欠谷谓吹言子曰：“余近为淫扰，见色则目眩，闻声则耳软。请先生授术制之。”

　　吹言子笑曰：“汝恶似儒生乎？但随吾。”至偏殿，开地窑，而有一女闭目卧之，其貌美，形婀娜。

　　吹言子曰：“此女失魂，身虽不死，而元神已出。”剥其衣，褪其裳，使赤身裸体。

　　欠谷见女酥胸似银，腰若水蛇，白足修长，羞处细嫩，遂大羞，闭目转身。

　　吹言子笑曰：“凝神观之。”欠谷方往相看。

　　吹言子掌覆女乳，暗用内力，使肉心停止。

　　欠谷惜曰：“先生何故杀其耶？”

　　吹言子曰：“其元神走脱，徒留七魄，无血食，痛苦万分。吾散其识神，是令解脱。”以白布承之，置观外草坡。

　　吹言子曰：“每日观之，绘其形貌。”

　　欠谷遂取纸笔，坐女尸前。见其虽身死，而肤若白脂，胸腹起伏，与生者无异。

　　欠谷凝神制心，调和颜色，观察女体，工笔绘之。画毕，栩栩如生，风情万种。

　　次日，欠谷至。见女体依旧，复绘之。

　　三日，女腹隆，而鼻内有蝇蛆访也。吹言子曰：其魄散，而气亦失。将有尸虫成群至矣。

　　四日，女眉中结团，色白，一寸大小，而有黑虫游其面。女阴耻毛亦生白团。

　　欠谷心生厌恶，然复绘之。吹言子见曰：“眉乃神宫也，密户藏精之宫。此二者气旺，故先引蝇虫。白团者，卵也。”

　　五日，尸眼满虫，乃至全面，而形貌已大异，难辨雌雄。密户有千虫相争，竞抢血肉。吹言子曰：“目寄神光，下藏精血，故虫先聚之。”

　　六日，尸面血肉已尽，止留白骨。黑发脱落，散于草坡。虫聚于颈，阴户。

　　七日，尸色青黑，若鬼怪。皮皱，若树表形。

　　八日，尸皮尽褪，虫聚于乳房密户，争相啃食。

　　九日，虫生卵，卵生虫，虫渐长也，多聚颈后。乳已分食殆尽，外阴亦然。欠谷曰：“昔众欲所寄，今化万虫矣。”

　　十日，虫竞抢四体，争相分食。尸首已化骷髅，口大张，形狰狞。

　　十一日，众蝇冠带，弃尸而去。有葬甲至，以蛆为食。

　　十二日，众虫离飞，徒留残尸。体色渐黑，滑腻反光。

　　十三日，残虫长育，啃食剩肉。尸臂，足皆化乌骨。

　　十四日，尸下肢尽，肉褪骨显。

　　十五日，胸腹肉尽，虫聚残阴。

　　十六日，血肉尽失，止留骷髅。欠谷叹曰：“昔之红颜，今之乌骨！”

　　后二日无甚变化。至十九日，骨渐由黑转绿。

　　二十日，骨色渐黄。

　　二十一日，骨色黄。

　　七十日，骨色渐白。

　　二百日，骨色白。

　　时满一年，骷髅散架。

　　欠谷绘三百六十五图，谓吹言子曰：“先生妙法。此之红颜，彼之乌骨。今余观美色，皆见骷髅，不生妄念。”

　　吹言子叹曰：“汝恶似僧乎？”观欠谷画，曰：“汝技固精也，然徒有形而意失。”复取一尸，令重绘之。

　　欠谷复观尸而绘，用笔少工而重写意。三日，吹言子观之曰：“悲乎！汝不若至法乡寺寻僧为师！”

　　欠谷曰：“余性愚，望先生赐教。”

　　吹言子曰：“万物轮回，虽无定相，然元神存之，既有我，则生彼。既见彼，则生我。万物存于我，相者心之望也。阴阳和合，万物相生，天之理也。白骨观者，乱心改相，难识真，不识已。今之五谷，后之粪土，若美人骷髅，则食谷如食粪乎？”

　　欠谷大悟，复绘之。九日后，吹言子至，观欠谷画。见其所绘九图，一为阴阳鱼，二为苍天大地，三为春景，四为芽生，五为含苞，六为花开，七为花落，八为尘土，九为夏景。

　　吹言子题曰：“花开花落花散尽。”

　　欠谷对曰：“春至春离春还来。”

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