在中世纪晚期和文艺复兴时期，当局开始积极起诉同性恋和兽交行为。

兽交审判的高峰或多或少与猎巫活动同时发生。

在欧洲，在 15 世纪，有报道称男子因与牛兽交而被处决，西班牙马略卡岛的审判记录显示，有数人因兽交罪被处决。

在 15 世纪和 16 世纪，与动物发生性关系成为传教士的主要话题之一。然而，根据罗森伯格的说法，那些在忏悔室里承认与动物发生过性关系的人仅仅得到了一种忏悔——每天说很多次祈祷，等等。

根据 Dubois-Desaulle 的说法，从 13 世纪到 15 世纪，对山羊的喜爱在意大利十分盛行。Ellis 报告称，16 世纪时，法国南部的意大利辅助部队习惯于携带和使用山羊来满足他们的性欲。

在 15 世纪的意大利，教皇亚历山大六世的私生子 Cesare Borgia 被指控犯有谋杀、强奸、乱伦、抢劫、兽交等罪行。

1453 年，一名牧师在法国埃夫雷乌斯被判刑、处决并被烧死，因为他亲吻了化身为羊的魔鬼的尾巴。

1468 年，一名来自法国梅尼昂维尔村的 24 岁已婚男子被指控并被判罪，因为他曾两次与他拥有的一头母牛发生性关系。他还承认曾与一只母山羊发生过性关系。他和这些动物都被烧死了，尸体化为灰烬。

1533 年，在法国布卢瓦，亚历山大城的一名意大利人因与动物交媾而被烧死。

1534 年，兽交在英国和瑞典成为死罪。

1601 年巴黎议会的一项法令和 1679 年艾克斯议会的另一项法令要求将动物焚烧，以免永远记住这一罪行。

1606 年 9 月 12 日，法国 Loens de Chartres 市长判处一名名叫 Guillaume Guyart 的男子绞刑和勒死。他的同伙、一只母狗，被判处由高等正义的刽子手敲头，两人的尸体将被烧毁并化为灰烬。通过击打动物的头部来杀死动物似乎是一种非常普遍的做法。

1683 年，丹麦通过了一项法律，使同性恋和兽交都可以受到焚烧的惩罚。

1711 年，人们决定那些被定罪的人应该被勒死和烧死。

Dubois-Desaulle 在其 1905 年的原著中记录了 16 世纪和 17 世纪法国旧法院审理的 40 起兽交案件的审理过程，这些案件来自国王检察官 Gueullette 在 1739 年收集的文件。在这 40 起案件中，有 12 起被判处活活烧死，28 起被判处绞刑和勒死。然而，根据议会的法令，只有 4 起被活活烧死。

Love 指出，在 17 世纪，男童、牛羊之间的兽交事件非常普遍，以至于天主教会试图禁止雇用男性牧民。

Monter比较了日内瓦和弗里堡记录的鸡奸审判，他认为兽交在16世纪相对不重要，只有一次已知的审判，没有已知的死亡。然而，兽交在1610年后变得更加重要。

1614年至1617年间，三名男子因此被烧死，最后五个17世纪的审判中有三个是兽交。

作者认为，在某种程度上，兽交明显流行的增加是由于农村环境侵入了日内瓦城市州的历史。

除一起 15 世纪案件外，现代早期弗里堡所有记录在案的鸡奸审判都发生在 17 世纪上半叶，而且都是针对兽交而非同性恋。

Monter 认为，畜牧经济最有可能产生畜牧性变态。

从 1599 年夏天到 1648 年春天，弗里堡的议会会议记录中提到了 32 起鸡奸审判。之后，就再也没有记录在案的鸡奸审判了。

1650 年后，弗里堡和日内瓦的鸡奸审判记录逐渐减少。一般来说，鸡奸审判与巫术审判的结束时间大致相同。

在瑞典，兽交首次在 13 世纪末和 14 世纪的省级法律中被定为死罪，后来在 1442 年克里斯托弗的土地法令中也将其定为死罪。

虽然在中世纪晚期兽交就被定为死罪，但直到 17 世纪初，对兽交的指控才频繁出现。

在1668年至1676年间瑞典中部和北部的大规模女巫审判中，人们认为魔鬼经常以坐在桌子下面的黑狗的形式出现。据说女巫们会走到桌子下面和他交配，有时他们会互相争斗来决定谁是第一个。

Liliequist 分析了1634年至1756年间瑞典高等法院Svea Hovratt根据法院给行政当局的信件判处的1074起死刑案件。他发现，总体而言，瑞典因兽交被处决的人比因巫术被处决的人多得多，总数在500至600人之间。更多的动物，主要是奶牛、小母牛、母马、绵羊、山羊、母猪、母狗和狗，也被处决。几乎所有被定罪的人都是年轻人。

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