引用:原帖由 A36396 于 2025-4-6 13:40 发表 这种纯描述的文章还真是看的不多，但是正常在网站上玩的大多还是需要一定的鲁点的，西方的古典色文，跟金瓶梅挺不一样的，大概是中西方思路的不同吧，不过也挺有感觉，翻译的很好！ ... 嗯，我知道你的意思。色情文学其实是时代的反应，但不是直接投射。其实种种意义上，色情文学文学性的巅峰是劳伦斯，他把心理和性交描写都结合起来，环境、人物、剧情都完整，可以说就是西方的肉蒲团和金瓶梅了。

　劳伦斯的创作期是从1900到1930年，这个跨度很重要，他前面接的是维多利亚晚期糜烂的欢乐九零年，后面则进入世界大战动荡阶段。色情在劳伦斯笔下其实是一种书写工具，它表现了现实主义的态度，所以查德莱夫人的情人会引起那么大的淫秽争论，说到底不是因为色情，而是因为这个情人是个工人无产阶级。色情业在此后五十年遭一轮一轮的打压，并不是如中国读者理解的，因为败坏，而是因为这个东西总是最先挑战社会秩序的。

　色情这个文化，是英国走在前面，美国更保守。世界大战前后，对色情淫秽的东西是打压的，这就形成了地下产业和俱乐部。《神奇女侠》的诞生，其实是地下色情和另类生活态度的结合，当时为了避免太露骨的色情，很多东西都走了曲笔，恋物癖尤其是捆绑就作为一种亚文化，试图测量旧文化体制的底线。最早的先驱者是查尔斯·盖耶特CHARLES GUYETTE，他最早找模特拍捆绑照片卖，然后他以淫秽色情罪被抓了。这才有了克劳Irving Klaw随后建立自己的邮寄生意，严格要求所有的作品都不出现裸露。

　当然我们不要忘了同时，《花花公子》也诞生了，纯粹地裸露，毫无思想的裸露。

　这几样东西拼凑一起，共同测量出来了旧体制的底线：你可以裸露但不能勾引，你可以性交但不能发出声音，你可以反抗但不能推翻体制。

　所以，劳伦斯依然是禁书……随后的洛丽塔也会成为禁书。直白地表达出来情与欲望，在那个年代等于犯罪。最夸张是，创作这些作品的很多自己也是虔诚基督徒，斯坦顿的婚姻破裂，源自她老婆发现他对着自己绘画的漫画打手枪……

　正因为整个50年的作品都是压抑真实情绪的，你看到的这些，都会呈现一种「说明文」的怪异，仿佛人都是假的，一个一个都像是木偶。这是时代造成的。等到65年放开色情限制后，一大批小黄书如雨后春笋。

　但是我翻译这批古早作品，一个目的也是探求，这些「说明文」真的没有情绪吗？其实是有的。恋物癖文化的价值就在于用各种不正常的怪诞笔法书写异样情绪。比如上册《靴偶》里的婚礼描写，就让人觉得奇葩，到底娶的是女儿还是丈母娘？比如《靴悦》里女主角一会儿因为看到其他女孩穿着紧身超长靴突然就兴奋，一会儿因为被女孩子打屁股怨恨在心，这些都是很文艺的曲笔。

　我觉得，恰恰是50年代积攒了整整十年各种曲笔，这个行业才有足够的文学基础，放开后，60年代出现的各种黄书，才有意思，而不是纯粹追求读者的商业泡沫。

　90年代以后就不行了……从70到90的滑坡，其实背后是女性解放的失败，里根保守主义重新强势，资本主义作为文化的溃散。

　太阳底下无新鲜事，其实会所里大量的原创作品，类似这样的东西，在70到80年代的美国很多，大批的黄书随便拿一本翻译出来都是撸点满满。别忘了，其实就是这批作品后来推动了日本和中文的色情文学的。我倒不是拒绝这些，只是觉得，反正主流的东西已经有很多了，那我就尽量贡献一些非主流的吧。

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