本來計畫7月3號當天早上就出發，但對大貓熊充滿著好奇的嘉星硬是讓我帶大家先去成都大貓熊基地待了快一個上午，考慮到十多年前小愛妻國小畢業的暑假，我和小愛妻遊成都時也在大貓熊基地留下過我們的足蹟，因而這次也算是爲了孩子的故地重遊了！和十多年前小愛妻的表現一樣的是，孩子們一見到大貓熊也是一副興奮不已的表情，特別是在如願以償地和一個像小球一般毛茸茸圓滾滾的大貓熊寶寶來個親密接觸時，兩位小淑女嫩撲撲的小臉蛋更是興奮得像水蜜桃一般，可愛到把我的心靈都融化了！此時我也拜託一旁的工作人員拿起我的手機，給我們和貓熊寶寶合影一張，作爲留念。「貓熊寶寶真可愛，要是可以養就好了！」嘉星笑道。我：「果然是母子，要知道十多年前你媽媽也這樣說過！不過我要告訴你的是，別看到貓熊名字裡有個『貓』字，就認爲牠是溫順的小貓咪，事實上貓熊是一種非常兇猛、堪比虎狼的猛獸，只不過現在成珍稀動物被人工圈養之後才褪去了不少野性，變得稍微溫順起來。要是真正的野生貓熊，兇猛程度可不比牠像北極熊、棕熊之類的親戚低，否則要不然怎麼叫：食鐵獸呢！就算我們能養，也保不準哪天一不小心就變成貓熊的盤中餐！」「啊！」嘉星驚道。「別忘了貓熊可是吃肉的！」我微微一笑。離開貓熊飼養區之後，當我們經過紀念品販賣區時，嘉月立刻就被貓熊公仔和貓熊帽吸引住了：「哇啊！爸爸，這個貓熊公仔好可愛！貓熊帽子也超好看！」「我記得妳媽媽當年和我來到這裡時也這麼說過，不愧是親生母女！」我笑道，「不過這貓熊公仔我以前就給媽媽買過了，而且現在還在，既然都有了就節約一下吧！帽子可以給你們這些孩子每人一頂，作爲紀念！」「好！」嘉月懂事地點了點頭。就這樣，孩子們每人一頂貓熊帽，開開心心活蹦亂跳地離開了大貓熊基地，我看到他們這副可愛又有趣的萌樣，也忍不住在門口叫他們擺出pose，拿出手機，留下了一張照片。

來到汽車租賃公司的停車場之後，工作人員爲我們詳細講解了我們所要租賃的越野汽車的配備、性能等相關信息，據他說這車能夠使用富氧製氧、分子篩選等多種制氧方法保證足夠的氧氣供應，並配有瀰漫式供養系統，此外這車的輪胎使用堅固防爆的合成橡膠材料製成，能夠適應高原的氣壓以及顛簸路面，減震器使用的是液壓系統，能夠最大限度的減輕顛簸，能源系統方面除了能夠使用石油、電力以外，在空曠廣闊的高原地區還可使用太陽能作爲備用能源，此外這車還自帶衛星導航系統，除能使用語音提示外，還可以用自帶的小螢幕打開小地圖準確定位，避免迷失方向。而且這車雖然不是那種可以做厝安居的房車，但空間是足夠容納我們，座位後的那些空間也比較寬，除了可以儲存東西外，也許還能鋪上一張窄窄的床鋪，況且還有車載微波爐讓我們吃上熱乎的飯菜，因此總得來說我還是比較滿意，當即繳納租金以及押金。在去附近超商買了一些食品以及生活用品儲存起來之後，我便帶大家上車出發，向著川藏綫的方向駛去。上道之後，我便將檔位穩定地向上加，讓車速逐漸加快。經過快兩個小時的行駛後，我們抵達了川西門戶、雨城：雅安，在雅安休息約半小時後，我繼續驅車向前，又經過接近兩三小時的行車之後，我們經過了位於青藏高原和四川盆地過渡地帶的甘孜州瀘定縣，到達了漢藏文化交界地帶的文化名城、甘孜州的首府康定。

由於離晚餐還有一段時間，在康定當地的超商補給了一下如氧氣瓶、氧氣包、藥物、食物等物資之後，我便驅車前往號稱康定情歌發源地的木格措景區，觀賞了夕陽之下這片高原聖湖的波光粼粼、湖光山色，也在極目遠眺之時欣賞到了夕陽餘暉撒在貢嘎雪山上形成的日照金山的景觀，還欣賞到了藏族鍋莊舞表演。在藥池沸泉用溫熱的泉水洗去旅途的疲憊，順便餵了可愛的土撥鼠。

回到康定市區後，天色已晚，我便帶著大家在康定當地的一家小餐館下館子，川菜的廚師們總是能夠用自己的慧心巧手把平常無奇的食材變成讓人食慾大增的人間美味，無論是豆花飯還是老臘肉都能滿足我們的味蕾。除了川菜以外，牦牛肉也是位於康藏地區邊緣的康定最具地方特色的美食。更何況從這家餐館的窗戶看出去還能見到日暮之下的跑馬山，而我在就著餐桌上的菜餚吃了一碗飯之後，也放下筷子向窗外指了指：「看，這就是康定的跑馬山喔！」「就是《康定情歌》裡的那個溜溜的跑馬山！？」嘉星嘉月兄妹倆紛紛向窗外看去。「對啊！難得星醬、月醬還記得媽媽敎你們的這首《康定情歌》。」小愛妻嫣然笑道。嘉星：「那當然啦！這麼好聽的歌，怎麼能忘？說起來，剛才我們去的那箇什麼措湖好像還是《康定情歌》的發源地呢！」，嘉月：「嗯嗯！記得媽媽當時敎我和哥哥唱這首歌的時候，還給我們看了跑馬山的風景圖片呢！沒想到我們今天真的到了這裡！」

回憶畫面：「星醬、月醬，今天的音樂時間又到咯！」身著一襲淡粉色連衣短裙，腳上穿著帶HelloKitty圖案的至膝白色長襪以及兔形棉拖鞋的小愛妻端莊優雅地端坐在我在她小時候爲她買的鋼琴面前。「嗯，媽媽，今天我們要聽的是中國哪個地方的民歌啊？」頭戴小黃帽，身著維尼跳跳虎圖案天藍色上衣+棕色短褲，腳上穿著帶一個小熊圖案的白色短童襪的嘉星滿懷期待地詢問道，而在他身旁，身著黛比圖案的白色上衣、淡黃色百褶短裙配帶一個小兔圖案的白色短童襪的嘉月也同樣將期待的目光投向他們的母親。小愛妻看了看兩個可愛的孩子，微微一笑：「今天我們要學習的民歌，跟昨天學的《黃楊扁擔》一樣，也是來自於我們家族的大陸原鄉：四川，不過這首歌並非來自於四川盆地裡的茶館酒肆、田間地頭，而是川西高原上的古城康定，而且這首歌還是一首歌詠愛情的情歌，曲調相當優美動聽，歌詞描繪的意境也很優美，但並不顯得浮華，而是充滿了生活氣息，不失民歌的自然淳樸。總之是一首相當好聽的歌！好了，媽媽先給你們唱一遍吧！」，嘉星、嘉月齊：「好！」「跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲！端端溜溜地照在，康定溜溜的城喲…」伴隨著鋼琴彈奏而出的音樂聲響起，小愛妻婉轉悅耳的歌聲也頓時充滿了房間的每個角落。小愛妻唱過一遍之後，兩個小兄妹也開始跟著母親演奏的曲調唱了起來，聰明伶俐的他們很快就學會了這首經典民歌，並與他們的母親一樣沈醉在此曲婉轉深沈的旋律之中。「星醬，月醬，你們想不想去溜溜的跑馬山上看那朵溜溜的雲！？」小愛妻笑問道。「想！」兩個孩子都異口同聲。「媽媽也想，不過最近爸爸工作比較忙，可能沒時間帶我們去。不過星醬、月醬也別太失望，爸爸以後說不定會有時間的，再說媽媽也可以和你們通過攝影作品來走近那座溜溜的康定城和溜溜的跑馬山！」言畢，小愛妻就拿出了一些跑馬山的風景圖片。「哇啊！好漂亮！」望著圖片中的美景，兄妹倆瞪大了眼睛。

「既然都來康定了，乾脆我們就在跑馬山下把這首歌一起唱一遍吧！」嘉星興致勃勃地提議道。小愛妻：「好啊！不過我們要小點聲喔！不然會打擾到別人的。」嘉星：「嗯！」，就這樣，大家一起合唱了《康定情歌》，連我也加入了。旁桌的食客們聞之非但沒有責怪我們吵到自己享用美食，還紛紛起立鼓掌，弄得嘉星唱完之後還開開心心地向他們行了一個撫胸鞠躬禮：「謝謝大家！」，而其他三個孩子也跟著行禮致意（男撫胸、女撫膝）。

飽餐一頓之後，我們繼續上路，自從過了康定之後，不僅天色開始暗淡下來，路途中的橋樑隧道以及坡路急彎也越來越多，海拔也在急劇上升，我也不得不減檔降速以應對接連而來的急彎陡坡，很快供氧系統就自動開啟了，這意味著我們目前的海拔高度已經接近了三千米的高山症臨界點，繼續行進一段時間之後，一座高大巍峨的山脈就出現在了我們眼前，儘管夜幕早已降臨，但在明月和繁星的光芒的映照下，遠方的雪山上累積千年的皚皚白雪也反射出了耀眼奪目的寒光，讓人看了之後不知不覺間一股寒意撲面而來。看地圖，這山應該就是川西康巴藏區的門戶折多山吧！「嘉星哥哥/哥哥，看！雪山！」到達折多山埡口附近後，嘉月、沐恩、小玲三個孩子見到雪山頓時就興奮了起來，趕緊叫醒還在一旁瞌睡的嘉星。「什麼事啊？非要吵醒人家！」嘉星有些不滿嘟起小嘴揉了揉眼睛，不過當他看清了遠方若隱若現、宛若仙境的雪山之後，頓時也跟著興奮了起來：「哇啊！雪山欸！難道我們已經到西藏了嗎！？」，我：「你小子想多了，我們離西藏還遠著呢！不過如果說青藏高原，我們確實已經到了！」「爸爸，這山叫什麼名字啊？」嘉星饒有興致地問道。「折多山，康巴藏區和四川盆地的界山。」「折多山，之所以叫這個名字，該不會是因爲這裡的山路十八彎吧！」嘉星看著前方百步九折、蜿蜒曲折的公路若有所思地說道。「要知道這山的名字可不是漢人取的，而是藏語音譯，不能按漢字字面意思去理解！就像我們台灣的太魯閣，你總不可能吧它理解成太粗魯的人住的閣樓吧！？」「星醬，『折多』在藏語是『彎曲』的意思，不過這漢語音譯的意思倒是和它本來的意思挺接近的！畢竟『彎曲』的路自然『折多』嘛！」小愛妻解釋道。「畢竟既然都是漢藏語系，漢語和藏語一定有接近的地方！不過這路還真的是『折多』，好了，我要專心開車了，你們慢慢賞景吧！」言畢，我抓穩了方向盤，目不轉睛地盯著前方。「那我多拍些折多山的風景，晚上睡覺覺前再給爸爸看！」嘉月舉起了手中的數碼相機。我：「好的，謝謝月兒了！我也會開慢點讓你們盡情看個夠，也拍個夠！」，其實按在如此曲折的道路上夜間行駛，就算不拍照，我也只能維持這個速度，也得益於此，我們能夠慢慢欣賞折多山的雪山勝景。

等到駛離折多山區，到達新都橋地區後，已是深夜時分，我也瞌睡得不行，然而倒楣的是周圍好幾家旅館都已經滿員，而我居然忘了預訂。無奈之下，我只好在新都橋鎮上找了個地方停車，然後躺在駕駛座上準備閉目養神。不過這時在康定到折多山的路上睡了近一個小時的嘉星睡意全無，反而興致勃勃地把座位轉過來和小夥伴們玩起了大富翁遊戲棋。而在我即將入睡之前，我突然想到小愛妻還懷著我們的第三個寶寶，需要相對舒適的睡眠環境，就這樣在座位上睡覺肯定是不行的！乾脆就在車後部鋪一個床鋪給她吧！於是我便打開車門打算出去，不過剛往外邁出一步，我就感到有點呼吸不過來，這才想起這已經是高海拔地區，要幹重點的活的話，要戴個氧氣罩，否則一定很累，此外小愛妻在車外也是一定要戴，因此我在心裡反復提醒自己：別因為一時疏忽害了她和寶寶。想到這裡，我拿出一包氧氣袋接上氧氣罩自己戴上。就在這時，沈浸在大富翁遊戲棋中嘉星才發現了我開車門的舉動，連忙問我：「爸爸，您要去哪兒啊？」「爲你媽媽鋪床鋪，要知道媽媽還懷著你的弟弟或是妹妹，需要一個真正的床躺下好好休息！」，嘉星：「哦！那爸爸，我們來幫您吧！」「你小子乖乖待在車裡就是對我最大的幫助了！」說完這話，我便從越野車後備箱裡拿出被褥和枕頭，鋪好之後，我打開車門，給小愛妻戴上氧氣罩，然後小心翼翼地以公主抱的形式抱起她軟軟的身軀，而就在這時她也被這動靜弄醒了，緩緩地睜開眼地問了我一句：「哥哥，我們這是要幹什麼啊？」「傻丫頭，妳難道不想舒舒服服地睡床上嗎？」，聽我這句話，她看了一眼車後部鋪好的床鋪，頓時就明白了我的意思：「可是大家都睡在座位上，就我一個睡床鋪，是不是…」「好了，別顧慮那麼多了，按輩分妳是孩子的長輩，孩子是晚輩，要是嘉星嘉月對此有什麼意見，那要不要我再敎敎他們『孝』字怎麼寫？按強弱，妳算弱勢群體，我當然得好好關心愛護妳，再說我又不是外人，是妳的結髮夫君，當然有這個責任和義務！」聽了我這番話後，她只是淡然一笑。而我則是繼續將她抱到後車門處，並讓孩子打開車門，把小愛妻安置在床鋪上，蓋好被子後，我吻了吻她的額頭，說了聲晚安，並叮囑孩子「早點休息」、「別打擾媽媽休息」之類的話後便回到了駕駛座上，靠在方向盤上昏昏睡去。再次醒來時，遠方的天空中已泛起了魚肚白，破曉前的第一縷陽光也透過雲層灑向大地。打了個哈欠之後，我打開車門，從後備箱裡拿出了牛奶（包括從成都超商買的我們夫妻喝的蒙牛純牛奶以及給孩子們喝的QQ星兒童牛奶）和肉鬆麵包，放到了孩子們的座位上和小愛妻的床鋪邊。不過沒想到的是，我剛回到駕駛座開始就著牛奶吃麵包時，大家就都醒了過來。「哇啊！這麵包和牛奶果然懂本少爺的心思，知道我餓了之後居然乖乖送到我面前！」嘉星欣喜地看著眼前的麵包和牛奶說道。「那是我給你拿的，我的小少爺羔子！」我苦笑道。「哦，謝謝老爸了！」「先別謝了，填飽肚子好上路！」「嗯！媽媽也醒了欸！大家一起吃早飯咯！」嘉星在牛奶盒上插上吸管後，撕開麵包包裝美美地吃了起來。「乖星兒，慢點吃喔！注意細嚼慢咽！」已經坐起身的小愛妻伸手摸了摸嘉星的頭叮囑道。「既然大家都醒了，太陽公公也開始冒頭了，我們就繼續出發吧！」我建議道。「好！」，聽到大家肯定的答覆後，我便發動越野車在破曉的微光下繼續向前駛去。雖然前路依然曲折，但沿途的高原美景足以抹去這些困難。伴隨著天邊紅日的冉冉升起，晨曦之中，雪山和草地都好似披上一層火紅的薄紗，無論是雪山下迎風盛開的格桑花，還是草地上悠閒漫步的牦牛，都讓我們感受到了無窮的生機，也讓我為之振奮，就連後面的嘉星眼見此景也興奮了起來。在他的建議下，小朋友們一起唱起了諸如《青藏高原》、《吉祥如意》、《我要去西藏》之類的應景歌曲，歌聲與歡笑響徹了整個車廂。翻越高爾寺山、剪子彎山、卡子拉山三座海拔四千米以上的大山之後（翻越途中，後座的嘉星嘉月兄妹倆也拿起手中的手機或數碼相機，興致盎然地拍下了很多美景，無論遠近，其中還包括在剪子彎山上拍下的貢嘎雪山的遠景），據車載顯示屏上的導航地圖顯示，過了剪子彎山後，再經過海子山和格聶山抵達巴塘，我們就接近西康併省後的川藏省界-金沙江了！不過按原定計畫我們得先去甘孜州著名的旅遊勝地稻城亞丁看看。

中午時分到達理塘之後，面對遠方如含羞的懷春少女般若隱若現的雪山，我家小閨女也想起了倉央嘉措的故事：「這裡就是理塘啊！不愧是倉央嘉措在人生的最後時光裡依然魂牽夢繞，即使圓寂之後化身仙鶴也要前往的地方，果然和仙境一樣！潔白的仙鶴，請借我一雙翅膀，我不會遠走高飛，飛到理塘就返回！」「對呀！媽媽也很喜歡這首詩，雖然媽媽也不太會藏語，沒法欣賞倉央嘉措的原作，但即使從漢譯文也能感受到理塘的美，以至於讓貴爲六世達賴喇嘛的倉央嘉措至死都心馳神往。這首詩其實還有種古典漢詩的譯法，由四川著名文學家、翻譯家曾緘先生翻譯的：『跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚。此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。』藏族作曲家扎西多傑還曾經爲這首詩作過一首非常好聽的曲子。」「那媽媽會唱嗎？」嘉星問道。小愛妻：「嗯!先唱藏語的，再唱漢語的吧！」小玲：「哇啊!原來小瑤阿姨還會藏語啊！」，小愛妻：「其實也不算會，只是簡單學了下發音而已。好了，開始吧！བྱ་དེ་ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར་པོ།། གཤོག་རྩལ་ང་ལ་གཡོར་དང་།། ཐག་རིང་རྒྱང་ལ་མི་འགྲོ། ལི་ཐང་བསྐོར་ནས་སླེབ་ཡོང་།། ཐག་རིང་རྒྱང་ལ་མི་འགྲོ། ལི་ཐང་བསྐོར་ནས་སླེབ་ཡོང་།། ཨ་ཨ་ཨ། ཐག་རིང་རྒྱང་ལ་མི་འགྲོ། ལི་ཐང་བསྐོར་ནས་སླེབ་ཡོང་།།（藏語羅馬拼音：Cha ti tsrhung tsrhung ka mo.Shok tsä nga la ya thang.Thek ring kyang le man tsro.Li Thang ko nä lep yong.Thek ring kyang le man tsro.Li Thang ko nä lep yong.Aaa～！Thek ring kyang le man tsro.Li Thang ko nä lep yong.）潔白的仙鶴，借我一雙翅膀，我不會遠走高飛，飛到理塘就返回。我不會遠走高飛，飛到理塘就返回。啊!～我不會遠走高飛，飛到理塘就返回。」瑤兒分別用漢藏雙語吟唱了這首詩歌，充滿高原風情的悅耳曲調加上瑤兒天籟般的歌喉，不僅是孩子們不由自主地跟著唱了起來，就是在開車的我望著眼前的美景聽著美妙的旋律也有些醉了。

進入理塘縣城，除了和在康定時一樣休息補給以外，我們也去了倉央嘉措的轉世七世達賴格桑嘉措的出生地-仁康古屋以及有著四百多年歷史，由三世達賴索南嘉措親自創建的長青春科爾寺。

「其實倉央嘉措的一生看似尊榮，實則也是充滿了無奈和心酸，作爲雪域百姓最敬仰的達賴活佛的轉世靈童，他不得不與心上人生離乃至最後死別，住進布達拉宮，斷絕一切塵緣。儘管在他的內心深處，比起成爲雪域最神聖最崇高的活佛，他寧可流浪在拉薩的街頭，做世間最美的情郎。在命運的安排下，他的一生始終都處於這樣的矛盾之中，一面是佛法，一面是良緣，他想要『不負如來不負卿』，可終究是兩者皆負…」看著牆上用漢藏雙語書寫的「曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿」的詩句，小愛妻喟歎道。嘉月：「倉央嘉措雖然身爲活佛，心卻始終是那一個純真又多情的雪域少年，要不然也不會寫下『那一天，我閉目在香霧經殿中，驀然聽見妳誦經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸妳的指尖;那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著妳的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不爲修來世,只為途中與妳相見。』」。嘉星：「對啊！說是雪域最大的王，其實不過是布達拉宮的籠中小鳥。要是非要把我和小玲分開，哪怕讓我成為全世界的主宰，我也不會心甘情願的。」。聽了嘉星這話，小玲也紅著臉笑了：「我…我也一樣！」。小愛妻：「所以直到生命的盡頭，倉央嘉措還是想化身仙鶴，掙脫布達拉宮的囚籠，飛向愛人所歸之地的理塘，去追尋真正的緣。」，我：「還好我就沒有『不負如來不負卿』的困境。哈哈，看來妳們母女倆都很喜歡倉央嘉措的詩！我還記得第一次聽到瑤兒誦讀倉央嘉措詩歌是在瑤兒國三的時候，有一次我剛回來就看到她在入神地唸著月兒剛才唸的那句…」。

回憶畫面：「那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸妳的指尖;那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著妳的溫暖…」身穿國中校服的瑤兒將拿書的手放到身後，入神地吟誦著這首倉央嘉措的著名情詩，絲毫沒有意識到我已經出現在了她的面前，而此時對倉央嘉措詩歌不怎麼瞭解的我還以爲這是在對我說，感到莫名其妙又好笑：「搖動所有的經筒 還磕長頭？瑤兒，妳什麼時候成了佛敎徒了？只爲觸摸我的指尖，貼著我的溫暖？那需要這麼辛苦嗎？這樣就好了！」我伸出五指和瑤兒的五指觸碰在一起。「不好意思，我沒發現是哥哥回來了！」瑤兒不好意思地笑了，但隨即又露出了一副感傷的神情：「『孔雀多生印度東，嬌鸚工布產偏豐，二禽相去當千里，同在拉薩一市中』。印度的孔雀和工布谷底的鸚鵡，儘管出生地不同，卻都能相會在聖城拉薩。可惜的是，作爲布達拉宮的高貴囚徒，倉央嘉措直到生命的盡頭才能化爲自由的潔白仙鶴，去康區的理塘追尋愛人的倩影。」，我恍然大悟：「原來妳是喜歡上了倉央嘉措的情詩啊！妳這丫頭真是從小就多愁善感，想一想最起碼妳要是想觸碰我的指尖，貼著我的溫暖，anytime!anyplace!」「嗯嗯！」瑤兒笑著伸出手，也觸碰了一下我的指尖。

「在同爲文藝少女和多愁善感方面，妳們還真的是母女！」我調侃道。「不過倉央嘉措的詩確實不錯，潔白的仙鶴那首詩的曲子也超好聽！多背幾首，以後要是小玲傷心了，唸這種詩安慰說不定很棒！妳說對吧！？小玲！」。小玲：「嗯嗯！我還是頭一次知道在離天空最近的地方也能誕生這麼優美的詩歌。」。嘉月：「還得感謝曾緘和于道泉兩位先生的譯文，讓不懂藏文的我們也能感受這些雪域情詩的美！」，我：「承蒙佛祖保佑，至少我們不用像倉央嘉措那樣『安得雙全法』。既然都來了雪域佛地了，還是去拜佛還願，祈求一下我們的平安和幸福吧！」，大家齊：「嗯！」

離開理塘之後，我們向著稻城方向繼續前行。到達稻城縣時，也早已月明星稀，不過與昨晚只能擠在車裡入睡相比，今晚我們好歹能夠找個旅館舒舒服服地睡一覺了！

等到第二天醒來，我們的稻城亞丁之旅也正式拉開序幕，稻城亞丁景區由仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山以及周圍的河流、湖泊、高山草甸構成，巍峨聖潔的雪山、遼闊無邊的草地、五彩斑斕的森林、澄澈如玉的海子等高原美景匯集於此，使得這裏成爲了讓人心馳神往、流連忘返的人間仙境。據導遊說，稻城的三座神山的名稱翻譯成漢語分別對於觀世音、文殊、金剛手三位菩薩，因爲在當地的藏族民眾的心目中，三座神山就是三位大慈大悲的菩薩的化身，它們巍然挺立在雪域高原之上，庇佑一方百姓平安幸福，也得到了百姓們的敬畏與朝拜。在仙乃日雪山腳下，我們就發現了不少當地藏族民眾獻上的哈達、堆起的瑪尼堆。第一次見到瑪尼堆時，孩子們都不免感到新奇，「導遊阿姨，這堆石頭是用來幹什麼啊？上面畫的那些符號就是藏文嗎？」嘉星指著瑪尼堆好奇地問道。「對啊！這堆石頭叫瑪尼堆，是藏族信仰中自然崇拜的一部分，上面刻的符號確實是藏文，而且還是《六字真言》的經文！」導遊解釋道。「其實感覺跟蒙古地區的敖包差不多，我以前去內蒙的時候，看到那裡的蒙古族的敖包也是把石頭壘起，然後當做自然山水和故鄉土地的象徵一樣祭拜。」我評議道。在山腳的珍珠海畔，我們以珍珠海和仙乃日爲背景合影一張，作爲永遠的留念。離開仙乃日地區後，經過一番攀登跋涉，我們早已筋疲力盡、飢腸轆轆，便趕緊在亞丁村找了家藏族人開的餐館慰勞自己的肚子。嘉星在見到老闆和老闆娘身穿一身藏族服飾之後，還擔心起了語言問題，趕忙問我：「爸爸，您會不會說藏語啊？」，我的回答當然是：「會個錘子！」，不過主人一開口，就證明了嘉星的擔心是多餘的。這家藏族餐館的老闆、老闆娘非但會說漢語，而且說的漢語還不是國語，而是四川話。而接下來端上桌的菜餚也是川藏結合，既有川菜，也有糌粑、青稞酒、酥油奶茶、藏式烤全羊、藏式火鍋之類的藏式飲食，飽餐一頓之後，老闆還熱情地爲我們獻上了潔白的哈達，說了聲「扎西德勒」以表祝願，而我們面對如此盛情，也用雙手接過了哈達，並按藏族的禮儀回了一句「扎西德勒學」。

到了下午，我們繼續遊覽另外兩座神山，其中線條尖銳筆直、山體棱角分明的夏諾多吉山遠遠看過去，真的很像披上一層白衣的金字塔，也難怪是金剛手菩薩的象徵。而文殊菩薩-央邁勇則顯得冰清玉潔、一塵不染，峽谷間綠意盎然的草地，碧水如玉的小溪流和莽莽榛榛的大森林則與央邁勇雪山一道構成了一道溫婉祥和、宛若仙境的景致，讓走近這裡的人們都不知不覺地沈醉在這樣的溫柔與安詳之中，流連忘返而不知歸路，其中當然包括我們。原本只是想看一眼就走的我，乾脆在洛絨牛場的座椅上坐下，擺上買來的零食小吃，和家人親朋盡情野宴，如此美景當然得配上美食，我是這樣想的，而我家那隻小饞貓自然是深表認同。

到了日暮時分，在夕陽餘暉的映照下，景致更勝，我也拿出相機，和大家一起以身後這尊文殊菩薩化身的神山合影，也希望以此獲得這位菩薩的庇佑！合影之後，我們便收拾好東西，把垃圾裝入垃圾袋，然後回到景區附近的香格里拉小鎮，找了家酒店休息。

第二天一早，我們先是回到理塘縣，其後再繼續向西行駛一段時間，過了海子山和格聶山地區後，我們就到了位於巴塘縣境內金沙江大橋-318國道上的川藏分界線。而在如此有紀念意義的地方，我也停了下來，和大家一起合影打卡，以此來作為我們的進藏證明。進入西藏境內之後，我們一路快馬加鞭，到達昌都地區的八宿縣之後，我們便在當地旅館住了一晚，第二天爲趕時間，我也顧不上我家的賴床鬼抱怨，凌晨五點過就開車出發（不過對於小愛妻，我倒沒吵醒她，而是小心翼翼地把她抱到了車裡的床鋪上）。

到達林芝市，已是午後時分，我們在當地買了一些糌粑和牦牛肉乾，當午餐匆匆吃過之後，繼續上路，這次我們的目標是世界上最深的峽谷：雅魯藏布江大峽谷。雖然連日的舟車勞頓讓我們的身心疲憊不堪，但在見到大峽谷之後，它的雄偉壯麗還是讓我們忘卻了之前的羈旅之苦。大峽谷深達數千米，高聳入雲的高山之間，雅魯藏布江滔滔不絕地流淌著，湍急的江水沖刷出了一片肥沃的土地，從印度洋遠道而來的西南季風從狹窄的峽谷口「乘虛而入」，給這裡送來了溫暖濕潤的氣候，讓這裡成爲了西藏的江南。而遠方終年白雪皚皚的雪山也與谷底郁郁青青的熱帶叢林形成了鮮明的對比，如此神奇的自然景觀，也讓孩子們驚歎不已。「那邊的雪山還是冰雪世界，峽谷下面居然就變成了我們台灣那樣的綠色森林，這也太神奇了吧！」嘉星瞪大了眼睛，難以置信地看著眼前的奇景。我：「如果再往南來到倉央嘉措的故鄉-藏南的門隅、察隅一帶的話，氣候就跟我們台灣差不多了。」「爸爸，您知不知道這是怎麼回事啊？」如此景觀也激起了嘉月的好奇心。我：「你們以後讀到中學時就會在地理課上學到相關的知識的。知道決定氣溫地域差異的兩個重要因素是什麼嗎？」「不知道欸！」孩子們齊聲答道。「緯度和海拔，首先說說第一個因素，緯度越高的地方，受太陽輻射越少，氣溫也就越低。之所以我國北方冷，南方熱，也是這個原因。因爲我們國家全國位於北半球，越往北緯度越高。」「哦！」孩子們恍然大悟地點了點頭。「至於第二個因素，海拔高的地方因爲空氣稀薄，所以就不易保存太陽輻射提供的熱量。反正你們以後會學到：海拔每上升一百米，氣溫就會下降0.6℃，這也就是爲什麼青藏高原會有終年不化的雪山的原因。」「原來是這樣啊！真是長見識了！」嘉星笑道。嘉月：「再往南就是倉央嘉措的故鄉了，那倉央嘉措的故鄉具體在哪兒？要是能去看一看，就很棒了！」「如果用中華民國曾經的行政區劃來講的話，西康省門隅塔汪鎮。如果用大陸現在的行政區劃來講的話，西藏自治區山南市錯那縣達旺鎮。現在我們是在林芝，往拉薩方向再走一點就是山南了。」小愛妻答道。「那我們乾脆去倉央嘉措的家鄉看一看吧！看看是不是真的跟台灣一樣熱！」嘉星躍躍欲試道。小愛妻：「說實話，媽媽也超想去！可惜目前去不了。」「啊！為什麼？」孩子們驚道。「因爲達旺位於麥克馬洪線-也就是中印藏南實控線以南，在印軍的控制之下。光是去錯那就要辦邊防證，更別提達旺！就我們現在所在的雅魯藏布江大峽谷其實都離麥線很近了，再往南走一點說不定就能看到印軍的邊防崗哨了。」我替小愛妻回答道。「民國51年中印戰爭之後，中國軍隊撤回麥克馬洪線，棄守達旺，然後包括達旺、德讓宗、打隴宗在內的山南門隅南部地區重新被印軍控制。民國76年，印度占領當局在印控藏南地區成立了『阿魯納查邦』。雖然當時無論是大陸，還是台灣的中華民國政府都抗議過，但倉央嘉措的家鄉被印度控制已是既成事實。」小愛妻講述道。「因爲中印藏南爭端，現在印控藏南地區高度軍事化，也不允許中國人進入。其他國家華人能不能進我不知道，但我想就算是拿中華民國護照的台灣人，從印度入境藏南應該也很難。」我替小愛妻補充道。「西藏的六世達賴倉央嘉措現在居然成了印度人…」嘉星震驚又有些失望地嘀咕道。「這有什麼，德國著名哲學家康德現在還成了俄國人呢！」我自嘲道。

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