就把我的意志，像是灰烬和火花

从还未熄灭的炉火向人间播散！

让忠诚的话语通过我的思维

把愚昧的男人点醒吧！

南方女神啊，

您已跨越裂谷而来，众生的臣服还会远吗？

这是一首记录在《天神轶事》中、在裂谷文化圈流传的歌谣，它印证了数千年前，有一位神秘女性跨过神陨裂谷而来，但她们的身份，以及之后去向何方，就无从知晓了。

所幸的是，女神的身份和去向，在破译了无慈女神雕像下的人皮卷之后迎刃而解。人皮卷中记载了无慈女神跨越裂谷而来，是三位亚神中的最先行者，远在慕血和贪欢到达裂谷边缘之前，而且走得也最远，到达了极北冰封之地。但是在后续的破译工作中发现，慕血人皮卷和贪欢人皮卷也有类似的记载，只是最先跨越裂谷的亚神分别变成了慕血和贪欢。所以显然，三亚神是一起跨越裂谷，而后各走各路，只是其崇拜者在记录时为了凸显自己信奉的女神的伟大，忽略掉了另外两位。

因此可以得出结论：歌谣中的南方女神就是雅兰帝国末年的三位帝后，她们跨越峡谷寻找新的家园。这个结论在后来由考察队从峡谷北方多个地区的众多部落居民口中又得到了进一步佐证。另有些宗教流派认为她们是三位一体的，但这个理论并不符合科学界和文史界的观点，普遍不被采纳。

抛开这首作品的艺术价值和浪漫主义想像不谈，歌谣还给读者听众留下了一个难以解答的古怪问题：南方女神究竟如何跨越神陨裂谷而来。无论南方女神是三人，还是三位一体，她们都没有足够的技术和人力实现第一帝国建国三百年才达到的工程实力。

在人皮卷中，最为惊心动魄的一段历史就是这座横跨裂谷的大桥的建成。无论是破译人皮卷的学究，还是后人阅读或口耳相传的读者听众，都被这个真实而残酷的故事惊得脊背发凉，同时又感到无比敬畏。

这段历史有一个名字，叫“男人桥”。

男人桥是一座桥，它位于帝国南部边境的神陨裂谷两岸之间，只不过有这座桥的时候，这条裂谷还没有名字。裂谷绵延千里，将大陆割成两半，谷深百丈，宽十里，裂谷以南是幅员万里、寸草不生的沙漠，以北则是多雨闷热、一望无垠的雨林。

男人桥是唯一横跨裂谷，连接东西的桥梁。这是由无数男人堆积而成的一座人骨桥。没有人知道这座桥消耗了多少男人，但第一帝国学者粗略估算，想在如此宽大、深邃的裂谷间维持住这样一座松松垮垮的结构，需要的人体大约在五千万至八千万之间。

数量如此巨大的男人为什么要堆砌成这样一座使用价值欠缺的桥梁，究竟是什么让他们维持住如此坚定而幼稚的意志，在后世数千年间，所有生活在裂谷区域的人民都相信答案只有一个：一个脚蹬高跟鞋的女人；更具体一些，应该是脚蹬一双鞋跟高挑纤细的高跟鞋的美丽女人。南方女神就是这样的女人，她拥有足以毁天灭地的力量。

女神来自南方，沙漠的另一端。那里曾经有过一个庞大富饶的国度，她虽不是那个国度的统治者，但也是一人之下万人之上的存在。然而帝国已经覆灭，她决定向北行进，跨越沙漠，寻找新的国家征服。

女神带领着她的少许女性侍从和无数男性奴仆，浩浩荡荡地进入了沙漠。沙漠的恶劣环境夺走了无数奴仆的生命。这些忠实的奴仆将一切资源都留给了他们的女神和侍女，食物、水源、遮阳休息的移动宫殿，男性奴仆没有资格消耗属于女性的珍贵资源，他们唯一可以消耗的就是彼此。他们吃掉体弱的同胞、喝掉他们的血液，每深入沙漠一天，奴仆的人口都在迅速减少，但只要女神不会感到一丝不适，就是对奴仆最大的奖赏。

当女神终于走出沙漠，却发现眼前是一道巨大的裂谷，而这时，她的奴仆已经所剩无几，但这对女神而言只是微不足道的损失。女神看着对面肥沃的土地，以及地平线边缘庞大的城市，新的领土近在咫尺，却被这条不知多长的大裂谷隔断了。

女神看看这道不可逾越的裂谷，返回行宫，只留下侍女。侍女命令身边的奴仆从裂谷上跳下，奴仆照办了，他一跃而下，高升呼喊着，也许是在赞美他的女神，但女神根本听不见，即使听见，她也不在乎。

一个奴仆摔死了。

然后是第二个，依然毫不犹豫，赞美着女神的美丽，摔成一摊血污。

然后是第三个……

终于，不知多少个奴仆摔死之后，叫喊声终于吸引来了对面的城市居民。他们聚集在悬崖边缘，看着衣着古怪的男人一个个跳下悬崖，喊着他们听不懂的语言。

一名侍女骑乘着奴仆返回行宫禀报女神，然后，女神从宫中走出，骑上一名奴仆，随侍女一起来到悬崖边。女神看着对岸，对岸的居民也看着女神。他们被女神的美丽吸引了，更被她脚上的高跟鞋迷住了。人们奔走相告，一个神秘的美丽女人，穿着美得无法理解的鞋子，站在裂谷对面。她不说话，不走动，只是站着，看着他们。

男人越聚越多，女神似乎将附近几座城市的男人都吸引了过来。然而女神没有说话，也没有用任何方式与对岸的男人交流，而是骑着奴仆返回了行宫，只留下侍女继续监督奴仆跳崖。

几日之后，人更多了，黑压压的一片，绵延到地平线的边缘。没有人能数清到底来了多少人。这时，女神骑着奴仆来了。

女神从奴仆身上翻下，走到悬崖边缘，抬起脚尖，细细的鞋跟点着地面，脚踝微微扭动，勾引着对面的男人过来拜倒。男人们被美丽的女神和她的高跟鞋迷了心智，蜂拥上前，从悬崖上落下，但后面的男人依然不停歇，无数人如雨点般跌下悬崖，然而跟从的男人却越来越多。

女神站了一会儿，又骑上奴仆反回了，只留下侍女观看着对面的男人成群地跌入谷底。即使女神不在，男人也依旧源源不断地涌来，跌下，甚至兴奋地跳下悬崖。他们摔死，被砸死，被压死，却不能引起身后的男人任何犹豫，也没有让女神的侍女产生任何反应，她们漠然地注视着男人如瀑布般坠落，仿佛这只是寻常的景象。

几日后，女神骑着奴仆返回崖边，依然看到无数男人冲锋、跌落，悬崖下面堆积了一大片尸体，血汇成了小溪。然后，女神回宫了。

半月后，等女神再次回来，裂谷底已经被尸体隔断了。

女神第三次回来，已是一个月后。她发现尸体已经堆成一座基台，将裂谷埋没至半腰。女神很满意，她又翘起脚尖，鞋跟磕了磕地面，男人又陷入疯狂，仿佛一道道汹涌的波涛，灌入裂谷之下。女神站了一会儿，又骑上奴仆离开了。

又过了一个月，女神最后一次返回。她看见裂谷之间有一座尸体堆砌的桥梁，最后几名男人已经踏着同胞的尸体过了桥。女神向前走了几步，一个男人爬到女神脚下，亲吻她的高跟鞋。女神娇声笑着，抬起脚，脚下的男人踩死，鞋跟刺穿他的头颅。

男人的死并没有吓走其他的同胞，而是前仆后继地爬来，伸出舌头舔女神鞋跟上的血迹。女神知道他们只是在为自己清理鞋底的血污，表达他们对自己的崇拜，但她并没有因此而停下，侍女们也帮助女神一起，用她们低矮但同样纤细的高跟将这些说着异族语言、但和自己的男性奴仆一样低等卑微的男人一个接一个踩死。

漫长而安静的处刑之后，女神脚尖点地，将鞋跟留给她一直以来骑乘的奴仆。奴仆立刻爬行到女神脚下，贪婪地含住鞋跟吮吸，将血污吸得干干净净。侍女们的坐骑也自觉地为他们的主人清理鞋跟。不多时，女神的高跟鞋被清理的如同崭新一般，她满意地绕到坐骑身边，跨坐上去，奴仆在鞋跟的戳刺下，驮着他的女神从男人桥上爬过。侍女们也骑上各自的奴仆跟随主人过桥。

女神的宫殿太过沉重，无法通过，接下来的路程，将由这些充当坐骑的幸运奴仆走完。奴仆们脸上的幸福夹杂着迷幻的神情，他们驮着自己毕生服侍的高贵女性，忘记了疲劳和疼痛，他们将不停前行，直到榨干自己的生命。以自己的死亡为不能继续服侍女神和侍女大人而谢罪。

当最后的奴仆死去之后，女神侍女们继续徒步前行。她们的脚不会感到疲劳，因为不需要走多久。她们已经穿越了没有人烟的死城，来到了人口兴旺的城镇，目力所及，每个男人都是她们新的奴仆。

随着美丽女神的离去，这座宏伟的男人桥也而失去了存在的意义。然而并非桥上的每个男人都失去了生命，在桥的最上层，依然有成千上万的人活着。他们没有起身离开，而是继续充当踏板，带着渺茫的希望等待女神返回。

但女神没有回来，她找到了更多的男人充当她的奴隶，为她建立宫殿、攻城略地，义无反顾地奉献着他们渺小的生命。男人桥上的男人们在等待中一个个死去，没有多久，男人桥就成了完全的死人桥。他们的尸体在烈日下腐烂、风化，桥体下沉、垮塌，大裂谷再度将大陆分割成两半。

如果有一天女神又想回到自己的国度，她还需要再建一座男人桥。

“男人桥”的故事固然恐怖惊悚，震撼着一代代的读者听众，但许多学者却认为，这一故事为真的可能性微乎其微。

《男人桥》中描述了一座由五千万至八千万男性奴仆堆砌而成的人骨桥梁，横跨神陨裂谷，然而沙漠环境的恶劣与沙暴侵蚀使得相关即使岩石建筑都难以保存，短诗《无慈》中也提及“石宫半毁，唯余基台，蹲立沙砾间”，可见沙漠环境的破坏力之强。而男人桥规模庞大却结构松散，似乎难以在恶劣环境下维系，即使一时成型，也随时可能被大风吹垮。

另据人皮卷中所述：男人桥消耗五千万至八千万男性，这在第一帝国之前数千年的历史背景下难以想象。即使第一帝国的男性奴群数量庞大，在恶劣环境下维持如此规模的献祭所需的资源——包括食物、水源与人力——也极具挑战性。女神的冷酷哲学虽以男性为资源，但如此巨大的牺牲可能导致奴群迅速枯竭，甚至威胁到女神的生活品质。

此外，男人桥的功能性也备受质疑：一座由尸骨堆砌的松散结构，难以承受女神移动行宫的重量，且在裂谷上下游均为发掘出大量人骨遗骸。因此众多学者认为，男人桥更像是一种具有象征意义神话，而非真实存在过。

尽管考古证据不足，工程上也几乎无法实现，《男人桥》的故事在第一帝国的文化中却深受推崇。大多数人视其为“幻想作品”，但其内容嫁接了前王朝时代流传的古老传说而深受人民欢迎。

男人桥的故事可能源于对三位亚神统治的极致想象，反映了男性奴性与女性权威的极端化。短诗《无慈》中“女神石像巍峨，那纤细高挑的鞋跟，踩踏脚下万物”与《男人桥》中南方女神脚蹬高跟鞋的形象高度契合，印证了男人桥是亚神冷酷秩序与绝对支配的象征性表达——由无数男性献身堆砌桥梁，象征亚神令万事万物拜倒在她们的高跟下的治世哲学。

在一批又一批考察队的轮番发掘勘察，结合人皮卷成功破译助力，史学家终于还原了那段时期的风貌——至少是尽可能还原，因为越是年代久远，古迹和人皮卷的损毁就越严重。但终究还是尽可能全面地揭开了那张神秘的历史面纱。

无慈、慕血与贪欢统治着属于她们的一方国土，裂谷以北大陆的几乎所有人类都生活在三位亚神之一的统治之下。对这些人类而言，无慈、慕血、贪欢并不是真正的人类，她们是亚神，至高神祇的造物，世间最高贵、最强大的存在。而她们的女性后代也被奉为神明的后裔，久而久之，代代相传，这三条血脉被称为亚神血脉，成为不可撼动的权力象征。这种平衡持续了几乎整个前王朝时代，第一帝国的学者将这段时期称为“三神并治”。

然而，无论无慈、慕血，还是贪欢，无论她们的血脉多么高贵，她们的王朝最终都没能免于衰落与灭亡，正如男人桥最终的崩塌所示，南方三女神对北方大陆的征服虽然霸道而惊艳，却注定无法永恒。

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