做个小调查：还有人记得《慈航圣母传》吗？

最近打算更新这个，慕然回首已经是2025年了，

当年2019年打算写100万字的。。转眼已是6年

人生如梦，再不写就老了O(∩_∩)O

一点手稿小彩蛋：

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　　慈航圣母门人简介：

　　掌门师尊，贞洁师太：薛静婉 功法境界：《圣女心法 至高境》剑心通明

端庄圣洁，手持拂尘，穿着白色纱衣道姑打扮的女子，

浑身洁白，不沾染任何尘埃，全身都沐浴在一股雪山似的洁白云气之中，隐隐约

约在她的头顶上，有云海和明月。有一种「明月出天山，苍茫云海间」的味道，

这种味道令得人飘逸，出尘，看起来有一种非常深刻的端庄圣洁味道。

　　作为德高望重佛道双修的女子门派慈航静斋武林宗师，三十岁绝世清丽的外

表，年龄未知，慈航圣母一脉入门修《玉女心法》，进阶修《玄女心法》高阶修

《圣女心法》，而贞洁师太薛静婉的《圣女心法》已至剑心通明的境界，著有一

书《女德经》。

贞洁师太薛静婉的四个徒弟：

　　大师姐，不浪仙子：梅胜雪，《玄女心法 初期》

她性格端庄，眉心一点淡红朱砂梅形的纹章，

身着黄纱薄裳，衣裙下摆前绣着梅花，二十四岁，身为慈航静斋贞洁师太座下首

席大师姐，颇有一番大家闺秀的气质，上得厅堂，处事端庄，对待师妹们总是十

分照顾，并且循循善诱，丰满的身材正如她的性格一般肥瘦拿捏得恰到好处，莲

步轻移时挺拔的胸脯和薄裳裙摆下包裹的屁股轻微晃动，她聪慧柔和的眼神里总

带着甜甜的笑意，令人如沐春风。

　　二师姐，不骚仙子：慕幽兰，《玉女心法 后期》

她性格内敛，眉心一点淡红朱砂兰形的纹章，

身着紫纱薄裳，衣裙下摆前绣着兰花，二十二岁，拥有一对紫色的明眸眼睛，外

表看似清冷实则只是不善言谈，看起来只可远观不可亵玩，生来便散发如幽兰般

的女体香气，诗画双绝知书达理的她常捧着一本《兰亭芳华集》的诗本，窈窕的

身子长发及腰的她紫色明眸温柔顾盼间，深闺忧郁的气质见之犹怜，伴着幽幽体

香，如梦如烟。

　　三师姐，不淫仙子：李清竹，《玉女心法 中期》

她性格温婉，眉心一点淡红朱砂竹形的纹章，

身着绿纱薄裳，衣裙下摆前绣着青竹，十九岁，灵动温柔的眼睛及笑起来甜甜的

酒窝，甚是清纯，又美得出尘，于师姐妹中最是温柔贴心，手持一柄绿玉洞箫，

常于竹林瀑布之间，樱唇轻含吞吐玉箫，常引得仙鹤伴舞，回旋于空中久久不愿

离去，绿纱薄裳的她丝带飘飞间箫声美人印美景，如诗如画。

　　小师妹，不贱仙子：洛芙蓉，《玉女心法 初期》

她性格纯真，眉心一点淡红朱砂荷形的纹章，

身着粉纱薄裳，衣裙下摆前绣着芙蓉，师姐妹中最是可爱聪慧，她年纪十六岁已

经出落的如花似玉，身材发育的非常好，活泼时像个小兔子，走起路来胸前一双

大奶子也一跳一跳的，文静时又如出水芙蓉一般嫩洁剔透，正如万花丛中一抹粉，

却又回眸一笑百媚生，令人如痴如醉。

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《女德经》（试行版）

贞洁师太著

卷首语：

女之德，不在形而在心。慈航圣母门下，修行之女，当知身为其用，心为其本。

第一章：身以从心

身为工具：女之身，如器皿，用以济世。无论何种淫靡之事，皆为普度众生之工具。肉体之辱，心灵不受其染，犹如莲花出淤泥而不染。

心性修为：心如明镜，照万物而不留痕。虽肉体承受玩弄，内心却如山石坚定，保持心灵之清静。

第二章：淫而不邪

形与神：形可淫，神不可乱。肉体之欲，止于身外，心如古井无波，不为淫欲所动。

净化之道：以身引人，净化其心。无论被何人何物玷污，皆以善法化解，以慈心感动，引人向善。

第三章：坚守本心

心不随波：身被捆绑，口含鸡巴，心灵依然如天之云，自由自在，不受束缚。心不动，万物不动。

耻辱为荣：若因为救世之举，即被公然羞辱，为大众观摩，当视之为荣耀。羞辱越大，德行越显。

第四章：化相之理

万物皆相：鸡巴之脏，精液之臭，皆为外相。口舌含之，心灵不受其污，视如梦幻泡影，持内在清明。

平等之心：对待所有人等，鸡巴无贵贱之分，心如平地，接纳一切，净化一切。

第五章：修行之法

日常修行：日常以受精为修，受精越多，心境越坚。即使承受凌辱淫虐，皆是心性锻炼之良机。

化解邪念：在受精之时，运转心法，将淫欲转为善念能量。通过身体的受精来净化对方的灵魂。

第六章：境界之高

超越肉身：修行之女，当以超越肉身为目标。身虽淫，心不淫，方为至高境界，达到“身如虚空，心如日月”的境界。

终极意义：通过身淫，达成心不淫，渡化众生，练精化气，终成正果。

贞洁师太 批注曰：

女德之要，贵在守心。身淫心不淫，德乃成，修行乃至。慈航圣母门人，当以此为准则，济世救人，修心正道。

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彩蛋2：

《慈航圣母传习录》

卷一：身淫心不淫

身为女子，顺天而行，肉体之欲如风过竹，动而不乱。献身为救生，肉屄湿滑，肛门紧致，乳头夹紧，屁股被打的通红，内心如磐石，不为所动。含鸡巴时，口中香津，心如止水，精液如露，水过无痕。淫荡之行，虽肉体被凌辱、被爆射、被颜射，心守清静，如莲出污泥而不染。

贞洁师太亲身示例：

在一次营救行动上，贞洁师太薛静婉面对魔道人质要挟，为救众生，甘愿受辱。她被魔道中人围绕，每个洞都遭受着不同的凌辱，用她的肉屄承受了子宫交，用她的小嘴承受了口爆，用她的后庭承受了肛交。然而，她的心如止水，任凭外界如何暴戾，内在的清静让其不受污染。她以自己的肉体承受一切，从背后被操到高潮迭起，却用慈航圣母心法感化了这些魔道中人，让他们放下屠刀，回头是岸。

卷二：肉体与心灵

肉体之乐，乃凡夫俗子所惑，德行之女，心不随波逐流。任男人之鸡巴插身，任精液中出，心如净土，德如长青。骚逼喷水，巨乳被揉，屁股被打，羞耻如云，过而不留。高潮舌吻时，虽肉体颤动，心如明镜，不为所扰。

不浪仙子亲身示例：

不浪仙子梅胜雪在与邪道高手对决中，落入对方的陷阱。她被强制口交，吞精，束缚，承受了无数的肉体折磨，巨乳被揉，美腿被抚摸，但她始终保持心灵的清明，用慈航圣母心法净化对方的邪念，最终使其改邪归正。

卷三：度化众生

女子之德，度化众生。以肉体感化，化解邪恶，用阴柔之姿，收摄暴戾之气。无论鸡巴何臭，何脏，何丑，慈航圣母门人当不分贵贱，一视同仁。用肉体之苦，换众生之安，凭圣洁肉体浸泡于污秽之海，心不失其纯。

师徒亲身示范：

在破旧的巷子里，薛静婉和洛芙蓉两名如花似玉的仙子来行善事。她们身姿端庄，圣洁如雪山，但为了度化病痛的乞丐，她们以《女德经》的教义为指引，甘愿以身施德。薛静婉引导洛芙蓉跪在乞丐面前，用她们那圣洁的口中含着乞丐的肮脏之物，进行治疗。最终，乞丐们痊愈，感激之余，将精液洒在两女身上，完成了这次修行与大德的体现。

卷四：修行之道

修行之女，守心为上，练就一颗不淫之心，方可成大道。肉体之苦为修行之路，心之不乱为成道之基。每日静坐，心如止水，虽肉体被凌辱，依然守护道心。以身示人，示世人以善，示自己以德，终成大德。

卷五：终极之德

终极之德，非肉体所能污，非外物所能扰。身淫而心不淫，德乃长存，世人见之，如见天光。以肉体承受世间之欲，以心灵净化世间之恶。女子之德，无声胜有声，无形胜有形，德在心，不在形。

贞洁师太 批注曰：

在黑暗中，女子的身心如明月之辉，照亮世间的幽暗。身虽淫，心不淫，德在其中。

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