我在一阵鸟鸣中醒来。酒店后面的山脊上，日出刚刚开始。雷加特湾仍然笼罩在一片黑暗中；零星的云彩在靛蓝的天空中闪烁着粉红的橙色；一轮苍白的近乎满月的月亮正缓缓西沉。我深吸着清新、干燥、咸咸的空气。我喜欢这种孤独而宁静的时光——夜晚的统治即将结束，但白天尚未降临。

我听到下面传来一阵声音。在草坪上，艾米莉和凯特琳所在的团队正准备出发去远足。在微弱的光线中是一幅奇妙而古怪的画面。大约有二十个人，男性穿着标准的远足服装，女性则（自然地）赤身裸体，头戴宽边帽，脚穿结实的登山靴；她们的身体上涂满了闪闪发亮的防晒霜，脸上则涂着锌霜。女人们尽管能抵御阳光的照射，却无法抵挡从海湾吹来的凉爽微风。她们跺着脚，挥舞着手臂。当即将出发时，其中一人发出尖细的欢呼声。随着她们的离开，光秃秃的屁股也在沉重的背包下摇摆着。

风开始变大，刺骨的寒意袭来，我只好退回室内，在小厨房里匆忙准备了一份茶和吐司当作早餐；正当我准备坐下时，听到了阳台方向传来的声音。愣了一两秒，我感到有些困惑，心里有点发冷。然后我自责起来，因为显然谈话声来自隔壁的阳台。我试图保持低调，透过格子屏风偷看，却听到一男一女用德语愉快地问好：“早上好！”令我震惊的是，他们竟然全都是赤裸的，坐在躺椅上喝着咖啡，似乎对空气中的寒意毫不在意。

他们邀请我过去，当我说“不用麻烦“并爬过栏杆绕过隔断时，他们也吓了一跳。我们离地面有三层高。显然，帕尔米拉让我变得更勇敢了。

没有多余的椅子，所以我就靠在栏杆上。迪特仔细打量着我的身体，我不禁想知道他是否会勃起。但他和加布里埃尔都是自由身体文化的信奉者，作为一名经验丰富的自然主义者，他知道如何控制自己的反应。在帕尔米拉之外的世界，裸体主义和自然主义（两者之间有微妙的区别）对其从业者施加了一种平等的形式：他们拒绝社会条件作用，这种作用使我们将衣物视为与自然分离的一种方式，并作为自我表达的手段和地位的象征。正如马克·吐温所说：“将人类完全剥光，那才将会是真正的民主。”然而，无论他们在房间里或阳台的私密空间里做什么，当迪特和加布里埃尔外出时，他都穿着衣服，而她则不穿，也不被允许穿着衣物。尽管如此，他们拥抱差异，并享受其中的乐趣。

尽管自由身体文化的信奉者通常否认色情与他们的生活方式有任何联系，但所谓的“CMNF”——着衣男性与全裸女性（尽管我认为“NFCM”更能强调重点）——的肉体含义是显而易见的。

最著名的CMNF绘画是爱德华·马奈（Édouard Manet）的《草地上的午餐》（译者注：这幅画《The Luncheon on the Grass》确实非常著名，是打破了古典主义艺术观的印象派作品之一，通常认为在这幅作品后女性裸体在绘画中不再神圣）。从我十几岁时起，我就爱上了这幅画，并在卧室的墙上挂着一张复制品海报。画中两位穿着整齐的绅士与一位全裸的女性正共享野餐，人物姿态慵懒。她自信地凝视着画外的观众，毫不尴尬，更谈不上羞耻。尽管是单方面的裸体，即只有她一人全裸，但实际上正是因为这一点，她已解放自己并与她的男性同伴平起平坐。

然而，帕尔米拉的裸体法律文化中存在着性张力和权力不平衡，因为不仅只有一种性别是裸体的，而且这个性别必须裸体。这种动态似乎有利于男性，但这其实只是一种错觉，因为女性对这种文化的支持程度与男性一样，甚至更甚。与此同时，更有像我这样的外来者自由地选择来到帕尔米拉，接受裸体法的约束。我们的选择是有力量的。

在经过一番习惯性的过度分析后，我告别了迪特和加布里埃尔。我决定在酒店附近散散步，沿着山坡走几百步到海岸。我一直等到身在户外才穿上我的登山鞋，当我踮着脚轻轻走过冰冷的瓷砖时，门卫向我点了点头表示赞许。我身上只穿着鞋子、帽子，涂着一层防晒霜。天气已经开始变热，但是这段散步还是很愉快的。

一时兴起，我决定一路走到城中心。我估计以快步走大约需要二十分钟。我会有充足的时间赶酒店与里卡多会合。起初路比较陡峭，但当我到达海岸平原时就变得平坦了。在那里，滨海大道开始沿着海岸线延伸。在下坡的路上经过一排排的防御工事残骸时，我不免感受到了这座岛的历史——这些防御工事曾经蜿蜒上山，朝着俯瞰港口的要塞堡垒而去。

雷加特的人口约为三千，正好是罗比纳、格兰丁及周边村庄总人口的两倍。商业和娱乐中心熙熙攘攘、热闹非凡，有些地方显得华而不实，但很少显得俗气或破旧。帕尔米拉人鄙视那些破坏度假社区魅力的高层建筑，但不可否认的是，其仍然有明显的发展迹象。木板房虽简朴却维护良好，整体氛围富裕而平等，结合了殖民风格的优雅与现代的玻璃和钢铁。这里没有华丽的别墅、巨大的豪宅或奢华的酒店。

直到我到达帕特里克商场前行人都不多。似乎没有人知道帕特里克是谁，但自从海盗和奴隶贸易成为帕尔米拉经济的支柱以来，这里就一直是市场。岛屿的早期历史在这里通过从珊瑚混凝土雕刻而成的超大雕像得到了体现，这些雕像被放置在装饰华丽的基座上。两位现代帕尔米拉的奠基人，克里斯托夫·佩雷菲特和乔纳森·罗杰斯，正面对面对视着，或许是怒视着，站在广场的对面。前者被后者杀害，这也解释了他们敌对的表情。附近靠近海滨的是两位女性雕像，当然都是全裸的，但与男性雕像的比例相同。其中一位是土著美洲人，可能是阿拉瓦克人，正在用长柄锄耕作。尽管阿拉瓦克人并不是岛上最早的定居者，但他们引入了复杂的文化。另一座雕像是一位欧洲女性，身旁有两名男性，穿着旧式的水手服，站在船的舵位上。后者的身材略小于女性，以强调她的卓越地位。她是国父的孙女埃丽莎白·佩雷菲特，在十七世纪中叶指挥自己的商船。这些雕像代表了海盗时代之前、期间和之后的帕尔米拉历史、经济和社会。

商场里鱼、果蔬、肉类应有尽有，但最热闹的活动还是集中在旅游业上，那里有着迷宫般复杂的饰品摊位数十个流动摊贩。令人惊讶的是，这里还有女性服装专卖店，出售从比基尼到晚礼服的各种服装。由于这里是所有活动的中心，人们来来往往、四处走动，寻找清晨的特价商品，吃早餐或赶去上班。有些人正离开海滩，那里唯一一个某种程度上男女身体接近对称的公共场所。然而，即使在沙滩上，差异依然存在。文献和海滨标识都警告你男性裸体是被禁止的。事实上，帕尔米拉人对此相当保守。离开海滩时，男性至少要穿上衬衫，而在市中心，长裤或短裤是必须的。

我漫无目的地游荡了一会儿，欣赏着周围的景象。我对人们的日常生活尤其感兴趣；在一家人行道旁的咖啡馆里，我发现了一对典型，他们正在享用咖啡和可颂面包。从他们的笔记本电脑和文件夹来看，我推测他们在大道上的一家银行或律师事务所工作（离岸银行业务是一个日益增长的收入来源，尽管有些争议，但在当地经济中与旅游业的重要性不相上下）。那名男子穿着一套昂贵的热带风格商务西装。我尽量不去偷听，但还是听到了他们谈话的片段。那名女子说着带有英音的英语，她的皮肤被均匀地晒成了古铜色。夸张的红色卷发披在她的肩上，却没有遮住她的胸部。我想象她是一位聪明的、雄心勃勃的初级主管，刚在伦敦城里崭露头角便得知自己被调到阳光明媚的西印度群岛的一个分支办公室。（“法律规定我必须什么？！”）当她和她的搭档起身离开时，她转过身，我看到编织的藤椅座位上交错的图案在她的屁股上留下了淡淡的红色印痕。

裸露的肉体已不再是新奇的事物；但当我返回海滨大道时，还是不免被这个社会的异国情调感到震撼。两名巡逻的警察正经过我，一男一女。男警察的制服是一件卡其色衬衫，石蓝色裤子和一顶带红色带子的宽边帽。女警察的制服则是上臂上缠绕着的细细的红色丝带。她一头穿着鞋子，另一头戴着遮阳帽，身上除了一条窄腰带外什么也没穿，腰带上挂着一根警棍和一部无线电。他们正停下来帮助一对看起来像是迷路了的情侣。那名男子想拍照，他们友好地答应了。沿着街道走去，两名女孩正在吃冰淇淋。一名女孩丰盈的金发散落在胸前。女警友好地指示女孩把头发扎起来，自然赋予女性的东西不应被遮掩。

是时候回酒店见里卡多了。天气越来越热，我正往山上走，海风带来了令人愉悦的凉爽。

到现在为止，我已经开始接受自己的裸体。我发现自己在熙熙攘攘的人群中自信地走着，并不是在炫耀自己，而是享受着我所获得的关注。瓦莱丽是对的，人们会看着你。这就是裸体法存在的原因，也是游客们来到这里的原因。但在某种程度上，男性的处境要容易一些。裸体不仅暴露了女性的身体，也暴露了我们的思想和感情。那些假装不受影响的人，脸上泛起的红晕和翘起的乳头出卖了她们。你无法——哪怕是一瞬间——逃避、隐藏或忘记你是什么以及你不是什么。

我回到酒店时还有充足的时间洗个澡。我换上了凉鞋，但在下楼去酒吧喝咖啡等里卡多的时候，还是把鞋子拿在手里。他刚好在泰德和瓦莱丽进来的时候到了。他们微笑着眨了眨眼，但没有停留。里卡多带我上了一辆小型的敞篷车，有点像高尔夫球车。帕尔米拉有很多这样的车。为了减少城市交通拥堵，私人机动车的大小和动力受到限制。人们尽可能地使用出租车，这也是里卡多安排出租车从机场送我到酒店的原因。

其实很容易理解帕尔米拉人为何如此保护他们的乐土。这是西印度群岛中最如画且脆弱的环境之一。大多数人居住在沿着一小段海岸的三个市镇中，其余的人则分散在岛上三十四平方公里的社区里。雷加特位于港口和山丘之间，是政府所在地、主要港口和商业中心。格兰丁是一个居民区。在它们之间，罗比纳则是交通枢纽，围绕着服务于该岛的机场而建，提供与牙买加的每日直飞航班以及来自加勒比大部分地区的定期航班。另一个主要人口中心位于弗里加特岛，常住居民几百人，还有几家酒店。它位于“大陆”的东北，通过渡轮和水上出租车可达。

由于没有河流或天然湖泊，帕尔米拉几乎完全依赖降雨来满足水源需求，因此农业发展困难，大多数食品必须进口。一些当地人仍从事捕鱼和造船。银行业是新兴的收入来源，但受到严格监管。帕尔米拉发行自己的货币，当地银行以极低的手续费进行货币兑换。失业几乎不存在，人们享有世界上最高的人均收入之一，但大多数人拒绝奢侈和炫耀的生活方式。

帕尔米拉的主要产业显然是旅游业。除了田园诗般的热带环境和绝美的风景，其丰富多彩的历史和独特的生活方式使这个曾经宁静的偏僻小地方成为冒险者和浪漫主义者寻求刺激和享乐的热门目的地。大多数劳动力从事与旅游相关的活动，超过一半的居民是外籍人士，因此帕尔米拉相对年轻的人口构成也就不足为奇了。此外，帕尔米拉的性别比例是失衡的，每100名男性对应140名女性。世界上没有任何其他国家能接近这个比例；而这主要归功于裸体法。女性很容易被这个岛屿所吸引——我们来这里工作和玩乐。

20世纪初开始游客还是涓涓细流，到70年代已变成稳定的潮流。女性裸体成为了那些对圣特罗佩的无上装海滩以及蒙特哥湾和穆斯蒂克的时尚隐居地感到厌倦的富裕旅客的独特吸引力。就像吸引我注意的那篇文章，以及《国家地理》、《时代生活》、《新闻周刊》和（当然）《花花公子》等出版物那样，都强调突出了“金色的沙滩、碧蓝的海水、耀眼的天蓝色天空和闪闪发光的女性裸体”对热情旅客的吸引力。“除了牙刷，别带太多行李。”一位知名旅行记者对她的女性读者这样建议。

旧帕尔米拉的平等海盗文化遗产、以及旅游业和移民的国际影响，使这个社区成为了一个社会和谐与种族平等的典范。加勒比其他地方的政治、社会和经济动荡对这里几乎没有影响。席卷整个地区的变革之风在帕尔米拉却是一阵温和的微风。

岛屿的繁荣、稳定与宁静到底有多少可以归因到裸体法？这可能是一个值得争论的问题，但帕尔米拉人认为他们知道答案。他们有句谚语：当所有女人都赤身裸体时，所有男人都知道他们是兄弟。

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