第五章 苦痛之后

承接第四章的最后一句，第五章也是为各位包扎下，但由于本篇谈的太过深入，很大程度上若要治疗各位，只能引入意识形态，我很讨厌在文章中加入我个人或是其他人的意识形态，也不想影响各位，每个人都有自己要走的路，所以仅仅只是包扎，只写三句，怎么看待由你选择。

第一句 不要做作品世界里的人

不管你是读者还是作者，在看完前四章应该都理解了“作者是作品世界的上帝”这句话，当你观看一部作品时，你就等于进入了作者设计的世界里，显然，你毫无还手之力，作品是设计好的，不管是一般的色情作品，还是使用剜心规则的作品，只要是带有恶意的，读者代入进去都一定会承受大量的痛苦，所以——不要做作品世界里的人。

不要去假定你穿越到那个世界里能改变什么，不要去把作品世界里的设定放到现实中，更不要把这些设定加到你的身上，恶意作品的意义就在于伤害读者，你作为读者是反抗不了的。学会抽离，学会放弃，你有能改变的存在，那就是你自己。

即使作品世界里的人和你再相像，那也不是你，即使作品世界里的人和理想中的你有多契合，那也不是你，你只是到了幻想世界旅游了一圈回来，为旅途中的见闻感动，可以；为旅途中的伴侣流泪，可以；为旅途最后的结局痛苦，可以。但唯独不可以选择离开现实，彻底进入虚构世界。

第二句 无解恶意也有解答方法

是的，无解恶意也有解答方法，尽管不尽如人意，这些方法做不到让无解恶意彻底消失，或者再也影响不到你，但也能或多或少缓解些痛苦，好比癌症晚期的止痛药。这里就不分顺序一二三了，简单谈谈，毕竟已经涉及到意识形态了。

前面我们提到过，无解恶意并不只在作品中出现，现实里到处都是，那自然生活中也存在很多解答方法，比如老一辈人常讲的——不要想那么多嘛。话很糙，在心理学和精神医学不发达的年代，这是一个很有效的方法，你不去想就可以了，去工作，去娱乐，去分散注意力，只要让自己没时间想这些不确定性，那就没那么痛苦了，虽然在睡觉前，在娱乐到空虚时，你还是会发现这个问题一直在盯着你。除了别想这个方法，信仰也是一种解法，实在坚持不住，就去找个神明，皈依到其宗教下，用神明的力量来保护自己，虽然也不知道是不是真保护了，但有这个念头总比没有好，不是吗？

前现代讲完了，我们来讲讲现代，除了宗教信仰，你也可以选择某种主义的信仰，比如作为党员，坚定的无神论者，不要去管怎么解释世界，你就好好考虑改造世界就完了，将有限的人生用在崇高的目标上，比如共同富裕、全人类的温饱之类的，实践本身就会带来确定性，做一分有一分的收获，至于爱情啊背叛什么的，当你全心投入到为人民奋斗时，你自然会觉得没什么大不了的。

最后是后现代，无解恶意有什么了不起的呢？不确定性又咋地了呢？本来就是娱乐至死，天天绷急典孝麻，老婆跑了还可以问问主播，得到一句那很好了你没本事我也没办法，然后给大伙看乐子，不也挺好的吗？反正人生就活一次，爱怎么活怎么活，没必要给自己强加意义，为自己而活就可以了，自己为自己赋予意义，那剜心规则和无解恶意基本就伤不到你。

第三句 选择你生命的收敛发散

人们对不确定性的理解总是带有预设，比如因为不确定，所以是混乱的，一切是无序的，这显然是错的，都说不确定了，是未知的，无序本身就是一种描述，是已知，不确定的世界为什么不能是有序的呢？当然可以。再者就比如先前举过的不确定是均匀的，大家的苦难和幸福都是恒定的，这都不用反驳了吧？

正因为这些预设存在，所以不确定性对人的伤害来源之一是强化这种想法：“不确定代表未来一定会发生坏事”。把不确定是好事坏事偷换成坏事一定发生，但不知道什么时候发生。不确定性不是指一定会发生坏事，而是指不知道会不会发生，这么说还是不够，我们换种说法——不确定性不是指一定不会发生好事，而是指不知道会不会发生好事。

是不是感觉好多了？人会被无解恶意伤害到，最重要的原因是人天生就是要确定身边一切的生物，确定了才会有安全感，确定了才会有掌控感，确定了才会有安心感，而不确定性抽走了身边一切可以依靠的事物，所以人们就像应激一样，拼命地展示自己的能力，恐吓周围的一切，以维持住自己的“确定性”。

这就是第三句的意义，不确定性是回避不了的，但也因此，我们有了选择，有了自由，倘若一切都可以确定下来，我们就没有自由意志了，你的人生早已确定，无论你再怎么反抗，过程和结局都是一样的，这听起来是不是也算是恶意呢？

这看起来很搞笑，倘若一切确定，我们就没有自由，这是恶意；但倘若一切不确定，我们就看不见未来，这也是恶意。合着不管怎么样，人都会被伤害到，那我们要的是什么呢？是确定的幸福吗？可是幸福一旦确定下来，就失去了自由，没有自由的幸福算是幸福吗？看起来并不是，那还是得选择自由，可是自由就代表不确定呀，不确定就代表可能会遇到坏事，还是会痛苦呢……

人到底想要什么呢？将确定和不确定组合起来，也许我们要的是不确定的幸福，是已知一路顺畅的人生，同时我们又可以选择自由地经历任何幸福，这是不是就算我们想要的呢？好像还是不对呢，毕竟幸福和痛苦是比较出来的，倘若人生中没有痛苦，那幸福与幸福之间就会开始比较，比如你的钱比我多，所以即使我的财富足够我随意使用，但我比不过你，所以我还是不幸福。

于是，又开始循环，幸福开始比较，痛苦再次出现，连小小的幸福都会被称作恶意，最后无法比较的幸福大概就是什么都有，什么都可以吧？但这时，又失去了自由。

幸福和痛苦是什么呢？自由和痛苦的关系又是什么呢？有不需要比较的幸福吗？这种幸福和不确定性会有什么关系吗？幸福是自己选择的吗？还是必须和他人对照才有呢？

不管如何，不确定性是肯定的，我们是自由的，无论你的答案是什么，都是可以选择的。

选择了，就可以确定了。

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