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灵战琐事——关于邪神“断生”的研究会

小说:灵异战争——曾有未来的过去 2025-09-05 08:15 5hhhhh 5020 ℃

灵异战争——曾有未来的过去

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  在戈原军港,同时也是中国超自然制衡军中央司令部的所在地,关于邪神“断生”的研究会在一所空闲的办公室里开始了。

  内容密级为仅限国内,研究会以志愿形式展开,对正在或有意愿成为灵异战专家的学员或志愿者提供旁听位置,期间不得出入,与会时可以举手发言。

  讨论主要由各专门专家牵头,主要人物坐在地上,外面一圈的则做板凳,再远一点然后是椅子,最后是桌子......

  灵异战参谋“梁家儿”:“同志们,我们长话短说,关于邪神‘断生’,想必大家都仔细研究过相关资料了,能在这里的,都是对邪神‘断生’相当感兴趣的志愿者,我就不多说了。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“已经确认邪神‘断生’无法被常规武器有效杀伤,但可以确认理论上存在着能反制断生的武器,不过在实际涉及到如何具体地反制断生这一层面,这一首要问题目前仍没有打好基础。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“从刘桦燃同志发来的资料来看,邪神‘断生’来自可见的共产主义社会里,也可能比共产主义社会更远,至于‘断生’具体究竟来自哪一个文明、哪一个时代,是人还是鬼目前还没有结论,至于其目的有很多,刘桦然同志在《断生威慑报告》中指出其中两个理由一是‘报复所有不公平、不公正的人’、二是‘生者怨恨,死者嫉妒。’,但打击目标却不分对象,像是一种极端公平主义,大家的意见呢?”

  志愿者“邢宪章”:“我想重新确认下我们的主题是什么?”

  灵异战参谋“梁家儿”:“既然杀死断生不可能,也许我们可以预防断生出现。”

  志愿者“方迅”:“但是,刘桦燃同志已经想到这一点,已经指出预防‘断生’出现也是不可能的。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“但《断生威慑报告》并没有说清楚缘由,缺失的信息要我们补全。”

  志愿者“方迅”:“我们要假设‘断生’来自共产主义社会是么?或者更远的社会形式,但是更远的社会怎么样我们不知道,我们只能假设这好像是唯一一个方向。”

  志愿者“章之能”:“那岂不是很讽刺,我们身为社会主义国家还没打倒资本主义,现在我们革命的初衷却要杀向我们。”

  志愿者者“方迅”:“不能那么说,我国现在也还有不少敌特潜藏,群众有坏人、党内有腐败分子,只是一个邪神并不意味着他代表未来的大多数,也许哪天我们会发现这个所谓的邪神只是未来的玩具,就像原始人看到蒸汽火车一样不明白原理,先对断生祛魅。”

  志愿者“方迅”:“现在就是缺个思路,为什么会有断生这种东西,我难以理解,断生认为我们做的都是错的,既然如此辩证的说,一定有一种做法是对的,如果为人民服务是错的,那么什么才是对?还是说我们做的不够正确,做的还不够。还可以反思下刘桦燃会不会在某些环节里出了错,比如说他看到的并不是真相,他的大脑被操控了,然后传达给我们的是什么故意引导我们的错误消息。”

  灵异战参谋“林笛”:“如果什么环节什么前提都要质疑一遍,可能一年都讨论不出来个结果,先研究下主题吧。”

  志愿者“方迅”:“那还是说回断生本身,我本身没什么想法。”

  志愿者“方迅”:“大家都没意见?还是都不敢说?”

  志愿者“方迅”:“我随即抽一个人评价下断生吧,陈蹈海同志你怎么看?”

  档案管理员“陈蹈海”:“我就觉得不可能,但我得想想,我感觉就是精神变态,喜欢杀人取乐。”

  志愿者“方迅”:“胡世垦同志?”

  记录员“胡世垦”:“啊我?差不多吧,感觉不可理喻。”

  志愿者“王子富”:“就是说还要我们怎么办,对全人类负责么,全人类能让我们负责么?刘桦燃也没说怎么做才算对啊,可能他也不知道断生想咋样。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“刘桦燃本来就不知道,不然至于写一个‘阻止断生是不可能的’这几个字么。”

  志愿者“方迅”:“刘桦燃如果不是时间紧任务重就好了,要是活着就好了,我们可以慢慢讨论。”

  志愿者“王子富”:“为什么刘桦燃不说清楚呢?”

  灵异战参谋“梁家儿”:“你们应该看的是纸质文本,实际上的原件是一个视频资料,刘桦燃想啥说啥,总视频时长就三分钟,说的很快,情报部的人员做了一个抄录总结,然后刘桦燃就去找时空炸弹炸断生裂缝去了。”

  社会部干事“严骏”:“我可以发言么?”

  灵异战参谋“梁家儿”:“当然可以。”

  社会部干事“严骏”:“个人来说我很理解断生,尤其是当受到不公时,人会感到无比的无助,进而把这种无助转为仇恨,这种仇恨很快就会泛化到全社会上,也就是没有人是无辜的。他们会感到自己被全社会敌视,尽管可能没有人特意针对他们,但抱着这种被害妄想,既然他都认为自己不再是社会的一部分了,会做出什么还用想吗?”

  志愿人士“张达”:“这不就是反人类反社会分子吗?”

  社会部干事“严骏”:“道德好比无泉之水,我不建议从道德层面批判。作为唯物主义者,对别人公平的同时也应给足自己公平。我经常的工作是调和内部矛盾,如果断生是基于也许只要我们找到‘断生’的矛盾,也许就不会产生断生。”

  志愿者“方迅”:“似乎很合理,但我有个问题啊,你的意思是不是其实我们有能力预防断生。”

  社会部干事“严骏”:“对。”

  志愿者“方迅”:“那就假设我们解决了国内的不公平现象,那外国的呢?”

  社会部干事“严骏”:“这。”

  志愿者“方迅”:“那民族自决,互不侵犯、互不干涉内政到底是对还是不对呢?”

  志愿者“谢杰东”:“那岂不是按照‘断生’的逻辑说,帮是死,不帮也是死。”

  志愿者“方迅”:“看来刘桦燃总结的很清楚,只不过我们没参透。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“那看来是没法解决。”

  学员“关帆”:“我问个问题,‘断生’有什么危险性?文件上只写了将人类世界变成永恒地狱,那是个怎么地狱法?”

  志愿者“方迅”:“你的身份?”

  学员“关帆”:“公安局交流学员‘关帆’”

  志愿者“方迅”:“永恒地狱就是把人不断的折磨,不断凌迟,死了复活后继续。”

  学员“关帆”:“我靠?”

  志愿人士“方迅”:“还没完呢,别以为你自杀就逃得了,人类文明有一个算一个,只要你曾经活着,就能把你的每一个粒子还原出来,就算你完全没出生过,他也把你抓出来施虐,你现在不存在不意味着你未来不存在。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“完全是仗着技术的优越性用汽油烫蚂蚁窝。”

  志愿人士“许盛材”:“我想补充一点,理论上单纯的持续施虐很快会让大脑机能工作失常,这个很快大概有几天,一种可能是你会晕过去、或者你的大脑会屏蔽掉疼痛,然后对此习以为常。但是断生的施虐方式远不止那么简单,断生的目的就是让你感到痛苦,为此想尽办法,但最重要的是,他不在乎你的想法,不论你的意识形态与否,不论你是否一厢情愿的原谅断生,如果谁稍微能抵抗住疼痛,很快断生就会篡改你的大脑思维方式、或者重置。”

  学员“程永江”:“你是怎么研究出的?”

  志愿者“许盛材”:“断生和反生命作用力是一体的。”

  参谋“黎宏成”:“看来我们没法阻止断生的诞生了,研究下怎么干掉断生吧,梁参谋有什么看法?”

  灵异战参谋“梁家儿”:“灵异技术光速发展,我真不好说,但面对一个理论上更先进的文明制造的产物,我没有把握。”

  志愿者“方迅”:“往好的方向想,也许共产主义社会没有那么多战争呢?”

  参谋“黎宏成”:“也可能打的更狂野。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“看来是没有办法了,就此结束?举手表决。”

  灵异战参谋“梁家儿”:“那就结束。”

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