在任何考古遗址，健康和安全都是非常重要的。尽管如此，意外总是会发生的。在我第一次挖掘的最后阶段，一次看似无关紧要的冒进导致我右手腕严重扭伤，右眼上方划了一道难看的伤口。

为了记录每天的进展，我们从一个相当高的、通常很稳定的梯子上拍摄沟渠的照片。发生的事情不是任何人的错，只是一个意外。梯子的一只脚放置在一块石头上，而那块石头不知怎么就松动了。我一头栽倒进泥土里。急救官艾丽丝在现场给我处理了伤口，但坚持要我进行更彻底的检查以排除脑震荡的可能性。虽然岛上的大医院在格兰丁，但我还是被送到了雷加特的一个医疗中心。尽管我对此表达了抗议，认为没有必要，但还是被留在那里观察了一夜。

正如我之前提到的，裸体法在医疗机构并不被执行。实际上，所有的医务人员，无论男女，都是穿着衣服的，或多或少。但帕尔米拉的传统并没有被忽视，我们还是要向差异致敬。女性员工——医生、护士、护理人员、行政人员、技术人员等等——仅仅穿着短小的类似围裙的裹身裙（我想是为了方便快速脱掉），里面什么也不穿。

至于女性病人，护士告诉我，是否保持裸体由每个人自己决定。我则觉得在短暂的住院期间穿上任何衣物都没有意义。我的主治医生是一位来自格林纳达的英俊年轻小伙子。在来到帕尔米拉之前我曾在男性医生面前半裸过，但躺在床上，整个身体都暴露在外，而他只检查我的头和手腕而对其他部位视而不见，这种感觉有点奇异。那晚我睡觉时盖了一层床单。这是一个开放式病房，我的隔壁是理查德，一个从四轮摩托车上摔下来的游客。我们聊了聊，他高兴地承认他的不幸是因为他没有注意交通，而太过专注于路边的风景（当然是人类女性的那种风景）。早上起床后，没了床单他有点惊讶，因为我是这里唯一一个全裸的女人。但不久之后他的妻子来了。

我有点惊讶她怀孕了，大约六个月，但我其实不应该感到惊讶。怀孕的自然美在裸体中展现得淋漓尽致，就像丰饶女神一样。而在帕尔米拉，展示一个处于女人味巅峰的女人，毫无束缚与顾忌地展现她身体的奇妙变化，难道还有比这更好的地方吗？然而，他的妻子还是穿着一件短衬裙走进了病房。她一定以为这是规定，因为当她看到我赤裸裸地坐在床上时，她笑了笑，然后就把它脱掉了。

医院的院长是一位女性，每天她都来诊所查房。在她走过理查德和我的床后，她与年轻医生交谈着，并在走出连接病房和行政办公室的走廊后继续交谈。她一走进阳光下就毫不犹豫地脱掉了她的白大褂，赤身裸体地继续进行着他们间的谈话。

讽刺的是，这次经历再次提醒我自己（或者人们）着迷于裸体法的其中一个原因，那就是通过裸体法是如何在某些时间、某些地点以某种方式不被执行时所产生的反差感。例如，在私人空间遮盖身体并不违法——就像在你的公寓里。在家的时候，我有时会裸睡，通常是和马修一起睡的时候。在西马龙的“兵营”里，我第一晚则等着看看爱丽丝的睡觉习惯——我不想侵犯她的舒适区——结果这并不是问题，她也裸睡。我们甚至懒得盖床单或毯子，因为即使在帕尔米拉的冬天这地方依旧很暖和。

我住的雷加特公寓由一对中年夫妇经营。弗朗西斯卡几乎一生都没有穿过衣服，和她的大多数同胞一样，她不明白为什么女人会想要或需要遮掩自己。因此，公寓的规则是女性必须始终保持全裸；尽管在私人房间里这条规则无法被强制执行，但不管怎样，我还是会遵守规则。换句话说，即使在允许你遮掩自己的情况下，你也不会这样做。这不仅仅关乎你在别人眼中的形象，更关乎你自己的感受。

我想回到我之前说过的一句话，并稍作修改：我们穿衣或裸体是为了影响他人对我们的看法——但这也包括我们自己对自己的看法，即使在没有人看的时候。你的状态会影响你在私下和公众场合的思维、感受和行为。我发现全裸给我带来的自信和纯粹的快乐在我独处时并不会消失，那还是我和我的身体，而我想要保留这些感觉并持续体验它们。无论如何，在公共场合裸体而在私下穿衣，以帕尔米拉外世界规范的眼光来看这简直是倒反天罡。

我可能已经对帕尔米拉说得够多了，但关于这个不同寻常的地方还有一些观察要分享。

现代女性裸体态度背后的一个驱动力是旅游。度假女性的数量很容易超过男性，这部分是由于政府政策限制入境人数并维持"健康"形象的结果。只有预订了住宿的游客才能在岸上过夜；由于需求高而酒店房间有限，某些类别的游客享有优先权，尤其是情侣。单身女性比单身男性更容易获得入境许可，而全女性或混合性别的旅游团也会比全男团体更容易。直到几年前，一家游轮公司还经营着从邻近岛屿出发的旅游项目，这些岛屿的游客主要是男性，因此也被称为"偷窥游"（一个笨拙但准确的术语）。类似的业务活动在如今仍然存在，但规模要小得多了，并受到严格限制。春假或暑假期间的大学生是不被鼓励来帕尔米拉旅游的，尽管并没有被禁止。庆祝完成学业的毕业生，比如我在前往西马龙湾的徒步旅行中遇到的七人小组，往往不那么吵闹，也更容易被接受。

帕尔米拉也成为了婚礼旅游的主要参与者，这是一个利润丰厚且快速增长的国际旅游市场领域。它的吸引力在于婚礼与蜜月的结合。在这个全球竞争激烈的行业中，很难区分、对比不同的旅游目的地，因此它们必须专注于一些使其脱颖而出的卖点。加勒比地区的旅游目的地太过趋同，以至于任何地方都很难脱颖而出，但帕尔米拉有一个现成的区别。这个岛屿为婚礼体验增添了一种特殊且独特的风味。

在我第一次飞往帕尔米拉的航班上，我遇到的第一批人中有一对新婚夫妇。大约十分之一的游客是新婚夫妇，另有同样数量的夫妻是再婚。来这里结婚的情侣仍然是少数。并不是所有的家人和朋友都能来这么远的地方或是愿意遵守帕尔米拉的规则；因此，第二次或后续婚姻的伴侣人数要超过第一次婚姻的伴侣数量。女同性恋夫妇是例外（帕尔米拉是一个进步的社会。婚礼可以是宗教的或世俗的。同性婚姻是合法的。承诺仪式受到与传统婚姻同样的尊重）。

一个星期六的下午，我和我的两个同事，索菲和奥斯卡，在一个水上运动公园见证了一场婚礼。新郎身边大约有二十位来宾。新郎穿着适合热带的服装，开领衬衫和西装外套，奶油色长裤和布洛克鞋。新娘的全套装扮包含一个银色的王冠，一条丝绸薄纱面纱和一双象牙色高跟凉鞋。她很白，一定为这个的大日子做了充足的准备，确保没有晒黑的痕迹破坏肌肤的无缝光泽。

这是一个民事仪式，主持人是一位女性。不用说，她、伴娘和女宾客们也是一丝不挂的（在帕尔米拉，挑选婚纱和伴娘裙的永恒难题——以及如何穿上它们——都被避免了）。这对新人的誓言包括了这样一句话：“我将我拥有的一切都给你，我将全部的我都给你。”交换戒指之前，他们进行了一个小仪式，让这句话显得尤为有意义。当他们面对面站立时，他摘下了她的头冠和面纱，而她则脱掉了鞋子，这样她就完全赤裸地进入了婚姻生活，甚至比婚礼开始时还要赤裸。她完全地展现自己，并把自己交给眼前的男人。当他们被宣布成为夫妻时，她身体上下唯一的装饰，就是他为她戴上的戒指。

这真是一个可爱的举动，充满了真诚的意义，与婚礼上你所见到的一些古老传统截然不同。他们的誓言一模一样。新娘并没有承诺要“爱、尊重和服从”她的主人。

索菲和我停下来观看，而奥斯卡耐心地等待着。来自加利福尼亚的索菲当时正与加州大学洛杉矶分校的教授科琳订婚。她在那个星期六下定决心要在帕尔米拉结婚。科琳曾在她们的家乡州为同性婚姻而奋斗，2004年在旧金山与她的第一任伴侣结婚（正如某人曾经说过的，我敢肯定，婚姻平等在离婚法庭上是真实存在的）。

他们在博内尔这个风景如画的村庄里结了婚，时间是在12月——实际上是我生日那天（几天后我飞回家和家人一起过圣诞节）。科琳是一个苗条而迷人的红发女子，比25岁的索菲大几岁。我必须承认，我觉得她的举止有些唐突。她是一个不太讲究、直言不讳的女人，与温柔随和、自由奔放的索菲形成了鲜明对比。我在她们的婚前派对上见到了科琳，不确定她是否适应了帕尔米拉的生活方式。但如果她有任何顾虑，她并没有表现出来。

男女嘉宾都飞来了，起初女性们显得有些迷茫。不过，她们很快就适应过来了。尽管如此，派对在一对男脱衣舞者到来之前还是显得相当平淡。我对此感到惊讶，尽管那些家伙只脱到剩下他们的皮革内裤，而他们的大多数观众一开始就“穿”得更少。因此这个表演有些平淡无奇，但之后的狂欢者们变得更加自信、随性和无拘无束。那晚，长廊热闹非凡。

第二天，作为对传统的致敬和对她们关系的暗示，索菲由一位伴娘陪同——那就是我——而科琳则由另一位伴娘（译者注：这里的英文用的是best woman，与英文中的伴郎best man对应，仍译为伴娘，但意义与前文的伴娘maid of honor不同）陪同。没有新娘的父亲在场，但无论如何，没有人要把任何人送走。她们唯一的装饰是索菲的面纱和科琳的花冠，她们郑重其事地脱下它们，进行了一次完全赤裸的拥抱，这是她们结合的迷人象征。主持人没有称呼她们为妻子和妻子，而是以“我现在宣布你们结为夫妻”结束。结束接待会很低调，是一个花园派对，没有演讲，也没有抛花束。

不用说（但我还是要说，因为这是我的诅咒），那天关于女同性恋的任何误解都被消除了。索菲和科琳丝毫没有掩饰她们的女性气质。她们真的毫不掩饰地展现自己的女性身份。而这更显得真诚，因为你可能不会认为像科琳这样的人会对她被必须要求的裸体感到自在。然而，她的反应与其他第一次来到帕尔米拉的女性没有什么不同。所以，如果有什么教训要吸取的话，那就是女同性恋并不想成为男人。而帕尔米拉无疑是教会这一点的最佳地方。

无论如何，我被这两场婚礼的简单和优雅所打动。也许我想得太多了（也许我在帕尔米拉待得太久了），但我非常喜欢让新娘全裸的想法——她在婚礼当天穿的东西应该是她最真实、最自然的自我延伸或反映，也是她带入婚姻的东西。这是她送给丈夫的礼物（或者对索菲和科琳娜来说，是送给彼此的礼物）；这是对她女性身份和性别的肯定和主张。它代表了她的女人味；按照定义来说，没有什么比女性身体更女性化的了。事实上，我一直认为奢华的婚纱忽视了这一点——它们更多的是幻想（有人想要童话中的公主吗？）而不是现实。相比之下，暴露的——在某些情况下非常暴露的——婚纱在世界许多地方，包括澳大利亚，变得流行起来了，因为女性会选择能够表达她们真实个性的裙子。它可以是性感的、复杂的、迷人的、闪闪发光的、大胆的、端庄的、可爱的，等等，而一个完全赤裸的新娘可以被视为解放自过时观念的巅峰——终极，超越一切的存在。

在这个话题上，我要做最后的分析。如果说生活在帕尔米拉让我深刻改变的一个方面，那就是我为自己是女性而感到自豪。在帕尔米拉之前，我会把这种情感视为无稽之谈，就像为自己天生有棕色眼睛而感到自豪一样。我会说，无论你是什么，或者想成为什么，因一些超出自我决定的事情而感到自豪都是空洞的。但现在我有了不同的看法。我们生活在一个世界里，女性常常被提醒——虽然不是被每个人提醒，但也太频繁了——我们没有也不应该对自己的身体拥有自主权，我们不属于自己，甚至我们的自尊心也受到他人的控制。在帕尔米拉，情况似乎也是这样，但我学到了其他的东西。裸体法是一种解放，而不是一种强加。

在一个非常重要的方面，帕尔米拉是一个开明的社会。这里的女性和女孩对自己的身体表现出健康、积极的态度，对自己的性取向更加自信、更加自在，对身体形象的自我接纳程度也高于其他地方的女性，甚至高于男性。因为我们没有隐瞒任何东西，我们明白没有所谓的“完美”身体。每个人都在看着你，但没有人会评判你。人们已经看到了一切（从两个方面）。这是一个广告和同龄人压力不会让我们觉得必须像芭比娃娃或超模那样的文化。帕尔米拉人几乎没有饮食失调的问题。厌食症、贪食症和肥胖几乎是闻所未闻——这些情况往往是因为妇女或女孩将自己和自己的身体视为两个独立的实体，她们强迫自己控制那个她们不喜欢的身体，使其在她们的心中成为一个陌生且不受欢迎的对象。如果她的身体被物化，那么当她自己主动物化它时，情况就更糟。我认为在帕尔米拉这种情况并不常见，因为你无法将你的身体和你的本质分开（而且，男性作为这个例子的榜样，也同样健康）。

在大多数西方文化中，女性裸体的主流观念是一种有害的、兴奋与羞耻的混合体。举个例子，如果母亲在公共场合给婴儿喂奶，这常常被视为不当行为，而不是它本身，一个完全自然且美好的事情。然而，女性的身体却被用来销售从汽车到可乐的各种商品。在世界其他地方，情况可能正好相反，但也并没有更好。因此，女性被夹在比基尼和长袍之间。而唯一的逃脱方式，如果被允许的话，就是采用男性的习惯、服装、发型、举止和价值观——也就是说，否认或拒绝自己的女性特质，拒绝自己的存在。而在帕尔米拉，你无法做到这一点。你必须接受你是什么，以及你不是什么。

然而，在庆祝差异的同时，帕尔米雷斯人也关注了性别认同的问题。这很简单——如果你有乳房和小穴，无论你如何自我认同，你都不能隐藏它们。如果你有阴茎，你就必须穿上裤子。

正如我之前所说，帕尔米拉并不完美，它不是一个乌托邦。这个地方独特之处在于，人们相信自然女性气质的表达不应受到那些不过是人为地位、庄重、礼仪、道德、谦逊和羞耻观念的限制。因此，女性远非被裸体法所受害或物化，而是因此获得了力量。帕尔米拉颠覆了那种女性气质即是软弱的普遍观念。帕尔米拉人相信，你必须坚强、聪明和自信，以公开表达你的真实自我。

这就是我在帕尔米拉学到的。通过裸体的快乐，我发现了对自己女性身份和自然美的新自豪感。

我的故事到此为止了，至少暂时是这样。我选择延长我的奖学金，进入第二年，并被提拔为汉密尔顿湾的现场经理。这次挖掘规模比西马龙小，但潜力巨大。丹尼尔回来了，但马修不太可能回来了——这也许是件好事。我对我弟弟的态度有些矛盾，他已经宣布了过来的计划。他说是为了拜访我们祖先的故乡，但既然他带着女朋友，我怀疑他的动机纯粹是怀旧。我不知道我对我弟弟亲自审视我的裸体的感觉是怎么样的；但这对帕尔米拉多少代的姐姐们来说都不算是个问题。

我已经多次往返于澳大利亚和帕尔米拉。回家总是好的，但每当我回来时，我的皮肤都会微微发麻、刺痛。当我看到那个用大红字写的标志时，小腹深处总会有一种痒痒的感觉——

”禁止任何穿着衣物的成年女性通过此处。"

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