首先叠个甲，这个吐糟针对的是标签设定为“男尊女卑”的虚构叙事作品，与现实社会无关，更不代表本人对于现实的社会的任何观点态度思想，因此借机喷作者纯属无理取闹。

很多太毒根本不懂社会学实在是小学生水平低劣到了无语的地步，最郁闷的是他们根本不参考现实存在的逻辑缜密的，体系完善的，非常牛逼的男尊女卑现实设定。。————地球老祖宗的智慧不够用吗？倒是参考一些啊。

几个误区

1，动辄假设一个男少女多的社会然后YY因为男女比例失衡导致男尊女卑。

这是很无知愚蠢的，现实中男女比例失衡男性远远多余女性的印度中央区人口稠密村落，黄泛区，淮河械斗平原，16，17世纪美洲和太平洋等地区的欧洲殖民地都是男性比女性多，但是这些地区依旧是男权社会且女性地位很低。——因为阶级压迫，社会宗教因素这些地区普遍存在杀女婴腾出资源养男孩长大去杀死其他竞争者，至于娶不到老婆是普遍的，这些地区的男性大多数出生就是作为战斗力看待的，而女人只是一种货物资源。因此男女比例已经是男性很高依旧是男尊女卑。这些多出来的男性人口在统治阶级的预设中本就是用来消耗其他敌对政治实体的武器弹药。

2，过分强调魔法超能力等架空因素忽视阶级，社会财富分配导致的男尊女卑进而不学习牢孔的智慧和牢穆的智慧。

我建议你们多学学老祖宗的智慧以加强小说代入感

三从四德是中国古代对女子的行为要求。“三从”即未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，最初是女子的服丧标准，借以体现女性在伦常秩序中的依附性地位。

收继婚制又称为转房婚、西方又称为利未婚。一种是指女性在丈夫死后嫁给其兄弟的行为、习俗或法律，广义的转房婚也包括改嫁给夫家其他男性，例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、甥等的情况称为夫兄弟婚；也包括男子续娶姐妹的婚俗妻姊妹婚。

在男权强势地区是不存在，丈夫死了妻子可以自杀陪葬解脱的，在男权极端社会女人是一种财富要继续服务活着的其他男人呢。

“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇工。

汉代班昭的《女诫》对“四德”有详细解释：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。

简单说就是：

1，妇德——女子无才便是德，肉便器不要有太多智慧。

2，妇言——安排太多女主顶嘴，打情骂俏实际上并不复合封建男权社会

3，妇容——什么女为悦己者容？男主人不准你漂亮就不准漂亮得抽，——写女绿剧情的大佬们懂了吗？

4，妇功——不准随便外出工作，出现男主人安排女主去卖的剧情很伤代入感，就算卖参考当年住阿富汗伊拉克美军地区的妇女都会假装自己是未婚的和不认识自己丈夫的，且很危险被捅破后丈夫为了面子往往会荣誉谋杀。

说到伊斯兰讲讲牢穆的智慧。顺便排雷几个出戏的地方

3，动辄加避孕设定很离谱

“你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种。”（见第2章223节）——随意懂吗？不存在任何拒绝的说法且田地总是要种出东西的，动不动设定一个，“避孕”设定，看的我尴尬的抠出三室一厅来。————玛德极端男权社会的一个社会背景目标就是获取增量人口，人在牢穆这种封建统治者看来就是资源就是兵力就是政权的耗材，父系社会最终取代母系社会的一个很多原因就是人口增长率高，自然条件下雌性动物的生殖冲动没有你想的那么大，自然女人掌权的社会出生率低最终被出生率高的父系部落野蛮的淘汰了。

4，突然设定一个好男主独宠，男尊女卑社会一定是一夫多妻，一夫一妻多妾，或是一夫多妻多女奴隶的。目的很简单就是为了人口，人口，还是人口。

“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那么，你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。”（第4章3节）

——————妻子有限，多的可以收女奴隶。

5，过于残暴的虐待，虐杀。——死人，残废是没法生孩子的。这是男尊女卑社会为数不多的优点。如果你的设定中没有安排“低价格人造人”“低价格亚人女奴”“低价格外星人”“低价格外国输入人”等低价格人口补充的设定，突然搞一个动不动搞死，搞残女奴不利于统治阶级爆人口的话是很出戏的。

男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的，是借真主的保祐而保守隐微的。你们怕她们执拗的妇女，你们应该劝戒她们，可以和她们同床异被，可以打她们。如果她们服从你们，那么，你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的，确是至大的。”（第4章34节）————服从就性不用虐杀。

6，忽视女角色的父辈背景板，社会是复杂的完善的，除非男主地位高很多否则随便整女角色是完全可能触发女角色父辈剧情的，交代一句两句会让世界观很棒。

“信道的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。”（见第4章19节）

7，在设定中过于刻意安排女性天生不行，但是，实际上完全可用对全社会的PUA洗脑办到。我们的牢穆太伟大了。

女人在智力上及信仰上比不上男人（见1:6:301[4]《布哈里圣训实录》）

女人的心智有缺陷（3:48:826[5]《布哈里圣训实录》）

妻子如果因为拒绝与丈夫行房而引致他愤怒地入睡，她会被天神（天使）诅咒直至早晨。（4:54:460[6]《布哈里圣训实录》）

火狱的居民大多数是女人（4:54:464[6]《布哈里圣训实录》）

“被一个女士统治的人民永远不会成功。”（5:59:709[7]《布哈里圣训实录》）

为了加强实现可以安排直接禁止女性受到系统教育，类似阿富汗塔利班那样。

8，设定中缺少对女性自由行动限制。

一个合格的封建男尊女卑社会应该是禁止女性随便行动的，近的中国古代在程朱理学发扬光大后，没有出嫁的大小姐都是大门不出二门不迈的，出嫁的也是需要时时刻刻伴随丈夫的，且还有缠足等残酷方法限制移动能力。明末破城后动辄集体自杀的。

在欧洲古代也是如此不要忘了束腰，贞操带。加进去太有代入感了好吧。

中东日常的女性禁止单独行动，还有头纱，什么的严严实实的。

9，设定中出现大量的女性教师，女性政治家。——这纯属胡闹，在古代中国这实际上并不多，以至于一旦出现都会被大书特书，女性老师完全是我大清亡了后的产物，至于女性政治家，2020年当西方女记者默曼，问到塔利班高层是否接受女性进入政坛，但对方竟当场嗤笑，然后直呼“不录了，不录了，笑死我了。”可见在正宗的男尊女卑社会，女性政治家非常罕见。

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