《太和本纪-升仙 其一》

括约仙者，本为山野隐士，女子也。生性好静，独居幽谷。一日沐浴，手滑入后庭，忽觉异样快感。自此，常以指探密处，渐觉欲火难耐。

一日，见新笋破土，灵光乍现。折笋归来，细细打磨，浸以香油。初时艰涩，渐入佳境。笋之形状，天然锥状，愈深愈宽。隐士妙悟其中三昧，日日习之。

月复一月，所用之笋渐粗渐长。及至夏日，已可纳入整根巨笋。一日，天降骤雨，隐士独坐幽谷老树之下。恰逢树根突起，状若巨物。隐士心痒难耐，遂以臀纳之。

初时艰难，继而舒泰。须臾之间，竟将整根树根尽数吞入。隐士忽觉天地茫茫，无物不可纳，无孔不可通。顿悟空虚至理，遂化为仙。自此司掌肛门之扩张，享极致之快感。世人若欲得其三昧，需习凡物渐入，至可纳天地万物为度。

通液仙者，本为朝廷六品小吏之子。因父职位清闲，常独处无趣。一日执笔习字，不觉笔尖触及玉茎，忽感异样酥麻。自此，常以笔尖挑逗玉茎，渐入佳境。

时日既久，笔尖已不满足。遂取细竹笔，蘸墨探入。初时涩痛，继而快意连连。一日，偶得一支节节凸起之竹笔，状若天成。欣喜若狂，遂试探之。

但觉层层推进，快感迭起。终于将整支竹笔尽数没入，忽觉通体舒泰，灵感迸发。恍惚间，见太和女神微笑点头。遂悟玉茎通液之道，化为真仙。

自此掌管尿道快感，精于玉茎探索之术。修行者若想得其真传，需习笔直之物缓缓深入，至通体舒泰为度。切记循序渐进，不可操之过急。

《太和本纪-升仙 其二》

溢液仙者，本为青楼名妓，生而不孕。其貌绝世，其技绝伦，尤擅采阳补阴之术。因不惧受孕，常允客人泄于体内，是以闻名遐迩。

每夜笙歌，每日承欢。其阴户如海绵，吸纳精华无数。久而久之，腹中竟如丹炉，精华交融，化为至宝。一日，忽觉体内阳精阴液交织成河，周身毛孔尽皆舒张，精华自毛孔而出，又从口鼻而入。

恍惚间，见周身被无数精华环绕，如坠云端。太和女神现身，抚其顶曰："汝深谙阴阳调和之道，今已功德圆满，可得正果。"言罢，遂点化成仙。

自此主宰体液交换之乐，精通萃取精华之术。修行者若欲得其真传，需勤修采阳补阴之法，直至体内阴阳调和，精华自生为度。然需谨记，此法伤身，非大毅力者不可为。

足趾仙者，原为王府侍婢。天生玉门紧闭，难以侍寝。然其足部玉瓷般光滑，十趾如葱，尤其擅长以足侍君。

起初以足掌摩擦龙根，继而以趾缝夹持。久而久之，足技精进，竟能以一足之趾，上下撸动，令君王舒爽异常。又过月余，已能同时以双足侍奉，十趾并用，令君王欲仙欲死。

一日，君王龙精喷薄而出，尽数浇灌其足。但觉周身暖流涌动，十趾竟如十张小口，将精华悉数吸收。自此日日侍君，年复一年，双足已积攒无数精华。

某夜，月圆之时，侍婢于庭院中舞足。但见双足莹白生辉，趾尖闪烁金光。忽有一道月光直射双足，侍婢但觉身轻如燕，飘然而起。太和女神现身，赞其精进，遂点化成仙。

自此专司足部之欢愉，善以足趾引人登仙。修行者若想得其三昧，需勤修足部功夫，直至双足能自行吸纳精华为度。然需切记，此法需天赋异禀，非有玉足者不可修炼。

《太和本纪-升仙 其三》

咽珠仙者，本为江湖艺人。生得相貌平平，然喉咙天赋异禀。常以面具示人，唯露一口朱唇，以吞剑绝技闻名。

一日，表演吞剑，台下一醉汉掷来一物，大呼："既能吞剑，何不试此？"定睛一看，乃一木雕巨物，形如男根，长近两尺。台下哄笑一片，咽珠却心生一计。

但见咽珠缓缓张口，将木雕巨物吞入。初时艰涩，继而顺畅。眨眼之间，竟将整根没入，唯余根部在外。台下顿时鸦雀无声，继而爆发如雷掌声。自此，咽珠名声大噪，常有人携异物求其表演。

一日，有人携来一物，形如玉茎，却长逾尺二，粗如儿臂。咽珠心痒难耐，遂将其吞下。岂料此物非比寻常，乃是某位大能精心炼制，内蕴无穷阳气。咽珠觉喉中灼热，欲吐不能。

正在慌乱之际，忽感一股暖流自喉中涌出，周身毛孔舒张，说不出的舒爽。一时忘形，竟忘了呼吸。待回过神来，已是气息奄奄。

临终之际，但觉下体一阵痉挛，竟喷出一道清泉。台下观众见状，以为不详，四散而逃。咽珠独自躺在台上，沐浴在无上快感之中，缓缓闭上了眼睛。

岂料这一闭眼，却是重获新生。再睁眼时，已立于云端。太和女神微笑道："汝能将吞纳之术修炼至此，已得道果。今后当掌管深喉之快感，以助世人修行。"言罢，点化成仙。

纳异仙者，本为山野孤女，幼时为括约仙者所收留。目睹仙姐飞升，心中羡慕，遂效仿其法。然天资愚钝，难以入门。

一日游历花肉林，见满树天枝果，顿生奇想。摘下十枚，分别塞入前后二穴。初时甚是困难，然咬牙坚持，终将十枚尽数纳入。

正自得意间，忽觉腹中翻江倒海。原来天枝果入体即涨，须臾之间已胀大十倍有余。腹部高高隆起，犹如临盆。

纳异心中惊慌，欲将果实排出。然腹中气势汹汹，竟一时难以动弹。正在绝望之际，忽闻"轰"的一声，十枚果实争先恐后而出，力道之大，犹如排山倒海。

纳异但觉一阵酥麻自下体直冲天灵，周身毛孔尽皆舒张，说不出的畅快。恍惚间，见太和女神含笑立于云端。女神赞道："汝能纳万物于一身，此乃大智慧。今后当以此法度人，助人得道。"言罢，遂点化成仙。

自此主异物插入之快，善开发人体奇穴。修行者若想得其真传，需勤修纳物之法，直至能容天地万物为度。然需谨记，此法凶险，需循序渐进，不可操之过急。

《太和本纪-升仙 其四》

易容仙者，本为梨园俊秀。生得眉清目秀，身材婀娜，阴阳调和，可男可女。白日登台演戏，夜里则以艳舞谋生。其易容之术，出神入化，常令看官难辨真伪。

一日，欲演绎天仙下凡，遂以秘法易容。但见其肤如凝脂，眸若秋水，唇红齿白，袅袅婷婷。一颦一笑间，风情万种，直叫台下看客如痴如醉。

正自得意间，忽见台下一人目光灼灼。定睛一看，竟是妙相神亲临。易容心知不妙，欲退未退之际，妙相神已飘然登台。

但见妙相神伸手一点，易容身上戏服顿时化为云烟。台下看客惊呼连连，却无人敢离去。妙相神含笑道："汝之容貌，可乱真仙。今日且让尔等看看，何为真正的仙欢。"

言罢，二人交缠在一起。但见云雨缭绕，瑞彩纷呈。易容只觉周身每一寸肌肤都在欢愉中舞蹈，灵魂仿佛要冲出体外。恍惚间，见自己与妙相神的身影竟化作万千，在虚空中交织缠绵。

良久，妙相神轻抚易容面庞，笑道："汝已得道，今后当掌管角色扮演之乐。"言罢，易容已飘然升天。台下看客如梦初醒，皆叹此生有幸，得见仙欢。

馔乐仙者，本为宫廷御厨。因一日着装不慎，露出春光，被逐出宫。无奈之下，在花街开设一家淫窟，以别出心裁的"人体盛宴"闻名。

常以美男信女裸体为盘，陈列珍馐，供客享用。一日，灵光乍现，欲将自己也化为盛宴。遂取新鲜鲍鱼一只，小心翼翼置于自己蚌肉之上。

但见两层鲍鱼紧密相贴，真假难辨。馔乐暗自得意，想道："若有人能尝出真伪，我便将毕生厨艺倾囊相授。"不料话音刚落，一位风姿绰约的女子推门而入。

馔乐定睛一看，心下大惊。来者竟是味欲之神——津液神！只见津液神微微一笑，俯身凑近馔乐下体。但闻鲜美气息扑鼻而来，鲍鱼的咸香与阴户的淫靡完美交融。

津液神伸出檀口，轻轻一舔。顿时，馔乐全身剧颤，一股热流自下体喷涌而出。津液神吮吸片刻，赞叹道："妙哉！真假难辨，鲜美无比。汝以烹饪之道悟出欲乐之理，堪称绝艺。"

言罢，只见津液神玉指轻点馔乐眉心。馔乐但觉一股暖流自眉心流遍全身，周身仿佛化作万千美味，说不出的畅美。

自此，馔乐飞升成仙，主管食欲与性欲的结合之道。修行者若想得其真传，需将烹饪之术与房中之技完美融合，直至能将自身化作无上美味为度。

《太和本纪-升仙 其五》

震囊仙者与撼蕾仙者，本为一对冤家。

震囊仙者原为秘境守门人。生得膀大腰圆，下体雄伟，睾丸如鸭蛋，常为同门艳羡。一日守门时，不慎为一妖女所擒。妖女貌美如花，却心狠手辣，意图以酷刑摧毁其意志。

守门人虽不曾屈服，却也难以脱身。直到三月后的一个月圆之夜，守门人终于寻得机会，挣脱囚禁。怒火中烧的他本欲杀之而后快，却鬼使神差地选择以牙还牙，将妖女倒吊起来，狠狠击打其阴部。

守门人怒发冲冠，连抽三个时辰不止。起初，妖女痛苦哀嚎，然而渐渐地，叫声中竟带了一丝异样。守门人愈加用力，只见妖女浑身抽搐，阴精如注，喷涌而出，最后竟昏厥过去。守门人见状，冷哼一声，转身离去。

此后数月，二人各自难眠。守门人发现自己再难勃起，妖女则无法从寻常欢好中得趣。直至半年后，二人于集市偶遇，四目相对，顿时心照不宣。当晚，二人于客栈中以刚猛手法互相抨击，方才重觉欢愉。

自此，二人以互相折磨为乐，享受极致快感。守门人专攻妖女阴部，妖女则精于蹂躏其阴囊。日复一日，年复一年，二人竟在这般淫乐中双双悟道。

一日，正当二人缠绵之际，忽见金光乍现，太和女神现身。女神笑道："尔等能从苦痛中觉悟至乐，已得大道。今后当掌管此道，以助世人修行。"言罢，点化二人成仙。

震囊仙者掌睾丸受击之快感，撼蕾仙者司阴唇挞伐之乐。然二仙虽已得道，仍不忘昔日欢愉。常见云端之上，隐约可闻鞭笞之声，淫叫之音，正是二仙以切磋道法为名，行鱼水之欢之实。

修行者若想得二仙真传，需先练就金刚不坏之身。男修当以秘法锻炼阴囊，直至能承受雷霆万钧之力。女修则需勤修阴户，直至能经受排山倒海之击。然需谨记，此法凶险异常，非大毅力者不可为。若能习得此法，不仅可承受万般痛楚，更能从中觉醒无上快感，直达太和之境。

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