『萬事萬物的主宰，都在我的權能之中，凡地上的生命，我都能殺；你若說你的　神任性，我就把你交到尼布甲尼撒的手中，讓他割去你的舌頭。』

　　好吧，哪有人嫌掛不好的，是吧？大賢者？不說我還以為穿越到《轉生史萊姆》的世界，只是人家的大賢者是他的工具人；我反過來作神的工具人。

　　行，這是先知的義務，綜觀《舊約》，有誰不是呢？不是的人恐怕都死透了。連尼布甲尼撒和居魯士都是，人家兩位都沒說話了，最沒資格說話的就是我！

　　『我差遣你，使用你，是因為我耶和華，你的　神愛你，耶利米。你若變了心，我就叫你立刻死去。』

　　為了不要當場去世，我立刻開始向所羅巴伯交辦工作：「我知道你從古列王那裏，帶了許多的金銀財寶還有子民回來，只為重修聖殿。

　　「耶和華早已吩咐我，今日是祂的僕人，所羅巴伯你歸來的日子，祂已想好了祂的殿面貌如何，就像當初耶和華讓大衛預備了材料，又親自告訴所羅門，那殿應該怎麼修；如今你們也應當照著耶和華的意思，重修那聖殿。」

　　所羅巴伯聽了，連連稱是。

　　隨後我拿出了一張第二聖殿設計圖，交到所羅巴伯的手上。

　　「若沒有這一張圖紙，已過了七十年，定然已無人知道當年的聖殿設計得如何；但是耶和華是體恤祂僕人的神，祂必不使為祂作工的人憂愁。」

　　「『進入聖殿之後有個廊子，長10肘，寬20肘，之後是聖所，聖所的長度是40肘，寬是20肘，再之後是至聖所，至聖所這個區域，長寬高都是20肘；當我們面對聖殿大門時，左邊的柱子叫作雅斤，右邊的柱子叫作波阿斯。柱子是銅做的，直徑是4肘，其高度18肘。柱頂的部分高5肘，其頂端的部分雕刻著百合花的圖案，其下刻著網子與鏈鎖的圖案，下面刻著兩圈石榴，每圈100個石榴』……

　　「先知，我們猶大國恐怕沒辦法把聖殿恢復成這樣啊！」所羅巴伯看了那卷設計圖，差點沒落下頦。

　　我雖然很想只跟他說一聲「Just Do It！」人就落跑，但是所羅巴伯是一個地上的行政長官；他是北國以色列的王族後代，而北國以色列的王族是當初叛變所羅門的僕人，他既沒有屬靈的天份，也不會特別受到神的喜愛，無法與耶和華交通，只能憑著衝動、熱血與堅持去做，我想這就是神必須繼續使用我的原因吧。

　　我只好拍拍他的肩膀，向他說道：「我是耶和華的祭司，是　神忠誠的僕人，耶和華的靈與我同在，未曾離開；只要你按著他的心意去做，任何匱乏的，他都能向你成就。

　　「出埃及的人可曾沒有嗎哪吃、沒有露水喝呢？這是合神心意的圖式，只管向耶和華求，你就不必為那金銀煩憂。」

　　就這樣，延期了──說好的幫所羅巴伯修聖殿，變成「修完」聖殿。

　　我又在這個耶和華主宰一切的世界裡，多待了二十二年。

　　這二十二年來，我看過最扯的，大概只有兩件事。

　　第一件事，波斯那邊的人怕聖殿建完之後，猶大王國的人會集合起來反抗他們，於是藉口說想派人送金銀、香柏木過來幫忙修聖殿，其實是想到耶路撒冷，監視猶大王國裡的舉動。

　　耶和華覺得這些人來，會妨礙他的聖殿重建，於是在耶路撒冷裡發了一種很奇怪的病，只有女子、小孩、老人，還有割過包皮的人不會死，其他的全都死光──於是波斯就再也沒有派人過來了。

　　這是第一件離譜的事。

　　第二件離譜的事，是所羅巴伯有一天來跟我哭哭說：「我敬愛的先知，如今不需金銀的部分，都已修繕完畢；然而金、銀、銅所需鑄造的燭台、鐵器、柱子，實在無從下手……」

　　『他豈要愁苦？耶和華從不讓替我做工的人抬不起頭。耶利米，你讓所羅巴伯出門看看。』耶和華說道。

　　我猜到大概會有類似「羊皮紙」事件的神蹟發生，於是讓所羅巴伯起來，別哭了，跟他說：「耶和華要賜福與你了！你別哀愁！快隨我一起出門。」

　　於是乎，錫安山局部降雨，掉下來的全是金、銀、銅、鐵，我跟所羅巴伯還被K到瘀青。

　　我讓所羅巴伯趕快跟我回屋裡，所羅巴伯卻被K得好高興，一邊被金子、銀子打臉，一邊哭著說：「我的　神耶和華，果然是大有能為的神！在以色列遍地大行神蹟，萬民都要仰望他的臉！」還舉著雙手跪著哭，不知道的人看到了，還以為他在拍《肖申克的救贖（刺激1995）》。

　　『耶利米，聽聽所羅巴伯的話，都是屬靈的話語。多學學他，向你的主求告，少看些電影。』耶和華說。

　　……可是我已經一百年沒看過電影了，每天都只思惟著耶和華啊，怎麼還拿我跟別人比呢？所羅巴伯有修一百年的聖殿嗎？

　　總之「第二聖殿」（其實根本就是所羅門聖殿復刻版了，簡直驚人）落成以後，耶和華的靈臨到聖殿，非常高興地享受回到耶路撒冷的以色列人們的祭祀。

　　正因為以色列人曾經四散在尼尼微、巴比倫、埃及受苦，作亞述人、加爾底亞人、埃及人的囚徒與奴隸，所以當他們回到耶路撒冷以後，態度都變了。

　　他們不但再也不悖逆，還對耶和華極為忠誠，一想到從前他們以及他們的祖先、家人曾遭受過的事，聖殿裡聚集的人就全哭了，因為耶和華的靈使他們感動。

　　「耶利米，我差你辦的事，你都已經辦得齊全，你是我所喜悅的，使我大大地歡喜，我要送你回家。」

　　於是同一天，高齡一百一十六歲的耶利米，成了「微笑的先知」：他的一生，曾見證過耶路撒冷被燒、聖殿被毀，卻親眼見證聖殿再次築起；他曾看耶路撒冷的人淪為巴比倫之囚，卻見證他們歸來，與他們一同在聖殿裡，仰頭向耶和華乞求。

　　當耶利米跪在地上，向約櫃禱告的時候，主就過來，把他帶走了，因為他已經成就了這一生他所能為耶和華成就的一切，不論是他對耶和華奇蹟的見證，還是他為耶和華向王族與世人所發的預言。

※

　　我醒過來的時候，發現自己趴在桌子上睡著了，我的大字本聖經上沾滿了我的口水。

　　我翻到《耶利米書》的最後一頁，發現下面接的不是《耶利米哀歌》，我本來看的《耶利米書》變成《耶利米書．上》，原本的《耶利米哀歌》，變成了《耶利米書．下》。

　　我確認了一下目錄，《但以理書》還在，也沒有多出《後士師記》之類的怪東西。

　　於是我翻回本來看的進度，接著看《耶利米書．下》的導讀。

　　上面寫道：

　　「耶和華是公義的神，審判悖逆他心意的人；而耶利米正是因為服從神的心意，才被神揀選，用來說預言。

　　耶利米所發的預言，提到以色列的邪惡與敗壞，使猶大王國改變心意，上下都服從神的旨意，等待神的審判。

　　神使用外邦來擊打猶大，也使用耶利米來向他的子民說話。耶利米合神的心意，因此沒有被擄，留在耶路撒冷，等待巴比倫囚徒們回到耶城，並著手為修復神的聖殿進行準備。

　　主前586年，巴比倫王攻打耶路撒冷，聖殿付之一炬，這是神對以色列人的懲罰；然而，因為猶大人願意悔改，在七十年後，神興起古列這位合祂心意的王，讓以色列人們得以回到耶路撒冷，修復聖殿。

　　耶利米一共活了116歲，於主前627年被主傳召，在所羅巴伯修復聖殿之前，他一共為神服事了四十年；後來，他一生都沒有離開過神的居所，神使他在耶路撒冷繼續活了七十年，讓他「面貌仍和那年青人一樣」（《耶下》51：11），繼續使用他來協助所羅巴伯恢復聖殿。

　　在聖殿修建完畢以後，耶利米蒙主寵召；由於他見證了聖殿的恢復，以及巴比倫囚徒的歸來，儘管他所說出的預言，大多與耶路撒冷的淪陷有關，卻被人稱為「微笑的先知」。

　　讀這卷書，能使我們增添對神的信心；就如同所羅巴伯感到缺乏時，神便在錫安山下金雨，使所羅巴伯不致匱乏。

　　我們能看到，當我們離棄神的心意時，神或許會使用外物來敲打我們，就如同他讓巴比倫王拆毀聖殿；只要我們能及時悔改，就能像耶利米一樣，重新看見神對我們的應許，成為神國中的得勝者。」

　　讀完這篇導讀以後，我頓時覺得自己就像是把某一代特別肝農的神奇寶貝打完一遍，不但拿到冠軍，還刷完二周目的什麼全戰鬥塔全特殊出場對手、抓完隨機地點出現的神獸一樣累。

　　就像是打了很久很久的遊戲，終於把隱藏要素全部刷完的感覺，有一種成就感，但是心與精神上都特別累，因為通宵了。

　　就在我覺得異常疲累，將《聖經》夾上書籤，準備去洗澡睡覺的時候……

　　『耶利米。』

　　『耶利米──

　　『耶利米啊，耶利米啊，你這柵欄裡的小羊，豈沒聽見你牧者的呼喚嗎？

　　『耶利米，你這作人妻子的，豈沒聽見你丈夫的呼喚嗎？』

　　「……」

　　我在心裡反抗良久，終於還是出聲回道：

　　「我主，你的羊羔，你的新婦，耶利米在這裡。」

【全文完】

我最近出門真的要很小心（

我怕遭天譴……

會這樣寫也是跟我一直以來讀《舊約》的心得有點關聯啦，再加上《聖經》裡的預言譬喻真的有夠微妙……

寫這個的時候其實大部分的時候我都沒有在看《耶利米記》，而是在直接看維基之類的，因為對那些反覆的預言沒啥興趣，但是對耶利米這個可憐的老實人很有興趣。

後來選擇不寫耶利米本人，是因為就寫東西的角度來看，他一生真的魯得很可憐，所以最後才會變龍傲天穿越（Ｘ）刀劍神域（Ｘ）總之就是某種改變世界線的東西。

至少就不用像壹貳參的《河之殤》一樣，看西底家被挖眼睛……

我承認我就是《河之殤》看到入迷我才會寫這篇，其實我本來想寫的是亞述帝國，而且我是真的對天譴題材感到很害怕！！！！！

如果我真的有做錯的話，耶和華就讓魔鬼來找我算了Orz

反正這次我真的對耶和華大不敬啊……！！（雖然我內心裡還是覺得這種整天7pupu的神很可愛（我又辱耶！！！！）

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