作者：yzc000

　2025年3月4日发表于SIS

　字数：6752字

　　　　　　　　　　　　　　第11章 朝堂市井

　　新的一天开始了，众人们准备着新帝，不，准确来说是复位皇帝李显的首次朝会。在五更已到时，众人随着三千下打更的鼓点声，步入宣政殿的朝堂之上，然后依据官职爵位依次对号入座。

　　皇帝李显步入御座就坐，众人发现皇帝的宝座两侧还多了两个座位，皇后韦香儿在皇帝右手一侧的座位坐下，座位前布着一层薄薄的帘子。皇太子李重润则在皇帝左手一侧的座位入座。而贵妃上官婉儿则侍立一旁。

　　这一情景像极了几十年前高宗李治让皇后武则天和皇太子李弘共同临朝的局面。让众臣喜忧参半，喜的是喜皇后韦香儿和皇太子李重润母子二人均才能贤德完备，治国理政必井井有条。忧的则是担忧当年武则天逐步夺权，女主临朝旧事重演。

　　随着太监宣布朝会开始，众人集中在宣政殿中央的地毯上跪拜高呼：「应天神龙皇帝，顺天翊圣皇后万岁，万岁，万万岁！懿德太子殿下千岁，千岁，千千岁！」

　　李显说道：「众卿平身。」于是众臣便起身，陆续在朝堂两侧落座。

　　李显首先说道：「诸多宗亲大臣皆复唐有功，加以封赏，后妃公主亦有功绩，朕决定为其提升赏赐！镇国太平、安乐、永泰公主三公主均开府治事，置官属，视亲王！贵妃上官婉儿多年辅佐先皇先后有功，特赐宅邸一所于光宅坊居住！自今往后，九嫔及以上后妃者，可上奏请立外宅，获准即可自由出入！」

　　三位公主和上官婉儿下拜道：「谢陛下隆恩！」李显说道：「平身，望诸位能继续竭力辅国兴业！」

　　一侧的皇太子李重润奏道：「启奏父皇，大唐元祖本为道家先圣老子，本朝初立之时即确立无误，高祖皇帝颁布的《先老后释诏》即明言：「老教孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼。令老先、次孔、末后释。』高宗皇帝在位时确立《道德经》为明经科上经，但自嗣圣七年以来即被废止，改为习《臣轨》，儿臣盼望能尽早拨乱反正，望父皇能令贡举人停习《臣轨》，依旧习《老子》！」

　　李显回道：「润儿熟知我大唐立业之本为道，朕心甚慰，准奏！自今起，令贡举人停习《臣轨》，依旧习《老子》！」

　　李重润拱手而拜回道：「儿臣谢父皇恩准！」

　　这时楚王、卫尉李隆基说道：「启奏皇上，十年以来，员外官、试官、检校官、斜封官过分泛滥，诸王重臣滥用职权，致使官职滥竽充数，职务所托非人，高宗时京官职员只三千左右，太宗时更不足一千，今京官数额已超一倍有余，陛下在即位赦文中所言：「台阁官名，一事已上，并依永淳已前故事。」，则今日官职数额当尽复高宗永淳年间及以前故事，恳请陛下对多余官职予以尽数裁汰，以节省用度！」

　　梁王武三思看在眼里，心中大为不满，大力额外提拔官员充实羽翼排斥旧贵可是武则天当年巩固权位的重要手段，他明白李隆基此番提议是削弱自己的权势基础，是直接而明确的威胁！于是他使了个眼色，示意死党监察御史姚绍之发言反驳李隆基。

　　监察御史姚绍之得到武三思的授意后，说道：「昔日则天皇后提拔人才广开门路，除扩大科举进士外，亦允许投书自荐及举荐，从而人才济济，治国有方，楚王殿下此番要求将则天皇后在位时扩充官职员额尽数裁汰，是意欲何为？」

　　李隆基说道：「官不滥升，才不虚授，惟名与器，不可以假人！当日周兴、来俊臣之流，皆无才无德，唯以钻营构陷为能事，陷害无数宗亲大臣与民众，祸国殃民流毒深远，本王母妃窦氏即被此等贼人诬告陷害而被折磨致死。之后二张贼党更是靠邀宠献媚从而平步青云，以至于笼络诸多党羽，乃至密谋为逆，幸而上天护佑，皇上皇后太子英明果断，才得以诛除贼党，匡复唐业。今日姚御史竭力为滥封官职以无才无德之人辩护，不知是何居心！」

　　眼看姚绍之和李隆基互不相让，有剑拔弩张之势。此时看在眼里的皇后韦香儿灵机一动，思考了一下，进行了发言，她起身说道：「依本宫看，楚王和姚大人说的各有道理，玄元皇帝在《道德经》中说过：「民之饥，以其上食税之多，是以饥』，滥封官职，则花费国家赋税亦更多，这样更多黎民百姓生计将更加困苦甚至难以生存，若不加以制约，则必定流民四起，天下动荡危急！因而楚王殿下所言，要限制裁汰滥封官职，本宫认为深谋远虑，是为国为民而直言！然而，玄元皇帝在《道德经》中也说过：「知不知，尚矣。不知知，病也』，我等众人的认识，总是并非尽善尽美的，即使一部分官员确为特别提拔，但其中亦有人才，只不过未能尽知，也许有更好时机，说不定能脱颖而出呢。特别提拔的官员，有确实尸位素餐，甚至贪赃枉法的，亦有具备特殊才干的，决不能一概而论！故而本宫认为，对扩额官员，当重新加以考察，无论文才，武功，乃至技艺，结合近日为官施政表现，加以重新授职和裁汰，先裁减表现最末之一千京官，这样更加稳妥。」韦香儿说完便朝一侧向李显拱手道：「恳请皇上慎重予以定夺裁断。」

　　李显看到李隆基和姚绍之互不相让争执，本来就十分紧张，看到爱妻皇后韦香儿机智的引经据典进行居中调停，各自平衡了双方诉求，便转忧为喜，高兴的说道：「皇后思虑甚好！准奏！滥封官爵的确浪费民脂民膏，然亦有特别人才以待时机脱颖而出，加以考核，裁汰最末一千，不必尽数裁汰，皇后此议甚佳！」

　　韦香儿拱手而拜回道：「臣妾谢皇上准奏！」之后韦香儿又奏道：「臣妾启奏陛下，而今百姓劳役虽有削减，然抚恤老弱病残亦有不足，征发年限不合情理者甚多，臣妾恳请陛下，请准天下百姓年十八为成丁，五十可免役，减低旧制时六十岁始可免役条款，并免十八以下，五十以上百姓丁税！」

　　李显虽为皇室贵胄，然经房陵十余年清贫流放生活，对民情困苦，征税服役过多深有体会，此番爱妻韦香儿上奏减少百姓丁税和服役年限，如自己准奏，也提升了自己作为皇帝的恩德与名望。于是便说道：「皇后一片爱民之心着实可嘉，朕身处房陵十余年，体察民情疾苦亦有所感，今皇后能加以体察，朕心甚慰，准奏！」

　　众臣共同下拜道：「皇上皇后圣明，爱民之心天地日月可鉴！万岁，万岁，万万岁！」

　　李显说道：「众爱卿平身！朝会到此结束，退朝！」于是众人纷纷离开了宣政殿。

　　下朝以后，皇太子李重润立马走近了楚王兼卫尉李隆基，他上去便拉起李隆基的手，说道：「堂弟在朝会上所言甚好！可是说出了本宫所想的心里话了！皇祖母秉政十七年来，滥封官职过多，奸人以构陷为能事钻营陷害泛滥成灾，是要刹住这股歪风邪气了！诛除二张奸党之后，理所当然应该裁汰大量庸官恶官！」

　　李隆基也握住李重润的手回道：「皇兄过奖了，臣弟为国为民考量，秉公直言是理所应当的！武三思党羽众多，其和酷吏甚至二张残党均有勾连，滥封官职大多从他们门下投机，此番裁汰庸官恶官，是削其羽翼，亦增长国家财税收入和民心支持，可谓一举多得！」

　　李重润说道：「本宫还是佩服母后的机智！当时要不是母后居中引经据典调处，那不知道武三思的党羽气焰该多么嚣张，甚至可能反过来要挟父皇来给他们进一步牟利呢！母后也是为保护堂弟，乃至一部分实践堂弟想法而努力了呢！」

　　李隆基回道：「皇后陛下的确贤德过人，亦足智多谋，此番为臣弟解围，臣弟感激不尽！」

　　李重润说道：「都是自家兄弟，不必客气了，本宫知道堂弟平日里精通各项娱乐活动，琴棋书画无所不通，乃至结交许多外族朋友，可否为本宫引荐一些？」

　　李隆基回道：「臣弟不过是均有略知一二，不敢称精通！但皇兄如有所愿，臣弟愿有所协助！」

　　接着堂兄弟二人来到了后宫的寝殿蓬莱殿，拜见了皇帝李显和皇后韦香儿。

　　李重润说道：「启禀父皇母后，儿臣今日愿与隆基一同微服出宫，进行游玩寻访，可否恩准？」

　　韦香儿回道：「润儿想要出宫体验下市井生活，来放松一下，也好，今日三郎在朝堂上仗义执言，提出裁汰庸恶官员，着实颇有勇气，你们兄弟二人协同，母后是再开心不过了！」她又朝李显说道：「显，润儿和三郎想出宫玩玩去，既然要事不多，就让孩子们去吧，你看如何？」

　　李显自小也是过惯了悠然自得的生活，小时候先是长兄李弘作为皇太子被重点培养教育，李弘病死后是二哥李贤作为太子参政学习，自己长期作为闲散皇子平日里习惯拔河打马球狩猎等娱乐，后被废在房陵居住，也终日无所事事，自己习惯于玩乐，自然对深爱的妻儿轻易应允。他说道：「润儿隆基既然想出宫玩玩，那就去吧，保重好就可以！当年朕少年时能尽情欢愉，也希望你们能这样尽兴游玩！此后除非有要事，想出宫游玩均不必报告了！」

　　李重润拱手答谢道：「儿臣谢父皇母后隆恩！」

　　韦香儿说道：「润儿，伏虎平日负责你等保卫，他忠心耿耿，让他随身陪护你，乃至能随意出入内宫，也完全可以。」又问道：「三郎，你身为卫尉，负责内宫保卫，你如出宫，此后工作布置妥当否？」

　　李隆基回道：「卫尉少卿有两人，卫王李重俊即为日间执勤，臣平日里只负责大致工作，具体值班巡查以二人分管，就不必担忧了。」

　　韦香儿说道：「三郎不亏思虑周全，甚妥！俊儿能在平日里护卫我等，也足以安心了！」

　　李重润和李隆基拜谢了李显韦香儿夫妻以后，找来张伏虎，李重润和李隆基二人换掉了皇子的紫色袍服，张伏虎换掉了军服，三人便一同着便服出宫。为了隐藏身份，均取了化名，李重润化名为李照泽，李隆基化名为李光业，张伏虎化名为张源荆。照为李重润避讳改名前名字最后一字，泽为对应润字之意，为润泽万民之意。隆基对应光业，即光大基业。源荆即起源为荆楚之地之意。三人的化名都起的极具深意。

　　一行三人乘着马车从建福门出大明宫宫门，沿着太极宫宫墙行进，在李隆基引路下，到达了长安城内波斯人聚居最多的醴泉坊。

　　醴泉坊内主要为波斯人聚居，亦有部分同为伊朗人的粟特人、库尔德人居住。此时正当正午时分，坊内有表演喷火，吞刀等技艺的，有演奏琵琶和鲁特琴乃至演唱的，还有餐馆营业待客。

　　李重润问道：「光业，你说的好玩地方就是这里？这里有什么有趣的？」

　　李隆基回道：「照泽，这些波斯人富足的很，弹琴唱歌打球奏乐一应俱全，你看看就知道了，慢慢带你玩玩，午饭时间到了，我们吃点好的吧？」

　　李重润说道：「可以！既然是光业引荐，那我请客款待，也是作为感谢了。」

　　说着一行人便走近了一家高级饭馆坐下点菜，一行人要了洋葱茄子，烤羊肉串，鸡肉胡萝卜饭，韭菜鸡蛋饼，卷心菜胡椒五个菜。

　　边吃边聊时，李重润说道：「这波斯菜有一股奇香，还略带点甜味，着实口味不错，是怎么一回事？」

　　李隆基回道：「照泽兄有所不知，波斯人烹饪时，为增加饭菜香味，通常以杏仁、开心果、藏红花等进行烹制，所以饭菜就有很浓郁的香味了。」

　　张伏虎说道：「源荆常年为一介乡野村夫，此番光业介绍，方知世间有如此美味，可是感激不尽了。」

　　吃完饭以后，一行人结账，李重润拿出了一贯钱（一千文铜钱），因为质量较高，所以收费贵于一般餐厅，一贯钱找回了五个银币。

　　李重润问道：「这银币是什么？叫什么名字？看起来和大唐的开元通宝很不一样。」

　　李隆基回道：「这银币叫德拉克马，波斯人习惯用的，他们也有铜钱，叫奥波或者查科。还有金币叫第纳尔，十德拉克马换一第纳尔，十奥波换1 德拉克马，十查科换一奥波。一德拉克马差不多和一百铜开元通宝差不多。」

　　李重润说道：「明白了，不过有个银币很有意思，这银币正面是一个男人，背面一个女人，还有天使手拿圆环，是什么意思？以前我看过汉书上面写安息国，『以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。王死辄更铸钱。』，看起来很像是这个东西。」

　　近旁坐着一个人，他说道：「你可说对了！不过，安息是你们汉人的叫法，在我们伊朗，也叫阿什康尼王朝，希腊和罗马人，或者说，大秦和拂菻，则叫帕提亚王朝。」

　　三人转头看去，只见一个穿戴圆领袍，衣服上红金紫三色相间，带着日月星图案指环，金发碧眼的青年男人在旁坐着，来给李重润的发言进行补充。

　　李重润说道：「多谢教导，请问阁下尊姓大名？本人名为李照泽，左边这位称呼李光业，右边可以叫做张源荆。」

　　这位青年说道：「我姓为萨珊，名叫普尚，本人父亲叫泥涅师，也叫纳尔赛，也有你们大唐的左威卫将军官职。」

　　李重润赶忙拱手下拜道：「不知是波斯国王子，我等有所怠慢，望见谅！我知道你们波斯的一点事情，当年卑路斯躲避大食来大唐求援，高宗天皇大帝下旨出兵，在波斯建立了数个都督府，但后来大食东侵所剩无几了，卑路斯病死后，泥涅师就继任了波斯王，你们就是他们的后人？」

　　普尚说道：「正是，我父亲纳尔赛正在巴尔赫，也就是你们汉人所说的大夏坚守，手下尚有数千军队，也有你们一部分唐军，但已然十分危险，为留存后裔，他即让我常驻长安了。不过我们波斯人，只是伊朗人一部，是西南方的伊朗人，我国自称通常是「伊朗沙赫尔」。在我国的语言中，『沙』为国王，当年我国先代阿契美尼德王朝从铁伊佩斯到居鲁士数代仅统治波斯本土时，皆称沙，本朝萨珊先祖巴巴克，萨桑，阿尔达希尔统治波斯本土时，亦称沙。但当居鲁士击败米底，阿尔达希尔击败安息时，即称『沙汗沙』，即为『王中王，万王之王』，即你们汉人之皇帝，并非仅为王。」

　　李重润说道：「的确是天潢贵胄，不愧如此博学，那么这银币上的男女人像是什么意思？」

　　普尚回道：「这德拉克马银币上的人像，男为帕提亚万王之王弗拉特斯五世，女为女皇提娅。穆萨，当年穆萨身为侍女，被罗马元首奥古斯都送给帕提亚万王之王弗拉特斯四世为侍女，后加以宠幸，生了弗拉特斯五世，接着成为皇后，日后弗拉特斯四世衰老，朝政大多让穆萨处理，弗拉特斯四世有四个成年儿子，后穆萨以借口将其流放或出为人质，最后毒死了弗拉特斯四世，立弗拉特斯五世为帝，然后弗拉特斯五世和母亲穆萨结婚成为夫妻，也就是皇帝和皇后，或女皇，也叫『沙巴努』，二人共同临朝治国，但因为穆萨为罗马人，和奥古斯都有秘密联系，为此，她主导对罗马让步许多，结果安息上下不满，仅仅过了六年便发动兵变，将母子二人驱逐回罗马了，另立新君为帝。你们汉书中写的『文独为王面，幕为夫人面。』就是讲了这二人的银币。」

　　李重润听得十分深入，特别是听到了弗拉特斯五世和穆萨母子结为夫妻并共同治国的故事！他不由得心潮澎湃，想起自己身为皇太子，与母后韦香儿的恋情，不由得生出了羡慕和效仿的想法，但想到父皇李显对母子二人长期慈爱的相待，便下定决心，既要能迎娶母后为妻，亦能善待父皇！

　　李重润听完后，强忍着激动的心情说道：「真有此事吗？我们汉人，特别是儒家的经书和刑法，将此事看为乱伦，还属于十恶不赦的大罪，《礼记。曲礼上》说：「夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀』，从前汉刘彻始，与亲属交的所谓『烝、报』视为死罪，北齐的《重罪十条》到如今的《唐律疏议》皆维持此条。你们伊朗人为何视为合法可行之事？」

　　普尚说到：「在我们伊朗，特别是我们信奉的阿胡拉。马兹达信仰，也就是你们汉人所言的祆教即拜火教看来，此当然为合法之事，诸多经文典籍均如此规定，我们信仰的经典《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，第十二节第九条说道：「我宣誓自己信奉马兹达宗教，它提倡和平，维护圣婚，蒙阿莎恩赐；在所有宗教中，最伟大，最好，最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达。这是马兹达宗教的信条。』圣婚就是相近乃至最近血缘的结合，我们相信这会产生真诚的感情和高尚的品质，所生子女亦然如此。我们的诸多民众和王室亦如此履行，在我们的其他典籍如《丁卡尔特》的第三册第三卷第八十节就讲到了近亲圣婚的注意事项，《阿尔达·维拉夫之书》的第四部分第八十六节认为破坏圣婚是巨大的犯罪，我们的法律《千条判决书》也有这方面的内容。」

　　李重润听完后，说道：「多谢教导了！能否让我了解学习一下这些经典！」

　　普尚回道：「当然可以！我等信仰一直长期限于伊朗人所信奉和了解，虽然我等有所翻译了一部分本教经典，但极少有人学习，包括本国的许多历史文化，公子要想深入了解，不妨随我来府中一趟！」

　　一行人跟随普尚进入了一座华丽的圆顶砖石建筑，此即为萨珊王府，普尚把与李重润一行人交谈时提到的几本翻译为汉语的书籍挑了几本给他，接着为以防丢失，同一种便又给了好几本，还给了其他几本关于波斯和其他国家历史文化的翻译书籍。

　　李重润一行人收下书籍以后，便拜谢道：「多谢公子相赠书籍！往日后会有期，不妨彼此给个信物留念吧，日后好加以对照。」

　　普尚说道：「承蒙善意！本人有一对指环，其一为星月，其一为日月，我朝先王皇冠之上，有佩日月冠者，亦有佩星月冠者，照泽公子性格宽和大度，光明磊落如日，今赠以日月指环为证，来日以此为证会面！」说完便取下了有日月图案的指环，赠予李重润戴上。

　　李重润说道：「多谢普尚公子美意！将来照泽必定尽力协助公子所托之事，后会有期！」说罢便挥手告别，和李隆基，张伏虎等人一同乘上马车，返回了宫城。

　　在返程途中，李重润心中想到：「我要好好学学波斯和这些国家周边的历史文化，日后好为迎娶母后引经据典进行准备！也可了解各国概况，学习优秀之处，将来为治国抚民提供经验！」想到这些，他不由得心潮澎湃，遐想万千。版主提醒：阅文后请用你的认真回复支持作者！点击右边的小手同样可以给作者点赞！

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