闻听小菊惨死，骆知县倒无半点彷徨，面上尤现平和之色，捻髯笑道：「我当有何大事，原来不过是死了一个女囚！兄长无需这般大惊小怪。且命人将尸身悬于监牢梁上，我叫师爷拟个本章报请知府衙门，便说她畏罪自尽也就是了。至于女尸下身，我等可称其小产所致，料来无人问究！」

　    便在此时，前院行来一人，正是师爷孔方舟。见他到来，骆知县微施眼色，那董四立时会意，快步去了。

　    「大人，大人！」孔师爷见知县在此，立刻疾步赶到，面带喜色口中言道：「大人，昨日巧断奇难，县中百姓无不感我皇及老佛爷圣明，委骆老爷您做本县之长，众乡亲乃联名为大人送来匾额一副，此时尚在前院！」

　    「哦！」知县闻听欣然点头，言道：「速速引本县前往！」言罢二人一前一后，向师爷来处而去。

　    此时偌大前院之中簇拥着甚多百姓，更有四个年轻力壮之人手托一副横匾，乃用红绸掩盖。

　    众人见青天驾临，立时欢道：「骆老爷到了，骆老爷到了！」

　    当下两苍然长者排众而出，走到知县面前抱拳为礼，一人言道：「骆老爷执掌本县乃是我等洪福，这一年多来造福一方实在辛劳，众乡亲无以为报，昨夜特联名定制此匾，数十匠人更连夜赶造，乃为我等心中青天大老爷贺！」言罢一挥手，那四名壮汉便将匾额抬来骆文斌面前。

　    那老者撩开红绸裹盖，露出堆灰樟木匾框上，四个斗大裱金正楷——明镜高悬！

　    知县暗道：『确是辛劳，时方才本县尚在方氏那美妇身上辛劳良久！』然口中却谦逊道：「不敢不敢，众位乡亲父老，本官代天牧守乃是分所应当，何劳大家如此抬爱，使不得！」

　    一众百姓自是不依纷纷进言歌颂，另一老者见人声嘈杂，乃挥手止住，旋即转身言道：「骆老爷乃是我辈心中青天父母，自到任以来解民倒悬令本县百废俱兴，评断疑案使沉冤昭雪元凶授首。不但为官清正廉洁，更言传身教大家做人之道理，实为天下一等一的好官。今日我等呈送此匾只是聊表寸心，还请您万勿推辞啊！」

　    「这……这……」骆文斌心中得意，面上却摆出一副为难神色。

　    孔师爷看在眼里，此时上前一步言道：「大人，此乃万民赤诚百姓爱戴，况人心为重，还望大人勿再推诿，受了众人美意吧！」

　    眼见架势已足，骆知县方似盛情难却一般，向四下众乡亲敬谢一礼，言道：「列位父老在上，请受下官一拜！大家如此看重，本县却之不恭只得愧领，今后当肝脑涂地上报皇恩下报万民，请乡亲们拭目为证！」

　    众百姓纷纷跪倒，口称：「青天大老爷，青天大老爷！」

　    此后骆文斌更将这许多乡亲一一送出县衙，这才回转。

　    眼见院中除师爷及若干衙役之外再无旁人，知县方才对那匾额之上『明镜高悬』四字露出一阵蔑笑，吩咐道：「既是明镜高悬，尔等便将之高悬正堂吧！」言罢再不曾看那金匾一眼，转身向后进走去。

　    「大人受万民爱戴，可谓实至名归，便是这一桩无头公案亦在几个时辰之间告破。时方才众乡亲均言大人，公正赛过包龙图，清廉胜于海刚峰，英明不让狄阁老，智计堪比宋提刑。实乃不世出的清官能臣，说是百官楷模亦不为过！」师爷紧随其后，待二人行至后院，上前几步阿谀道。

　    见知县微笑点头未有言语，他又自袖筒中取出一册递来，言道：「大人，此乃孟守礼被杀、孟府大火一案具结奏报，请您批阅，小人也好着衙吏呈送州府！」

　    骆文斌单手接过，打开之后未及细看，便丢还孔师爷，淡淡言道：「此间须得改上一改！」

　    孔方舟尚且以为其中文辞有欠斟酌，或是案情叙述不明，乃战战兢兢问道：「大人，小人办事不利，还请大人示下，如何改法？」

　    此时二人一前一后来至知县寝室门前，骆文斌倒背双手头也不回，坚道：「那杀人未遂之犯妇小菊方才在狱中小产，此时业已畏罪投缳……」

　    「竟有此事！」孔师爷吃了一惊，心中暗想：『那丫鬟怀胎不足数月，怎会旦夕小产？且在此情形之下，更无力悬梁自尽！即便她能人所不能，然狱中禁子便任凭她这般死去，岂非笑话？』

　    「怎的，尔认为此事有何不妥？」知县见师爷踟蹰，乃扭身望来，面上神色冷肃。

　    孔方舟见骆文斌颜色不善，立时躬身应道：「怎会不妥怎会不妥？那女子眼见时日无多死期将至，自不敢等到被押赴刑场受一刀之苦，畏罪投缳乃在情理之中情理之中！」

　    值此骆知县方转过脸去徐徐点头，似对孔方舟知情达趣略加赞许。旋即言道：「此外，孟方氏惨遭孟守礼荼毒，已是遍体鳞伤，明日当会服毒自尽！」

　    师爷听得好生诧异，暗想道：『方才知县言及小菊悬梁，说不定是狱卒通报，倒也不无可能。然骆老爷此时言讲方氏将于明日自尽，这岂不是滑天下之大稽？看来其中定有缘故！』

　    孔方舟念及于此抬头望来，却正与知县双目炯炯寒光相接，立时心中巨颤，正自思量该当如何应对之时，却听到一旁屋内传来阵阵男子淫笑及妇人悲鸣之声，不由得循声瞩目望去。

　    偏在此时，一阵晨风吹过，叩启房门，顿开之下一副难言景象映入眼帘。

　    但见得屋中一张圆桌罗列杯盘，此时业已一片狼藉。席间坐定一男子，而这人胯上竟然叉开双腿脸面朝外坐着一个妙龄美妇。男子下身赤裸，而那妇人竟是周身未着一物，赤条条坐于那人腿根之上，显见正被身后之人阳物插入体内亵淫。

　    此二人孔方舟尽皆认得，正是昨日堂上涉案相关之孟管家与孟府大少奶奶方氏。未知这一双男女怎会在知县寝房之中，更难揣度二人为何如此交媾，只把师爷看的目瞪口呆哑口无言。

　    时下孟安正一手取过杯盏欢饮，一手揽在美妇腰际，臀胯不住向上耸动，自下将阳物向方氏后庭挺送，口中不住发出满足淫笑。

　    而妇人此刻却宛如木雕泥塑一般，双眼呆滞目光涣散，周身仿若无骨，四肢软软低垂，胸前更有般般血污已然凝结成糊。

　    细细审看之下，但见方氏私处似插有一物，正自随着男子于其后庭顶送间，不断被撞入秘道之中，更带出滴滴血迹落在地板之上，观之令人作呕，更生毛骨悚然之可怖。

　    骆知县与师爷置身门外，孟安一心淫乐，更侧身相对有夫人脊背遮掩，故此并未发觉二人，兀自一面抽插妇人菊门一面淫笑道：「贱妇，老夫想将汝如此奸淫久矣，只是碍于孟守礼那厮未能如愿。今日便叫我尽享其乐大快朵颐了吧！」言罢放下杯盏，一面挺动胯下淫物在妇人后庭狂插猛戳，一面使手握住那根蒺藜棒前端向方氏女阴中凶狠刺去。

　    可怜美少妇此时已然被折磨半死，除阵阵撕心哀鸣之外，再无半点挣扎之力，只得令凶徒为所欲为。

　    眼见此景，骆文斌蹑足向前将房门关好，一面转身行去一面含笑言道：「依本县看来，方氏服毒自尽须得改作三日之后。孔师爷，你意下如何？」然却未闻有人应声，知县转头才见那孔方舟兀自呆立门外不曾或动。

　    「孔师爷……孔师爷！」骆知县连声唤道。

　    此时孔方舟方才惊醒，懵懂间满面惊诧向知县随来，口中应道：「啊？大人你有何吩咐？」

　    「嘶……」骆文斌站住身形，背手审视他良久，面上似笑非笑，问道：「师爷莫不是有话要说么？」

　    孔方舟此时方回过神，心知知县将方氏死期自明日改作三日之后，实乃留下这美妇性命供人淫乐之用。不禁心中暗暗打了一个突，彷徨间不知该如何应对，不自禁喃喃道：「这……这……子曰……」

　    「若何？」骆知县闻言面现不悦，冷声言道：「哦——本县险险忘却了，孔师爷与孟府一脉均是圣贤子孙，最喜子曰诗云教化于人，且请先生谨记，莫要学那孟守礼般狂言忘形，免得步其后尘啊！」言罢一阵冷笑，双眸精光射在师爷面上。

　    孔方舟心下巨颤，方知孟守礼被杀乃是另有隐情。知县如此说实为惊醒自己，切不可多管闲事，免得引火自焚。当下忙聚敛心神，干咳几声之后，方才续道：「这……这，咳咳……子曰：食色性也！这两桩皆是人间乐事，此言不谬啊！」

　    「啊？」骆文斌一愣，方才忆起自己房内美食美色，想来孔师爷为人圆滑，得悉隐私之后，乃是借机圆场之语。当下不由得大笑起来：「哈哈，确实如此，食色性也人间乐事，哈哈……哈哈哈哈！」

　    那师爷亦自陪着干笑起来，神色甚不自然。

　    一时之间骆知县狂笑之声，方氏惨嚎悲鸣，一齐响起，萦绕交织，相映成辉，洞彻九霄！

　    本篇到此亦自收尾，笔者疾书之余，乃不禁慨叹，这正是：

　    可怜苍生苦，无奈天地殇。

　    空有凌云志，徒做大文章。

　　　　　　　　（天日第二部天殇  全文完）

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　笔者案：

　    第四回回目『凯风寒泉』这一成语或许有的朋友不甚了解，笔者在此稍作注解，这个成语出自诗经。凯风是指一种和煦的暖风，喻指母爱。寒泉指沙漠里深藏地下的泉水，喻指母亲的忧患劳苦。此一词语多被子女用来抒发对母亲的思念和感激。文中常婆身为人母，不惜一死救护生身女儿，正是凯风所在，而小菊本来是个无人呵护之人，人生危难之时第一次感受到母爱的伟大，被这种情感彻底征服，摒弃以往顽劣恶习，不惜说出自己谋杀人命的真相为已死的母亲证明清白，倒也算得上感谢其母的寒泉之情了。当然，本人才学有限，或可能歪解了古人原意，致使文不对题，倘若是这样，还请高人指点。

　    第八回回目『色即是空』乃出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原本为四句『色不异空，空不异色，色即是空，空即是色』，乃佛门纲领思想。佛祖认为，一切能见抑或不能见之事物现象乃属色，色本虚妄并非根源，而事物本质即为色之诱因，即是空，那才是根源所在。色指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生，其当体即空，故说色即是空。若世人执着色相，不能看破事物本质，则不能出脱，纠结诸般烦恼之中。本文堂上堂下两种截然相反之『真相』，亦可归附色空。且世人面上私下皆有不同，明里示人以诚堂堂正正，暗地却男盗女娼腌臜不堪，想来世间谁人可以看破？故此色色空空焦灼错综，方有色即是空之说。

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　    《天殇》一文采用古白话形式叙述，其间多有文言，恐诸位不明其意，笔者特此予以解读。

　名词注解：

　(一)    鸂鶒（xī chì）：亦作‘鸂鶆’，是一种水鸟，紫色，喜好        雌雄并游，故此有紫鸳鸯的俗称。清朝文臣武将官服上面都        绣着动物，文官绣飞禽武将绣走兽，依官位高低有所不同，        称为补子。成语‘衣冠禽兽’，因此而生。

　(二)    颔颐（hàn yí）：意指点头应允。颔就是点头之意，而颐原        意为腮，后引申为一种态度气质，乃至于修养。

　(三)    原宥（yuán yòu）：意指原谅宽恕。原便是原谅之意，宥原        意为送礼，延伸为有实际行动的悔悟之意。

　(四)    梅月（méi yuè）:意指农历四月，亦泛指梅雨季节。出自前        蜀贯休所著《寄王涤》一文。

　(五)    潜伪窥私（qián wěi  kuī sī）：意指暗地潜伏，偷偷探取        别人隐秘。

　(六)    梯己（tī jǐ）:意指亲近、贴心。这词现实中很少用到，但        是在古话本中确是常用词，《水浒传》、《红楼梦》乃至《        金瓶梅》的原书中都多次使用。

　(七)    哂笑（shěn xiào）:意指讥笑。哂乃指不怀好意之颜色，例        如哂戏（戏 弄），出自《论语 先进》《三国演义》中赤壁        之战前夕各文臣武将纷纷来找周瑜，请他支持他们小集团利        益的主张，周瑜好言将这些人一一送走，坐在屋里哂笑，那        便是一种对这些碌碌之辈目光短浅的讥笑。

　(八)    尫羸（wāng léi）：也做『尪羸』、『尩羸』（估计是古代        哪个书法家狂草之后被通假了），意指瘦消体弱之人，延伸        之意为垂垂将死的境地，此词出自晋朝葛洪的《抱朴子  遐        览》一文，后被杜甫、苏轼等唐代诗人沿用。正版《三国演        义》中，诸葛亮舌战群儒时，曾对张昭张子布言道：「皇叔        其时正如人病入尫羸，当以糜粥以饮之，和药以服之……」        只是后来拍成电视剧，估计编剧怕『尫羸』一词不太被世人        了解，改成了『人染沉疴』，意思大略一致。

　(九)    泥丸（ní wán）：道教术语，意指人体内掌管心智的脑神，        是精根所在。

　(十)    玉瓮（yù wēng）:玉质酒篓，多以墨玉制成，用于储藏美酒        ，突显色泽鲜丽。

　(十一)  蝤蛴（qiú qí）：林间一虫，蛀蚀树木枝干，其状圆筒形，        通体白色。此语多用来形容女子颈项嫩白修长，出自《诗经        卫风 硕人》一篇。

　(十二)  瓠犀（hù xī）:一种菜瓜的子，因为排列整齐色泽纯白，常        用之比喻美女皓齿。

　(十三)  八门金锁（bā mén jīn suǒ）：出自《三国演义》一书，原        为曹仁所布之阵法，依仗五行生克困敌死路。所谓八门便是        ：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，沿用我邦古来八卦之        法。

　(十四)  载湉（zǎi tián）：德宗光绪皇帝本名。

　(十五)  奕譞（yì xuān）:清道光帝第七子，咸丰帝同父异母兄弟，        光绪皇帝生父。

　(十六)  韬晦（tāo huì）:韬光隐晦的略语。把锋芒收敛起来，把踪        迹隐蔽起来。指深藏不露，出自《旧唐书 宣宗纪》一文。

　(十七)  禁子（jìn zi）：意指在狱中看管犯人的狱卒，属于古代对        这个职业的俗称。

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　                          后  记

　    这一篇《天殇》终于写完了，总算可以正经说话了。哎呦俺的娘啊，这古白话确实不好写，舌头都快捋不直了，今后在我别的文章比如《弄玉》当中，如果大家看到『之乎者也』之类的拽文别见怪啊，这是后遗症。

　    文章之后本人不想对主旨进行过多描述点评，各位见仁见智自己领悟吧。在这里我打算交代几宗事情，免得本文把读者误导：

　    其一，使用砒霜克制毒瘾这事确实存在，但是那只针对类似于罂粟熬制的大烟膏这类初级阶段的毒品才有用，对于现在市面上流行的海洛因乃至冰毒根本不能起效。而且砒霜毒性猛烈，不加入许多其他药物辅助绝对会致死。故此，请看过我文章的人不要轻易尝试，否则有什么不测与本人无关！

　    其二，人体阴部的分泌物含有荷尔蒙和胶原蛋白，对砒霜有中和作用，这是有科学依据的。但是砒霜是剧毒，绝不能沾在皮肤上，更不要说那最敏感最容易受伤的要命地方了，因而文中方氏杀人的法子，如果没有常婆调配其他药物混合，也是做不到的。说白了，单单砒霜涂在阴户上，方氏那小嫩穴早给烧烂了！

　    其三，大家对于骑木驴这个刑法可能有所了解，但是让笔者来告诉你们吧，所谓木驴其实并非仅限于封建时代专门对犯淫邢的女子的性虐惩罚，不要给《水浒传》、《满清十大酷刑》等古代传奇故事或者不负责任的历史剧诱导。

　    据史书记载，木驴实际上是为了把犯人钉在上面游街用的一种工具，并不只针对于女子，那下面也没有安装带刺的棒子破坏女人阴部。故此，其实在以前男人也有资格享受这个殊荣哟！

　    其四，本书中提到的杀害孟守礼的真正方法是符合科学根据的。壳类海鲜含有大量五钾砷化合物，加上水果里面的维生素C， 就会产生化学反应，在人体内形成三氧化二砷，这就是砒霜。而樱桃是所有水果之中维生素C 含量最高的，因而绝不能和海鲜同吃。故此奉劝大家在吃海鲜之后之前都不要食用水果，否则即使不至于导致死亡，也会食物中毒，轻则腹痛重则上吐下泻。

　    其实单单是海鲜加上樱桃，也不会导致人死亡，文中提到过葡萄酒，它能加速血液流通增加新陈代谢速度，因此是它放大了这食物中毒的危害。加上孟守礼和方媛交欢，大量体力运动，这才死亡。

　    由此看来孟安计算之周详可见一斑，他需要把这些因素全部考虑进去，筹划在一起，这样才能杀死孟守礼，这『梦魇罗刹』之名便是杀人于无形的催命阎罗。说实在的，老子真想搞一次穿越，把杨子扬跟孟安放在一起，让他们较量一下，相信『耶稣』VS『梦魇罗刹』绝对有戏可做！当然这是不可能的，本人写东西一般都循常理的，很难天马行空。

　    其四，本文中所有人名都不是随便取的。方媛身处困境不乏心思，是个外方内圆的女子。骆文斌表面上道貌岸然斌斌循章，实质却心狠手辣不动声色。孟安乃是化名，与『梦魇罗刹』谐音，这是佛教地狱中的一个魔神，以侵入人的梦境中操控他人走向灭亡著称，实为歹毒阴险小人的代名词。小菊是一种植物，色泽艳丽香气袭人，喜欢在百花丛中争奇斗艳，虽然品种并不高贵，却不甘心被其他名株淹没，争胜之心和文中那个同名的丫鬟异曲同工。至于董正、常婆、孟守礼、孔方舟等等人物，他们的名字寓意料想众位也能揣度得出，笔者不一一陈述了。

　    总而言之，本文是我精心酝酿，集合多方见闻知识汇聚而成的，自认含金量在色城众多文学之中堪称为最，还请各位认真品读，方能悟出个中三味。

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