在教会统治的时代，经常会有个人或群体被扣上“异教徒”的帽子，而被以各种方式处死。

在第二代教廷时期的布加勒斯特，曾经兴起过一个异教，教会对她们的官方称呼是“淫乱之母信徒”，不过她们自己称呼自己是“圣女菲弥妮娅教”。

既然叫“圣女菲弥妮娅教”，那么理所当然地，这帮人信奉的是一尊名为“菲弥妮娅”的女神。她们相信，世界上的女性都是由菲弥妮娅神创造的，一切女性都是菲弥妮娅的造物，因此都是姐妹，她们的自由和尊严受到女神的保护，绝不能被男性所侮辱和迫害。

在这样的教义指导下，“圣女菲弥妮娅教”的信徒们把自己武装起来，和教会展开持续的斗争，不断解放教会畜养的女奴隶，惩罚那些凌辱妻女的男人，宣传男女平等的主张。她们还在布加勒斯特建立了许多自治社区，作为对抗教会奴隶制的根据地。

在教会实行奴隶制并压迫女性的社会背景下，这样的教义及其实践，对于那些长期被囚禁、奴役和欺侮的女性来说当然是很有吸引力的。因此这个异教的人数在半年内从大概三万人扩张到近二十万人，华沙、布达佩斯、布拉格、维也纳的女性纷纷响应。

在奉行绝对男权至上的第二代教廷看来，这样的教义简直是对教会最恶毒的叛逆，因此教会很快派出治安骑士团镇压了这个异教，并把教徒们尽数判处死刑。

“圣女菲弥妮娅教”的信徒们相信，女性是菲弥妮娅神用水创造出来的，和用火焰创造出来的男性相对，因此女性不会轻易被火焰杀死。

基于这项古怪的理论，第二代教廷中有一位红衣主教提出，应该对这些信徒施以火刑，将她们烤熟，并将她们的肉分给男人们吃。他认为，通过火刑和分食，可以很大程度地削弱淫乱之母信仰在人们心中的影响。

第一部分：明星陨落

“圣女菲弥妮娅教”的首领，“大司祭”约阿娜·安东·德米特列斯库（该教的信徒或同情者称她为“狄阿娜”，这个名字源于罗马神话中的狩猎女神，象征独立的女性）由于是这个异教的发起者，因此被押送到了巴黎（教廷所在地），在“大天使长米迦勒广场”（在共和国时期叫做“协和广场”）上执行了火刑。

火刑由教会电视台全程直播，那段视频现在还在巴黎教会官方的网站上，公开可查。

视频的开头，是巴黎司法廷的一位司法主教宣读狄阿娜的罪名。她的罪名包括：异教信仰、非法武装、侵犯教会财产（即解放女奴隶）、伤害他人、故意谋杀、煽动家庭妇女。

“基于以上的罪行，巴黎司法廷宣布，判处约阿娜·安东·德米特列斯库火刑，立即执行。”

随后司法主教走到一边坐下，摄像机的镜头对准了狄阿娜。

狄阿娜的衣服被剥光了，因此镜头前的是一具丰满的肉体，有着丰满的屁股、大腿，和一对漂亮的乳房。她的双手被反绑在身后，显得胸部突出。由于长期和教会势力战斗，因此她的手臂和腿有着相当明显的肌肉线条，腹部也有六块突出对称的腹肌。镜头快速往下一晃，于是一双有力的大脚便展现在观众面前。

往上一晃，狄阿娜那张英气十足的脸便出现在镜头前。瓜子形的脸，脸色红润，明眸皓齿，怒目圆瞪，看着镜头，一言不发，似乎就要把镜头前看她被处死的压迫者撕得粉碎。司法廷并没有剪掉她的头发，因此她棕黄色的卷曲长发有时候会被风吹到脸上。

镜头轻轻拉远，可以看到有两个教士慢慢地把两个一人高的加热装置推了过来。那些装置依靠管状电热元件发热，能够在相当短的时间内烤熟一个女人。

还有一个教士，提着一个穿刺装置走上前来，在恰当的位置把它放下。这时候，另外两个教士走了过来，一人抓起狄阿娜的一条腿，把她抬了起来。

“放开我，你们这群刽子手！”

这是她在视频中说的第一句话。她的面目变得狰狞，身体使劲挣扎起来，但很明显没什么作用，她的挣扎看上去十分无力。

视频里出现一行字幕：

“约阿娜在接受处刑之前已经被打过一针力量削弱剂，以保证处刑的安全进行。”

她于是被教士们插到了穿刺装置上。又粗又长的穿刺杆从她的肛门插入，刺破了她的肠子，血流如注，顺着穿刺杆往下流。穿刺装置上还有一根阴道杆，插入了她的阴道，直插她的子宫。她被痛得咬牙，怒吼出来。

视频里又出了一行字幕：

“出于教会的仁慈，为了保护女犯的尊严，在处刑之前，司法廷处刑署的工作人员为她进行了灌肠，洗净了她的肠道，并排空她的膀胱。”

一个教士拿来了一桶食用油和一些调料，往她的身上均匀地涂上食用油和调味料，另一个教士则拿起刀朝她的乳房和腿上切割，切出几个“X”形的伤口。

随后，教士们按下按钮，打开了电热装置。热浪一下子喷向了狄阿娜。她的身体一下子绷紧了，浑身剧烈地挣扎起来，两只巨乳也开始剧烈地摇晃。在热浪的烘烤下，她的皮肤渗出大颗大颗的汗珠，被剧烈的热量蒸发，于是她的身旁氤氲起阵阵水雾。

她怒吼着、挣扎着、咒骂着，她的浑身在看不见的地狱烈火中灼烧，看客们的的眼睛露出嘲弄或麻木的神色，同情者的脸颊流过高尚的泪水。

她的皮肤慢慢变成焦脆的棕色，伤口露出的肉也慢慢变成鲜嫩的褐色。如果视频可以传递气味的话，场上一定弥漫着烧烤的焦香味。

她的挣扎慢慢变得缓和，她的眼睛慢慢失神，美丽的身体松弛下来，插在穿刺杆上，任凭地狱的烈风夺走她最后的一点生命。

很快，狄阿娜便被烤熟了。先前的一个教士关闭电热装置，另外两个教士穿上防热服，拿着一个铁盘上去，把她的肉放到盘子里，然后拿到一边去。

镜头转动，可以看到被烤熟的狄阿娜被放到了一张桌子上。那几个教士把她身上的肉一片片零割下来，装到纸盘子里。

镜头再一次拉远，可以看见广场周围其实早已围满了人，只不过被临时的塑料围墙隔开了。教士们把肉分给了那些人。其中她的双脚、乳房和阴部被分给了五个肮脏的男乞丐，以示羞辱。

“圣女菲弥妮娅教”在华沙的领导人有两个，是一对母女。母亲的名字叫亚历山德拉·安东尼·沃兹涅库夫娜，女儿则叫玛丽亚·雅各布·沃兹涅库夫娜。但是华沙本地的圣女菲弥妮娅信徒不称她们的父称和姓氏，只称呼她们的名，以示尊敬。

母女二人是老沃兹尼亚克家的。那个老家伙喜欢打人，并且从来不把母女俩当人看。因此在受到菲弥妮娅信徒的煽动后，她们合理杀死了那个老东西，并带领华沙市区受压迫的女性一同反抗教会的统治和那些恶人的压迫。在此期间，母女二人领导武装起来的女人们进行过许多次英勇的战斗。虽然最后还是被教会镇压，但她们还是在支持自由和人权的男男女女心中留下了相当深刻的印象。

母女二人在被教会的人逮捕之后，被判处在“圣弗洛里安广场”（在波兰共和国时期叫“城堡广场”）执行火刑，她们的处刑视频现在也还在波兰教会的官方网站上，就在“异教徒处刑实录”的栏目。

视频一开始，镜头先对准了将要用来处死母女俩的刑具——那是两个平放在地上，带把手的矩形金属盆。教士们正在往里铺火炭、浇燃油。金属盆的两边分别放着一个用来放圆柱形物体的铁杆子，看样子是临时插进地里去的。

镜头随后拉远，可以看到广场周围围满了人。人群里看不到一个女人。

镜头再次拉近，可以看见两个裸体的女人正在从一辆车上走下来，被四个强壮的教士押着走向广场。她们的双臂都被反绑在身后，脚踝上都锁着坚固的脚镣。

母女俩被押到刑具前，让她们站好，然后镜头就切到了华沙司法廷的一个司法主教宣读母女俩的罪行。

华沙司法廷给她们判定的罪名和狄阿娜一样。

“基于以上的罪行，巴黎司法廷宣布，判处亚历山德拉·安东尼·沃兹涅库夫娜和玛丽亚·雅各布·沃兹涅库夫娜火刑，立即执行。”

随后，画面给到了全裸的亚历山德拉。

她的乳房相当大。虽然离她生下玛丽亚已经过去十九年，但她的乳房的大小依然能和脑袋有得一拼。长期的战斗让她的手臂和腿都有着明显的肌肉线条，腹部更是有着突出的六块腹肌。

岁月在亚历山德拉的的脸上留下了相当明显的痕迹，但瑕不掩瑜，年轻时的美丽依然保留了一部分，蓝色明亮的眼中流露出英勇的气质，棕色的头发在头后被系成了一束马尾辫。

画面回到刑具上——两个教士抬来一个类似铁栏门的烧烤架，把它架在了其中一个金属盘上。

四个教士强迫亚历山德拉躺到了烧烤架上，四肢分别锁在烧烤架的四个角上，然后一个教士就在她的身上刷上了油和酱汁，撒上香料，并在她的四肢和乳房上插了好几根钢针。

在此过程中，亚历山德拉一声不吭。

一个教士点燃了她身下的火炭，于是烈火升腾，火舌在她的肌肤上放肆地舔舐着。

在火焰中，她才开始挣扎、咬牙低吼。

另外一边，玛丽亚被人按跪在了地上。她白嫩的屁股高高崛起，健壮的手臂被反绑在身后，两只有力的大脚也紧紧踩着地面。

一位教士拿起一根一头尖锐的烧烤杆，在上面刷上油，然后朝着她的肛门就插了进去。

玛丽亚低吼着，浑身不自觉地颤抖。

金属的烧烤杆慢慢顺着她的直肠进入，刺破她的肠道，穿过她的喉咙，最终从她的嘴穿了出去。

另外一个教士抬起烧烤杆靠近嘴的那一端，和刚才那个教士一起，把她抬到了为她准备的金属盆上。

教士点燃了她身下的火炭，于是火焰同样从她下方升起，熊熊地吞噬了她。

视频的结尾，亚历山德拉依然在火焰中挣扎着，但她的动作已经变得有些僵硬，她的皮肤已经慢慢变成了好看的棕黄色，钢针穿刺的地方也渗出冒泡的油脂；玛丽亚被教士旋转着，在火上烧烤着，被穿刺的喉咙发不出什么声音，只是从眼角处流出眼泪，双脚双手有气无力地挣扎。

随后就是黑屏。

黑屏上浮现出白色字幕：

“亚历山德拉·安东尼·沃兹涅库夫娜和玛丽亚·雅各布·沃兹涅库夫娜被烤熟后，她们的肉被分发给围观人群。结束。”

维也纳。在教会确立统治之后，那里就变得十分保守，甚至封闭。在那里，对“圣女菲弥妮娅教”信徒的处决甚至没有留下视频资料，只有一份简短的报告。

在报告中，被处死的“教团主要领导者”是四个毫无关系的女性。

（未完成，并没有继续写的打算）

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