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　作者：Ｓｏｏｌｅｒ（ｓｔｏｒ５２ｓｏｏｌｅｒ）

　 2015/ 09/16发表于：ｓｉｓ００１。ｃｏｍ

　 是否首发：是　　　　版主你看看我这三篇加起可不可以顶置？通融一下嘛。

　 ３。

　　「师傅，半夜起来，是为何事？」

　　当日半夜，督余老道乘着史学而睡着，找来无名道人询问一番，「无名，为师想听听意见。」

　　「是否传授武功一事？」

　　「这狼孩学而也是不小了。如今乱世，战祸连连。倘若知晓一招半式，他日也是受用无穷。但为师始终觉得其野性未驯，需多加考虑。」

　　「弟子也斯觉得。今日弈棋，学而之性可谓表露无谓。」

　　「快快道来。」

　　很快，无名道人便将今日与史学而弈棋之事说得明明白白。

　　「师傅，弟子认为学而绝无攀比心态，相反还懂得尽善尽孝，实为忠义之人。可其性格刚烈率直，行事任性，性格单纯。」

　　「为师明白，为师就是担心其任性累事罢了。」

　　「弟子尚有一法，师傅尚可记得离开少林寺时，戒律院之施慧大师曾赠与师傅手抄《普贤心经》一本？当中可有奥妙？」

　　「《普贤心经》？你说是当中记载那《胎息法》？」

　　「正是正是。此《胎息法》固然没有师傅那达摩闭息功厉害，而在武林之中亦属下等功法。但其作用于常人却是延年益寿，心如明镜自行，而据弟子理解此《胎息法》更有化毒滋阴养颜等效果。所谓练此功法必然是对学而侄女益大于弊。」

　　「但是，假若传授功法，怕是学而用来与之斗，而非修其身。」

　　「师傅大可只传授内功心法，倘若只探内功，只要学成，其他外家功夫何不手到擒来？而且，仅练内功心法可谓是修心一大行经。内功基础是为入静，倘若无法入静便是什么也得不着了。若是能入，必然苦其心志，去其野性。」

　　「亦是说要我同意传授学而心法？而非武功。」

　　「正是。这可了学而侄女心愿，又不用担心其野性难驯。可谓一石二鸟。」

　　「无名，就依此办即可。」

　　第二天一早，学而起床梳洗后便登门向干爹和叔叔请安。

　　「学而，乖。」

　　「爹爹，待得女儿为你倒水洗脸泡脚。」学而一早起来，便是从天井打水服侍督余老道梳洗。

　　「学而，待得干爹梳洗完毕，有事要与你交代。」

　　「知道，爹爹。」

　　过了半响，已是酉时。父女两人此刻在私塾屋后。

　　「学而，爹爹知道你觉得偏心。不肯教你武功。」

　　「爹爹，女儿不孝。是女儿不守本分在先，胡思乱想而已。习武一事当是男儿所为，女儿知德无才，唯安守家中才是女儿本命。」

　　「非也非也。如今乱世，女儿若是习得武功，不单强身健体，亦可防患于未然也。爹爹之所以未有相授，是谓女儿自小由野狼抚大，怕是怕野性未驯，习武与他人攀比，长其斗心。」

　　「爹爹，女儿定当熟读圣贤，决不腹怀恶心。」

　　「学而乖。爹爹知得女儿懂事。爹爹再三考虑，决定传这《胎息法》于你强身健体。」

　　「谢谢爹爹。」史学而说完随即跪下，向爹爹三叩首。

　　「起来吧，这本《普贤心经》拿去。」

　　「是，爹爹。」

　　「爹爹不敢指导学而一二。因爹爹和叔叔都是修习达摩闭息功，其运气有所不同。怕是阴阳不合。这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授，据是用来调和阴阳之合。于女子修炼便是更好。至于能否领悟则是看你造化了。」

　　「知道，爹爹。」

　　从此，史学而便是日复一日地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和阴阳之力，却是符合女子天性。学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成第一重功。

　　这心经口诀记叙：天地有至阴，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元气久荫瘟，化作死与生。水法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，水中却火具。湿漉却蒸腾，为雨回时甘。

　　天行道，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博奥，天地象分，阴阳侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者焉。然刻意研阴精，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。

　　耆五脏六腑之阴精，皆尚注目而为精。案之精为眼，骨之精为瞳，筋之精为黑目，血之精为脉络，案其气之精为白目，肌之精为束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上为属脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

　　阴极在身，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大阴已全，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，焉知渊源。

　　这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之男性修炼至阳之功定当潮热难当。此刻配合胎息法修炼定可稳其心性，免得堕入走火入魔之大忌。可这女子修炼胎息法居然长其滋阴，缓和调息。不单排其损阳，还化毒养颜。

　　晚上子时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。

　　第一重决曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田谓阴动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，天阴调合第一重。

　　此时修炼，待得手脚冰凉而非冷，正是此功有所增长，能收发自如，有抗燥之时便得修为第二重。此时学而手脚已有得冰凉，却是腹中丹田温暖，便知时辰已到，随即修炼第二重。

　　第二重口诀记道：身寒子时正，独坐冰水内。裸体面朝北，气行大周天。五心朝天式，打开丹田门。阴气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，天阴调合第二重。

　　学而不足半年便以修得二重天。

　　此时雪花飘落学而身上居然不化不融，是为功力增长也。其丹田内温热之气已全数转寒，此时更是发生奇事一桩。学而于子午卯酉四时练功，待得归来居然全身染污。全然不知何解，只得每日用皂角擦洗身子。原来，这胎息法练至二重，体内真气开始驱散体内污物，真气从其脉络输出，污物至其毛孔驱散。当冲破二重之时亦是体内污物尽数驱散之时。

　　待至冲破二重已是一年之后，此经书中记载第三重诀曰：法如第二重，阴阳相调合。意在修罡气，热也不侵声。太阳和太阴，天阴调合第三重。

　　学而练到此阶段已经将体内污邪之物尽数排出，外观上更有不少改变。本来就已经算一等美女的学而此刻因为污物尽数排去，身上自然散发着仙女之质。其皮肤更是光滑至极，全身毛孔更是散发出一股怡人香气。直如后蜀孟昶诗曰：冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。此刻的学而彷如嫦娥下凡一样，不吃人间烟火。

　　此时胎息法第三重天却与之前相反，需在正午当空之时于最烈之地修炼以达调和阴阳之合。如二重练功一样，需启动周天八十一圈，意守丹田，大开气海、命门两穴，已螺旋入阳气，于丹田化阴，化得一炷香时间，闭穴感之丹田有一气球不停打滚，越滚越大，由阳热变阴寒，再由阴寒化为阳热。至到隔体三丈远便即收回，如斯反复九九八十一次，练到此阴气不在变阳即可。

　　这时，学而已经有督余老道五成功力。虽不会什么外功，却是内功深厚，此时学而并不急躁练成，而是脑里有一想法先至。

　　「当初于叔叔弈棋时走得天元一着，能否化其纵横为之步法，能成之如爹爹一样轻功？不如先姑且试试。」

　　想道这里，随即迈开脚步犹如蜻蜓点水一样婀娜多姿。将自己行棋之道汇入脚步之中，竟然越走越快，彷如仙子飘于云上一样，身法轻盈，犹如《洛神赋》中所容：体迅飞凫，飘忽若神。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。便是浮于水波之上亦未尝不可。絮不知，这步法之妙竟在全然由棋盘析出。原来发明围棋之初便是与易经有曲妙之合，而其天元之着更是顺着易经八八六十四卦之征，如此从第一步至最后一步刚好是行一大圈，该步法精妙异常却是学而不知。这般胡思乱想居然撞碰出绝妙轻功实为人间奇事。

　　而且，点步踏遍至收息为止刚好为六十四卦一周天，内息自然也是转了一周天。因此每走一遍内力又是长多一分。但学而却全然不知这又是在修炼内功，只觉越走越顺越走越好玩。待得日落西山时居然觉得身体有用不尽的内劲一样，乘此不如继续练功，早日冲破四重大关为之。

　　胎息法第四重诀曰：法如第三重，阴合阳为生。本为修罡气，静流极之真。以阳练太阴，太阴调合第四重。

　　这第四重天于前三重确又是不同。时间不拘，但需找一水池。五心向天，座于池底，静心绝虑，水位需过脖子，运行丹田真气已抗水压，其方法与第三重一样，需吸入阳气化练成阴气待得身子入水而水不湿衣为成。再找流动河水中练，急流下练，瀑布下练，待得水不湿衣为成。此时，胎息法已然大成，随便用掌冠以真气击人，便是催息神掌。

　　而到第五重便是难中之难。口诀曰：采气不在气，口闭双汇开。玄机在于集，神气乾鼎聚。这时学而自然悟得若要练成此功，必须学会集气。因为胎息法是为调息而用，所以无论习阴气还是阳气都大同小异。而胎息法讲求阴阳调合，故若练到顶峰时男人自然是收集阳气，女人自然是收集阴气了。

　　于是，学而又从头将第一重至第四重功法从练，周而复此，待得五重天冲破之时，已然从练得九九八十一次。此时学而内功大成，华山之巅亦是探囊取物了。加之自创修炼内力的轻功，洛神步法加持，内力更是与日俱增。此时，学而已然一十八岁。

　　学而练成此功，本原是一等一美女，此刻更是容光焕发红粉菲菲，又宛如仙子下凡一般清丽脱俗。

　　这日正是傍晚，史学而披着一袭轻纱般的青衣，悠似身在烟中雾里，这般一十八岁少女除了一头长而直之黑发外，全身雪白。而面容更是秀美脱俗，肌肤又是吹弹可破，冰肌玉骨。肌肤间渗透着一丝血色，显得可爱娇俏异常。一时忽然小跳，调皮得彷如蜻蜓点水一样在草地上小跑，显得清雅绝俗，纯真无邪。

　　世人常用美若天仙形容女子之美，但究竟天仙如何？却谁也不知。倘若有幸见这少女，如幻似真，实非尘世中人。

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