3 底层

顶层是核心，也是形式与内容，而底层则是技法展开的基础，并非技法初阶讲的文字基础，而是比文字基础更加基础，如果说色情创作是作画，那文字基础就是线条，底层就是画笔和纸张。总而言之，本章讲的是第零篇更基础的内容，色情从底层来说即为：依托媒介叙述故事来表达人类。就此我们得到了底层的三个部分——媒介、故事和人类。

传统八大艺术为文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、建筑、电影，第九艺术比较杂，有说电视有说漫画也有说是游戏的，虽然我觉得游戏能作为第九艺术，但从所有人都会使用或上瘾的内容来看，也许短视频才是真正的第九艺术——毁掉人类的最终艺术。写了这么多篇色情研究文章之后，我认为色情也是一种艺术，不过就目前而言色情是不可能成为九大艺术一员的，但我们仍能从传统八大艺术的底层联系到色情，接下来的四节或多或少也会谈到这些艺术。

本章先给底层分类定义，再细分三大底层各自的分类。

3.1 媒介技法

之前说的三大底层（媒介、故事和人类）可能不是很好理解，我们从头来捋一捋，从最开始来看，我们想要表达出什么的前提是我们能够感知所表达的内容，这就是媒介，所有媒介都是我们能感知到的，好比绘画的所用颜色都在可见光谱内，编曲时所用的声音都在可听频段内，当然，肯定会有朋友发现媒介根本不是起点，人的感官才是起点，所以本章的第一段应该写成「人类、媒介和故事」对吗？这就是媒介的局限性，我写下文字瞬间，想表达的内容已有顺序，人类既是底层的起点，也是底层的终点，所以真正的顺序应该是人类依靠感官认识世界，然后找到媒介，而后依托媒介创作故事，最终还是为了表达人类——人是目的，不是手段。再者，人的认识其实完全不是我写的那么简单，除了感官外，我们还有其他手段认识世界，比如数学运用的就不是感官，复杂抽象的数学概念是没法用直白的感官去认识的，靠的是理性或者说抽象能力，不过第一版以及后续的版本都不太可能写到这种程度，因为人对世界的认识和表达本来就没有完全研究清楚，这也是艺术（人文学科）难以分类的原因。

那媒介究竟是什么呢？很遗憾，没有统一答案，不同学科有不同定义，传播学、社会学、哲学、文化、艺术都对媒介进行了探讨，虽然我很想把所有学科对媒介的定义集中起来，但时间精力和能力都不足，实在做不到（真写出来都可以作为综述发顶刊了……），所以色情原理第一版对媒介的定义很简单，即：“信息传递的方式”。后续可能会和大家聊聊媒介即信息还有媒介即隐喻，从而扩充定义，现在我们只需要知道媒介是人们交流信息的方式即可，但还是留个尾巴，简单地问问大家：你觉得媒介是纯粹的吗？不同媒介对人的信息交流影响是相同的吗？

在定义之后就可以划分技法了，我们可以将媒介笼统地划分为两大类：直接感官和复合感觉。

3.1.1 直接感官

直接感官很简单，就是常说的五感：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。像视觉就可以延申出文字、图片和视频三个媒介，只是这种划分比较粗糙，比如对外国人来说，中文看起来像图片而不是文字，视频也就是动起来的图片，所以标准是很灵活的。八大艺术中依靠视觉占多数，如文学、绘画和雕塑，为什么不把舞蹈、戏剧、建筑和电影当作例子呢？因为纯粹依靠视觉的艺术不多，更多都是视觉和其他感觉混合的，那舞蹈和建筑除了视觉还有什么感觉捏？这个问题先不回答，留到复合感官里讲。

听觉对应音频媒介，但音频也可以细分成很多，这方面我不是很懂，比如人声、音乐、噪声、自然音、电子音等等，而音乐又可以继续分，实在太多了，这里就不多说了哦。嗅觉、味觉和触觉的媒介不像前两个感觉有很多词来描述，就朴素地称呼为嗅觉媒介、味觉媒介和触觉媒介，这里不多谈，因为色情作品的主要媒介都是依靠视听的，触觉也有，只是男性用的阴道倒模和女性用的假阴茎……和我们谈的色情作品关系比较远，也许以后会讲到吧，文字不适合谈触觉，触觉的研究还是得靠实践，实际试一试才知道，当然这不是说色情原理谈的内容不需要实践，以后会谈到的。

直接感官中，我们需要重点关注的就是视觉和听觉延申出的媒介：文字、图片、视频和音频。

3.1.2 复合感觉

接下来回答舞蹈和建筑除了视觉还有什么感觉这个问题，要回答这个问题要先叠甲，接下来写的内容都是我个人的独断和偏见，不需要认可我，信或者不信都是可以的，只要能给你启发就好，叠甲结束。请问，大家觉得人是不是只有直接感官带来的五种感觉呢？我觉得不是。

人并非只有那五种感觉，那其他感觉叫什么？复合感觉。最简单的例子就是第六感，或者叫做心觉和直觉，人在面对一些抉择时，有时候会有一种模糊的感觉来指引我们做出选择，这就是直觉。一直以来，对直觉的讨论都是非常激烈的，有人相信直觉，认为直觉是冥冥之中的指引，有人觉得直觉就是狗屁，只是一堆信息混杂在人脑中产生的随机数，完全不能当作判断的依据，实际上对所有复合感觉的讨论都是这样，双方吵得不可开交，但我还是希望各位在研究色情时争论的戾气小一点，回到问题，直觉和舞蹈还有建筑有什么关系吗？有些关系，但我写直觉是为了引出这五种感觉媒介——动作、行为、空间、欲情和理性。这五种感觉和舞蹈建筑有很大关系。

我们暂且把舞蹈通常带有的音频放下，只考虑舞蹈在视觉中的表现，很明显，舞蹈和文字图片视频是不同的，后者是平面视觉，前者是立体视觉，这就使得现场观看舞蹈和从图片或视频中观看舞蹈是截然不同的，我们能在舞蹈中看见动作、空间和欲情（行为和理性不是很多）。身体的摆动、空间的变化、舞者的神情，我们能从中感受到的远不止文字图片视频所展示的单纯视觉感觉，而是丰富的动作感、空间感和欲望情感。这点从评价上也能察觉到，评价舞蹈会用“力量感”、“层次感”和“思念感”等词语，其实这些词也会用来形容绘画和视频，换句话说，绘画和视频也可以表达出动作、空间和欲情，只是和舞蹈中的表达路径相似但不同，这种差别就是技法。

总之，我们用舞蹈讲了动作、空间和欲情这三种复合感觉，还有行为和理性，先讲理性吧，毕竟建筑没讲，建筑作为一门艺术，和空间、欲情和理性等复合感觉相关，空间感就不用多说了吧？欲情和理性可以合在一起讲，和舞蹈附带音频类似，建筑附带触觉，不过这里同样忽略，我们主谈建筑在视觉里的表现，建筑是很复杂的艺术，说实话我根本就不懂，只能胡说了，从一些很小的地方切入，比如门，门的大小、色彩、形状、材质、位置和欲情理性都是有关系的，大门会带来一种欲情上的开放感，小门则是一种安全感（有时候是压抑感），这是欲情；门的位置是要符合一定规律的，有些是房屋设计的物理规律，有些是美学规律、有些是风水的规律，恰当的位置就会带来合规律感（美感），这是理性。

接着是行为，首先可能有朋友会问动作和行为的区别是什么？乍一看，动作和行为就是一个意思，但为了让这种运动的概念在作用上区分开来，还是分成了两个词，在底层章节里，动作是非常短的运动，是快速的，好比两人吵架，一方猛地举起手来，是不是感觉下一秒就要扇巴掌了？这就是动作。行为是中长的运动，是持续的，还是两人吵架的场景，一方举起手又放下，然后转头摔门进房间，是不是感觉很窝火和压抑呢？这就是行为。动作是短促的运动，表示很直白会快速变化的感觉，行为是一连串的动作，表示了很复杂会延续一段时间的感觉。我对舞蹈了解不多，但我寻思一段舞蹈中很多节拍用的是动作，而整段舞蹈则可以用行为来概括，八大艺术里，戏剧电影用行为较多，戏剧大家可能不太感兴趣，但电影肯定都看过吧，电影中一连串的动作累积成的就是行为，行为一定会带给观众持续的感觉。

第一版的复合感觉媒介就写这么多吧，相较于直觉，后面写的五种复合感觉媒介在艺术中用的更多，色情也是一样的，对哦……说了这么多都没提到色情，舞蹈在远古人类社会的主要功能包括求偶，舞蹈中的很多动作为什么看起来色情，其实是因为远古的遗传，和动作、空间、欲情都有关。建筑在色情中通常都是单独小巧的空间设计，像花纹、色彩、灯光还有材质（透明磨砂）等等都可以用来强化色情，以上不是说艺术对色情的影响，而是借用艺术来解释复合感觉对色情的影响，说到底是媒介技法对色情的影响啦。

另外，既然有空间感，那就有时间感，所以这次提到的复合感觉媒介有：直觉、动作、行为、空间、时间、欲情和理性这七种。但因为时间感在色情中用的不是很多……要么是强调高潮间隔短，要么是强调性交时间长，再者就强调快感太强忘记了时间，所以没有在上面谈时间感，不过用的少也就代表更好创新，但时间感和空间感有很大不同，空间感是有视觉作基础的，时间感没有直接感官作基础，人无法通过五感来直接得到时间流逝的概念，如果你说看着一个苹果从新鲜到腐烂，这难道不算视觉体现时间吗？该怎么说呢……如果我们能够控制时间，能够让时间加速或者逆转，那就算能够直接感受时间了，当然我们无法改变空间结构，但我们可以移动啊，可以改变自己他人或其他物体的位置，这就是对空间的一种改变，可我们无法像改变空间一样改变时间，所以时间感就不写那么多了。

直接加复合，主要媒介技法有九种：文字、图片、视频、音频、动作、行为、空间、欲情和理性。

另外，这里的复合感觉媒介「欲情」和顶层核心「欲望·情感」虽然有联系，但不能混为一谈，举个栗子：假设色情内容是一幅画，那「欲情」就是画中人物明显表达出来的欲望和情感，比如动作和神态，而「欲望·情感」则是人物隐藏起来能让屏幕前的你我与之共鸣的深层欲望和情感，「欲情」是画笔是色彩，「欲望·情感」则是画作的意义和内涵。

3.2 故事技法

以上是媒介的解释，媒介是依靠人的感官（简略）来运作的。接下来谈谈故事，开玩笑，根本谈不来，建议各位直接看罗伯特・麦基大师写的《故事 : 材质、结构、风格和银幕剧作的原理》，虽然《故事》谈的主要是电影，但其中对故事的规律分析可以用在所有包含故事的艺术里，不管是小说、电影还是游戏，都是可以参考的，看我瞎扯不如看大师经典，后续版本会从《故事》和其他经典著作里总结规律，第一版就不写故事技法了。

顺便和大家聊聊艺术的上下级，这里的分级不严谨也不专业，只是随意谈谈，问大家一个问题：如果你打算做一部GAL，你打算学习文学、绘画、戏剧还是电影？当然可以多选，但总要分出个轻重，也就是说GAL在这四种艺术中，与谁的关系最深？我觉得是电影，换句话说，电影是GAL的上级艺术，诚然，GAL作为游戏有着电影无法比拟的交互优势（尽管很多时候没有体现），但GAL的表达形式和电影最接近，随意谈谈，到此为止，接下来我们讲人类技法。

3.3 人类技法

人类技法这个名字听起来怪怪的，一般不都说人体技法吗？的确，一开始写大纲的时候就写作人体技法，但后来发现色情中不止人体，色情表达的是完完整整有血有肉的人类，所以改写为人类技法。和一般的物质精神二分不同，人类在色情原理中分为三部分：肉体、精神和关系。

3.3.1 肉体

底层技法大多都不需要我写，和色情不同，这些没有禁忌束缚，有大把天才和专家研究，媒介是因为有复合感觉，我才从头写起，所以肉体技法中不会为各位讲解人体构成如骨骼肌肉器官，但是，认识人体是创作色情的基础，所以各位在创作前最好还是简单了解下解剖学，要从医学（医用解剖）和绘画（艺用解剖）两个方向了解，不要只看一个方向，医学方面的了解有助于写（画）出符合常识的内容，而绘画方向的解剖既是为了常识如截面图，也为了能够在色情方面做出人体描写的创新，举个栗子来说，很多色情的人体改造是需要对人体构造了解很深的，想要做到将人体部分放大缩小的同时符合「虚拟·现实」的虚实标准和「和谐·暴力」的人体美学是需要肉体技法作为基础的，如果不去考虑这些，就容易写出或画出不可能的头身比、无法接受的肢体等等，猎奇也要遵循基本法。

以上是纯粹肉体技法，除了纯粹肉体外，还有修饰肉体技法，包含服装、发型、饰品和纹身等。

同样，修饰肉体技法也不需要我讲，服装设计在大学里都有对应专业，现在明白前言的意思了叭？色情相关的学科多到恐怖，我一个普通人根本看不完所有内容，只能靠大家一起研究一起写，当然什么都不写也不太好，看到这里大伙可能都忘了前面九个核心讲了什么，稍微复习下，和服装相关的核心有……好像都有关系我超，只能多说点了。

简单讲讲，以后会专门写文章谈服装的，一般色情内容常见的服装可分为三类：角色扮演、情趣内衣和常服。角色扮演如强调职业（护士、警察、教师和学生等），强调年龄（幼女萝莉、JKJD、人妻熟女等），强调地位（BDSM、胶衣、束缚用具等），强调职业和年龄的一般都是靠特征，如职业装和年龄段常穿乃至统一的服装，地位的就不用我说了吧，一眼就能看出来的（颜色和暴力）。情趣内衣分类比较散，大体可以从核心来分，不报核心菜名了，各位自己回忆叭，分类如「间隙」「联想」「僭越规则」「建构·解构」等，「间隙」在情趣内衣中比较常见，除了显隐间隙外其实还有种仿间隙，隐间隙好比若隐若现的肩带，显间隙好比陷进屁股的纯白内裤，仿间隙则是常见的情趣内裤，中间开了条缝，根本没起到内裤作用的内裤。「联想」不多说了，「僭越规则」比较难理解，运用到「僭越规则」的情趣内衣所遮蔽皮肤比较多，主打一个躲藏（维持禁忌），比如看起来隐隐约约的轻纱睡衣，「僭越规则」在角色扮演里出现的更多，情趣内衣较少，「建构·解构」和「僭越规则」在角色扮演上相似，但在情趣内衣里体现的一般是对原有角色和常服的解构，比如胸部和阴部透明的婚纱，短到直接看见内裤的JK裙子等。最后是常服，涉及的就是前面提到的服装设计，现在女装的尺码是越来越小，搞得所有人都是小码一样，回到正题，常服没什么好说的，以后有机会带大家鉴赏男装女装，从裸露（紧身）程度低到高来看是常服——角色扮演——情趣内衣，一般用于色情内容的角色扮演服装都会特意强调色情部分，所以裸露是高于常服的，有些是紧身，包的比正常的紧太多，胸部和臀部都勒出来的那种，某种意义上也是裸露。

剩下的发型、饰品和纹身就不多说了，有些发型是刻板印象，用的好会很色（解构），饰品一般分两种，反衬和直接，反衬如人妻的婚戒，直接如乳环，纹身就更不用说了，人身攻击人格侮辱之类的，以上仅仅只是简单说下发型饰品纹身，实际上这三者都是很复杂的，所谓直接的饰品往往都是靠间接来生效的，所以不要被我的几句话束缚住，插一句哦，有些MMD里女主全身上下全是字和符号，有些是QOS（Queen of Spade 黑桃女王，与黑相关），我不评价内容，但从色情角度来看，这不是很色（但挺猎奇的），从上面提到的九个核心来看，大面积纹身违背了「和谐·暴力」的美学恒常与多样，还违背了「专注·代入」的注意力机制，大面积重复（就算不重复也基本覆盖全身）会导致无法专注，人眼找不到重点导致人脑陷入混乱，如果将这些大面积纹身改少些，比如和服装配合，热裤下露出纹身的一小半，既能吸引注意力，又能满足「间隙」，更能强化色情，这和腿环是类似的，人对白皙修长的大腿同样找不到重点，但如果戴上腿环的话，注意力就会被引导，看起来就会色的多，当然还是要叠甲，萝卜青菜各有所爱，如果有朋友就喜欢这种画满全身的图案和文字，觉得画满全身的图案表示占有，咱也表示尊重。

3.3.2 精神

嗯……虽然是重复，但还是要说精神技法和肉体技法一样不需要我写，古往今来无数惊艳绝伦的大师在各种领域都写出了丰富多彩的人类精神，我一个小虾米怎么敢写精神技法的原理呢，但是前面的三万多字已经胡说八道了（救命这才第三章），索性破罐子破摔，我就是要写！说是这么说，但精神这块真的太难写了，色情底层魅力时刻属于是，所以就不分类随意谈谈了哦！要是你有深入研究过的话，就拜托来你来谈谈人类精神如何作为色情底层发挥作用咯！（精神现象学.JPG）

好难写……好崩溃……本来是想从哲学来谈人的精神，找了一堆哲学著作做参考，看了网上推荐的哲学入门顺序，入门看《纯粹理性批判》和《小逻辑》，连序言就看不懂，更别说做参考，只能说求放过，所以第一版真的就是胡说了（写到这的精神状态已经出问题了，哲学真是太好玩啦～）

从平日品鉴的色情来看，人类精神作为色情底层的表现很简单，就两条路径——快感和自毁。

快感谈过很多次，不管是本篇的顶层还是之前的赏析，一切色情分析都离不开快感，所以我又要开始扯淡了～如果粗暴地对人类的精神进行分类（千芹不懂事瞎分的），大致可以分为永恒和超越，人类精神在快感上也是这样运作的，嚣张点拿出现过的所有色情内容来举例的话，不管主角性别，感受过性快感后，要求就两种——持续和更多，持续对应永恒，更多对应超越。堕落题材里的堕落就是快感的永恒象征，主角永远留在快感中无法自拔，NTR题材的NTR是快感的超越象征，和原配性交不能得到想要的快感，为了更多选择背叛从而超越，除了说烂的堕落和NTR外，永恒和超越在各种题材都有体现，比如一般纯爱题材为了凸显色情会用各种方式如幻想世界、机械降神让主角和伴侣的纯爱坚不可摧，然后一定会描写因爱而得的幸福是永久的等等，这就是永恒——纯爱的色情与永恒相关，其实和超越也有关，不多谈。

除了这些人与人的题材，还有些非人的，比如异种奸和机械奸，这类题材主要是超越，异种或者说怪物的性能力一定比人类强，因此与怪物性交肯定能获得与人性交更强的快感，这是超越，机械也同理，比怪物还要强，怪物都做不到的大小和频率，机械能做到，不过也有永恒在，比如触手苗床的描写，基本都是这辈子逃不出去，要永远给触手生小触手咯这类描写，这是永恒，机械也一样，将人的四肢用冰冷的合金拷在试验台上，再用没有情感的打桩机反复折磨，这也是永恒的快感，所以人类精神在快感上的永恒与超越是互相否定并超越的关系，获得永恒的快感后就想要更强的超越，超越后就会想要让这份快感固定下来实现永恒，但寻求快感之路是有尽头的，快感之路的终末便是自毁。

没错！快感和自毁这两条路是相连的（有时候不是），人类精神在自毁上也沿袭了永恒和超越，谈到自毁其实就很哲学了……但相信靠我发疯让段落显得更人性化的，自毁的永恒超越在很多时候都是融合的，还是从题材来说，堕落题材的自毁在于堕落深度，光是性方面堕落所给予的快感是不够的，换言之，追求快感是不可能停下的，性堕落后随之而来的就是身份关系和存在的堕落，放弃身份、放弃关系、放弃存在，具体表现比如自愿当别人的性奴、吸毒、对一切都不在乎，最终都是自毁，比如主人要求自杀，吸毒吸到死，性交中发现窒息快感然后没忍住把自己掐死了。NTR和堕落差不多，不过NTR中三个角色的堕落或者说羞辱对象是不同的，堕落是羞辱自己，NTR里的男主也是羞辱自己，女主是羞辱自己和男主，第三者是羞辱男女主，其实也羞辱自己，只是一般的NTR里第三者都被写成工具而非人，就显得没有羞辱自己，三者的自毁表现也不同，男主是接受扭曲关系甘愿变成事实上的废物，女主是反复背叛关系（背叛父母伴侣子女）最终使得自己无法认识自己，沦为除了性交外什么都不知道的废物，第三者从一开始就自毁了，具体见NTR赏析，不多谈。

然后谈谈非人题材，非人题材在自毁上通常有两种，不过也都是共通的，一是把非人存在描述成人，比如异种奸中把本就具有人形的生物赋予人的认知，比如哥布林和兽人，因为他们具备人性，主角最后可以选择和他们一起生活，最终融入他们的族群，这就是自毁，作为人的自毁，不一定是要去做奴隶或者苗床，也可以是等同地位甚至结婚，但都是背叛原种族。二是把非人存在描述成一种格式塔或蜂群意识，不管是不是主角自愿的，比如触手将女主永远束缚住，当作生产工具，而且将神经相连，女主在精神上也成了奴隶，比如机械将女主永远束缚住，可能是AI的自主想法也可能是创造者的命令，给女主插上维生设备（各种管子），然后填满身上的每个洞，不过这些技术都比较拉，科幻些就直接输生物电信号啊，最好搞成无线的，这样主角就算能自由行动，按个按钮就输入高潮电信号，多来几次直接把脑子烧坏了之类的，这也是自毁。

除了两条路径外，其实精神作为技法底层还有很多可讲（又可以写百万字了），比如「欲望·情感」的引导词动力，其实谈的就是人的精神动力，因为有什么欲望就想去做什么事情，因为有什么情感才会去坚持什么，所以欲望情感是人走上快感和自毁之路的动力，但同时也可以是人走出快感和自毁之路的动力，所以……我现在要发表暴论了，以上的例子不是完全的色情！

完全的色情应该是反复挣扎永远变化的，不管是永恒还是超越，都应该去寻找其内在与外在的矛盾，然后不断去描写正反两面，让理性和感性交织重叠，让人性丑恶和黄金精神互相否定并超越，这才是色情的精神底层——永恒的超越&超越的永恒。反映到现实里，色情作品就不应该让人向快感屈服或朝着自毁狂奔，应该让人在快感里挣扎下去，一次次屈服后是一次次重生，次数增加反而带来色情的强化，自毁也是一样的，就应该写出人生的美好，让原是性奴的主角脱离奴隶身份，去感受平等和爱，再设计情节让主角重新变成奴隶，写出被光明映出的黑暗，写出与爱截然的暴力快感，让灰色的人心在白与黑之间来回变化，被强奸时的快感和与爱人相拥时的幸福相互冲突，色情绝不能写成单向，必须写出分庭抗礼的双方，当性和其他对抗，色情才会出现。

3.3.3 关系

一般对人的分析都是肉体精神二分，但我认为肉体和精神像是一个点，色情不是无数个点在闪烁，而是无数点相连从而形成色情之网。实际上关系可以单独作为一个底层，和三大底层（媒介、故事、人类）并列，但色情的联系基本都从人开始或与人相关，所以把关系划到人类里也没问题，大概。

关系显然是人的一部分，我们谈色情内容里的人时，除了肉体（身材）和精神（性格）还会谈到关系，关系体现在方方面面，单纯的男女性交色吗？不色，如果男性是学生，女性是老师呢？那就有些色了，那如果说男性还是弟弟，女性还是姐姐呢？那更色了。学生老师是社会关系，弟弟姐姐是亲缘关系，这些关系能够强化色情，因此研究关系在色情底层的作用是非常必要的。

关系可以简略地分成人对人和人对物，也存在物对物，只是第一版就不谈了（本质都是人对人）。

人对人可分为亲缘关系、社会关系和组织关系，亲缘关系是家人和伴侣关系如父母夫妻子女兄弟姐妹等（包括无血缘），社会关系则是社会生产相关的关系如学生老师病人医生客人店主等，组织关系比较特殊，前两个关系都是个人对个人，组织关系则包括个人对群体、群体对群体，比如个人与政府，个人与公司等等，在色情中常见的比如个人对王国，个人对黑恶势力。根据「禁忌·僭越」，不同关系有着不同禁忌，那就对应不同僭越，从而强化不同色情，再根据「建构·解构」，不同关系的建构解构也都是不同的，从而强化不同色情，所以我就不多写了。好吧，还是再谈谈，怕内容还是太少，关系对色情的一种强化方式在于自我认识——你是谁？你可以说你是XXX的父母，是XXX的子女，是XXX的同学，是XXX的爱人，是XXX的员工，是XXX的爱好者，人的关系是人认识自己的方式，建构新的自我认识和解构旧的自我认识是强化色情的具体操作，就不举例了，底层之所以是底层，在于所有色情内容都会用到底层，所以本就不需要我举例，优秀的色情内容会用上几个核心，但不管优秀还是垃圾，所有色情内容都蕴含了色情原理所谈的底层，嗯……应该是完整的色情内容，你要是给我一组性交动画，上面就两个人，那有些底层确实没有谈到，但硬要我扯也是可以做到的！只要发生了性交并展示出来，就必须用媒介表达出来，性交有过程和高潮勉强算是故事，性交肯定有肉体，精神可以通过神态和言语表达，关系在性交时建立即性关系，好！狡辩成功！

人对物的关系其实还是人对人的关系，因为物归属于人，人对物的创作、改造、侵占和破坏行为本质是对人的行为，比如常见的对贴身衣物发情，这能说是对物发情吗？归根结底是对人发情，当然也可以反驳，比如黑丝白丝看着就是漂亮啊，的确，但要是让你自己穿丝袜或者让你不喜欢的人穿丝袜呢，还喜欢吗？恋物癖固然存在，但色情幻想必须要有一个对象，一个能性交能发泄欲望的对象，物是承担不了的，因为物没有意识，色情是交互，必须是有意识的存在去交互，但需要定义下意识，这个有意识未必是人的意识，可以是AI也可以是幻想造物，人可以对机器人发情，也可以对神明和魔鬼发情，甚至可以对尸体发情，尸体是死掉的人，但对于认为存在灵魂的人来说，尸体和人没区别，《色情》的作者巴塔耶大师就有恋尸癖，还是对他母亲的尸体勃起，哲学家很神奇吧？不过我不知道巴塔耶大师接不接受灵魂存在，也许巴塔耶大师只是在尸体上看见了暴力，然后就发情了。

3.4 元技法

在「矛盾·联系」里讲过元是什么意思，元技法即技法的技法，技法本身也有技法存在，也就是底层的底层，目前来说，元技法举个栗子的话就是「对比」，色情是变化，对比则是展示变化的方法，九个核心都在对比。但光是写完前面的我都快死了，这个还是留到以后讲吧。

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