别人是编故事，我这里在思考人生哈

　我必须把这样的评价当做一种褒奖，能引发思考比引发冲动高级得多呀

　我们可以在这里复下盘，出轨事件让许博很痛苦，一遍一遍的看监控视频，把自己搞阳痿了，身陷郁闷出不来，跟老宋诉苦，莫黎来了，程归雁来了，不但振作雄风还神功加持。这个过程中，许博是愧疚的，至少是心虚的，但是原因不是道德框架被打破，而是他在乎祁婧的感受，觉得对不起她，如果让她发现了会惹她伤心，尤其是在两个人的敏感时期。

　那么，许博是怎么看待婚姻道德的呢，老爹告诉他子嗣传承，人伦纲常其实都是扯淡，唐卉告诉他，女人不是衣服，不是财产，需要平等自由，而他自己，在视频里一遍又一遍的看见祁婧无比纯粹的欲望宣泄，祁婧自己也在剖白中坦然承认，她要的不过是真真实实的有存在感的快乐，有关生理上的满足，但更多的，是不想成为一个摆设，一个附庸，一个名存实亡的生活影子。

　肯定有人会说，祁婧你嫁了个有本事的老公，生活优渥，工作轻松，平时想干嘛就干嘛，为什么放着好日子不过要出轨，还出给一个道貌岸然的伪君子，人渣？想理解这一层，就得知道，一个人究竟有哪些需求，其实，陈京生除了一根大鸡吧之外，能给祁婧的基本就是个空头支票，但是为什么搞到这步田地呢，就是因为祁婧内心渴望的自由，一个明显的表现就是，想了，就去找他，不用觉得不要脸，也不用觉得是尽义务。当然，这行为的大背景是她的婚姻早已经出了大问题，只是两个人都还不自知。

　自由对每个人来说，都是最基本的需求，但是，婚姻明显限制了这个，是一种妥协，当然婚姻之所以如此，是它带来了稳定的生活状态，抚育后代的良好环境，所以我们说妥协，没说桎梏。这是个很大的社会命题，我们也只能提出疑问，给不了解决方案。但是百多年来，婚姻已经有了很大变化变得越来越自由了，不是么？

　我们有了选择结婚对象的自由，有了婚前财产公证的自由，有了不怀孕和堕胎的自由，甚至有了同性结合的自由，这都是时代的进步，没人能否认，但是在几十年前，这些都是道德的禁区！

　那么，如果只是一刻欢愉，只是为了单纯的性满足，难道就不能越过婚姻的疆界，自由的向外寻求么？只要两人的感情到那个深度，彼此的身体都是可以在通畅的交流中相互感知的，而性，寻求刺激的强度和多样性是它的天然属性，以前我们是为了维护稳定而压抑它，现在我们自然可以为了追求幸福而还给它自由。

　换句简单直白的话，如果你的伴侣并不介意，也不会给任何人带来伤害，你还会恪守婚姻的教条，不越雷池一步吗？如果这种不介意不是麻木，不是漠视，不是放弃，而是宽容，是支持，是欣赏，你会觉得他其实不够爱你吗？如果有人在这跟我说我没办法宽容支持欣赏这种事，好吧，我已经写了几十万字，得歇歇，只能先闭嘴了。

　感谢评论，每帖必复，欢迎持续关注！引用:原帖由 tao90730 于 2019-7-9 11:07 发表 从前文就看出许的倾向了，草原那段，意思要让女主不止在自己胸膛感到快乐。大概就这意思吧。医生那本书加上作者对女主描写的太完美了，对于美好，大部分人会选择把它收藏起来吧。莫是教他性技巧，程是自己有病加上治 ...

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