原文

裴氏，河东闻喜人，世居驩州越裳县，生唐天宝间，及笄归同县武文雄。氏美艳丰嫮，纤秾中度，有才思，能诗善笔，名播州里。名士裴文高，氏之同族也，目之曰“河东西子，交趾班姬”。氏初于归，以汉梁鸿妇、魏许允妻自励，持帚洒扫，夙夕操劳，其翁称之，以为家得贤妇矣。好与夫讲论文义，然文雄不喜学问，动止粗率，氏渐疏之，思绪百端，出于毫下，著《考灵务》一卷以解《诗》，据阴阳而演数，引天地以配人，晓以神灵之事，明乎妇女之操。

氏侍其翁恭谨，某日入翁屋问安，误遗鲛绡绣帕，翁拾得还氏。氏时闲步溪畔桄榔林中，日影纷披，映于颐颔，颦眉眄睐，细步优游，薰风响乎环佩，单衫透以冰肌。翁贪氏色，挑之。氏曰：“妾，翁之子妇也，非礼勿言，翁其宜止。”不听，氏惧而走，翁乃逼奸之。氏中心悼怵，泣涕良久，无奈事既成，又病其夫质木，遂与翁通，常会于桄榔林中。

氏有诗曰：

雾霭蛮溪渌，桄榔幽径曲。

梳妆镜窃窥，刬袜苔偏触。

牵袂感温存，解衣嗔急促。

兴浓难忍声，惊飞双栖鹄。

后文雄察之，氏求休书，不许；求为翁妾，亦不许。忧思辗转，意愈羞愤，愧悔无已，滞懑盈于臆，暗忖：“不得为妇，不得为妾，不得见休，为之奈何？”

氏读《公羊》，至“夫人姜氏薨于夷”条，心恶之。搁书午憩，梦见一妇人，姿容绝丽，体格妖娆，头簪翠羽，耳著明珰，鲜衣华服，灿烂炜烨，步蹑金莲而至，曰：“吾乃齐东昏侯贵妃潘玉儿，赐汝神帛，此织女以瑶台神蚕之丝织之也，西王母、上元夫人以之为衣，得者女红大进。”氏跪受之，见涓洁胜寒雪，轻软类淡烟，触之如点碧水之凉，披之恍处金秋之爽，芬馥依稀，光芒隐约，尾书五彩字曰：“非出俗世，仙衣用制。天之丝帛，受者必益。”以为果神物。潘妃莞尔曰：“天机未可尽语，汝颖悟，必已得矣。”言毕，倏然不见。氏寤，弄笔书梦中字，知“非”、“衣”乃“裴”字，“丝”、“益”乃“缢”字，况潘玉儿齐亡后缢死，遂喻此梦，曰：“吾方失路，是神仙解吾惑也，天意不可违，违则凶。”

氏怅叹曰：“丑事诚非吾过，然罪在我，罚亦须在我，毕竟妇人失贞，岂丈夫轻佻可比耶？当日桄榔树下，情危势急，纵不得立死全身，亦当待其事毕而悬梁，以谢失节之愆。吾反委曲求全，悉忘妇德，尽悖人伦。今事败，正道恐惟一死，别无他策。呜呼，昔惧区区白绫缢颈之苦，苟活数载，卒犹不免投缳，较当时立死，惟赚一淫妇之名耳。”死志既决，心绪反宁，以为自裁亦未可率意。于是上梳倭墮之髻，下蹑金缕之舄，服铢衣，系琼佩，曳褶裙。款发虎魄之奁，胭脂匀注；才援球琳之管，绝笔立成。曰：“须备吾升天之具也。”聊倚越裳俚曲为新词，容与歌曰：

失贞深觉耻，宜自投缳死。

朝做悬梁妇，暮成吊颈鬼。

反复哦之，并以锦被铺地，上置玉案，取箧中披帛，登案，系披帛于梁，惊曰：“此岂非梦中潘妃赐吾之帛乎？神验竟至于此！”遂缢。

正是：

兰房忆结同心带，桂阃亲悬系颈绫。

魂断文梁恒有悔，誓称连理总无凭。

恰看崔杼妻差似，期学梁鸿妇未能。

缢鬼今行随腐草，娇娘岂复剔银灯。

于是芳兰之气乍壅，石黛之蛾紧蹙，目张而视朦胧，唇开而呼不得，断续喘息，幽咽如泣，娇躯僵直，手举足掉。蜚纤垂髾，襞积褰绉。赵后留仙之裙，赪霞飞度；江妃赠人之佩，灵曜交辉。锦号葡萄，縢囊系乎肘臂；草属荃蘼，清馨盈于襟袂。俄而蝉鬓自亸，犀簪欲墮，螓首攲斜，雪腮赤赩，葱指蜷而漫举，莲足跂而缓蹬，条脱频颤，绣鞋双坠。洛川迫袜，想凌波之生尘；越国轻罗，比凝肤其共色。

潘玉儿复至，氏苦楚正剧，问曰：“贵妃将妾升天乎？缪矣，投缳苦事，不得速死，盍令妾坠楼刎颈？”潘妃曰：“汝缪矣，大凡妇人途穷，欲做一终身结果，最合投缳也。妇人以纺绩为职，绫罗帛练，物皆易得，其质软，亦合妇人阴柔雌伏之性。且妇人重仪态，纵自裁，不愿损其体面，倩此一带了结，尚可保全尸。是故古来全节舍身之烈女、受诏赐死之宫娃、短见厌生之匹妇、遭逢薄幸之名姬，自缢殒身者，十之七八。坠楼而血溅肢残，见睹于道路，此宜乎妇人耶？横刀加颈、提剑刺心，此为妇人当持之物耶？”氏以为的论。潘妃启之曰：“汝学《诗》，此际午时，岂有说乎？”氏曰：“午、亥皆革命之际，当除无道之君、奸佞之臣、不贞之妇。”潘妃复谓：“‘崔武子取同姓，灵不血食；东郭姜弃妇德，魂化缢女。’此非汝《考灵务》之句乎？何知之易而行之难乎？”氏信服之，曰：“是淫妇合当自缢也。微贵妃之教，则空谈经义，竟匮躬行，非惟不成乎贤妇，亦必贻笑于陋儒耳。”

于是动止稍缓，柔挠姌嫋，猗那窈窕，矫首舒颈，隆准动翼，舌尖吐露，喉中呜呃。潘妃抚氏之颈，意颇爱怜，戏之曰：“昔王夷甫谈玄，捉白玉麈柄尾，与手都无分别。汝之韵致，略亦近之，此大好粉颈，白皙颀长，系霜练而不让其皎，丰润若蝤蛴，凝滑如纱縠。色同素帛，质称单绡，窃谓汝合该受缢。”又叙奉梁武帝旨，自缢狱中事，曰：“吾虽无文，然诗者，缘情而发耳，在心为志，发言为诗，故投缳之际，吾亦有作：

事君居后宫，齐祚以奴终。

汉帝恩无极，楚囚途有穷。

持绫意尚惜，引颈句难工。

悔逞生莲步，此时徒蹈空。”

氏爱其辞凄恻宛转，以为极妙，尾联特佳。昔于璧殿步步踏金莲，仪形何袅娜绰约，此时悬于囹圄，娇躯挣扎，玉趾蹈空，相较而自讥之旨明矣。

于是辛苦少纾，巫山兴至，似拥檀郎，恭呈皓体。氏问曰：“乐生恶死，人之天性也，何以投缳反生此乐耶？”潘妃曰：“《大戴礼》曰：‘妇人，伏于人者也。’汝死于帛带之间，悬乎玳梁之下，是亦伏也，帛带实汝之夫也。颈见萦于帛带，妻欢媾乎夫君，其理一也。玉茎挺刺，金沟初纳，亦痛不乐，待幽谷难禁而紧啮，琼浆不觉以横流，则悉忘人间之烦忧矣。故痛已历，乐乃至也。”氏曰：“妾负结发之夫，来伏缢颈之主。”

潘妃摩氏之阴牝，氏春心摇曳，星眸迷离，半启樱桃之口，曼旋杨柳之腰，以为床笫之乐，殊未逮此也。眉际花钿零落，发边钗朵凋残，颊染丁香，瞳静秋波，玉箸垂，宫妆浥，舌毕吐，项愈修，愀怆无限，然不觉丑。潘妃笑曰：“汝初具缢鬼之状，复绝肖吾就缢之态也。古今缢妇，不可胜计，岂乏倾城？然既绞其颈而形容不损者，鲜也，汝在其列。”潘妃探指入氏之牝，氏急瑟缩，以牝吮之，翾翻翡翠之翘，飐艳玫瑰之珥，娇弱绮媚，楚楚可人。掌欲握拳，反乃抚膺。胸既涨以盈饱，诃子恨窄；跗直伸而蹀躞，罗袜知薄。

于是氏令颜赧然，胫足蹬踢，分其两股，牝中媱水洋溢，未几，溺亦泄，淋漓并流，沾濡裙袜。潘妃曰：“将成矣。”氏曰：“妾缢而遗溲，其乖剌失仪之甚也。”妃慰之曰：“妇人缢死者，皆未可免，至此则近死。且溺出时，失仪固甚，宁不觉乐亦甚耶？”氏乃笑谓潘妃曰：“悬身而屏息兮，此乐兮何极！南海之愚妇兮，今日兮方识！”都忘窒阻之艰，耽味凌虚之妙，泠然仙子也，飘渺芳魂，渐离其体，向妆台芙蓉镜照其颜，了无所见，心知几为鬼矣。续续战栗，馀溺尽出，氏反顾其形，叹曰：

裙钗运蹇灾多及，绝命常需解带执。

织素生衔团扇悲，悬绫死对棼梁泣。

楼藏侯女怨宵长，驿驻杨妃赐缢急。

姣色柔情一梦空，春归花谢谁收拾？

潘妃曰：“汝将死，尚不忘诗，吾当请阎君，以汝为诗鬼也。可叹不为诗人，仅得为诗鬼，何则？才多而德不足匹，致有今朝之缢。”

氏答曰：“贵妃之言是也。端赖相助以赎妾罪，引妾升天，妾曾不知投缳非惟苦事，纔解为缢妇之趣也。”须臾扬首顿足，欣然气绝，随潘玉儿俱往幽冥矣。

有顷，文雄至氏室，四下阒寂。烟袅博山，香浮沉水，斑斓玛瑙之盆，灼烁珊瑚之树。绢绘文君之像，悬于红壁；桐裁蔡琰之琴，依乎绿窗。画扆团回，琉璃耀乎莹澈；麝帏掩映，鸂鶒绣以颉颃。九子金铃，闲而罢鸣；五色旒苏，恬然自垂。文雄哂曰：“此妇无耻，犹自安卧。”入帏，见氏高挂雕梁，轻晃缓旋，严妆璀采，丹襦绛裙，已自缢死矣。绝笔置于妆台，其辞曰：

妾不修妇道，目无伦常，犯此大罪，无颜偷生，权衡数四，知廉耻重于性命，今之正途，惟死而已。乞夫君待妾缢死，尽焚妾之遗稿，以翰墨非妇人职事，而名见知于阃外，亦非妇人之本分也。愧哉悔哉，但恨自缢其迟哉！妾去矣，望夫君长乐！

梳妆引带泪先流，薄命今休恨不休。

轻掩丹扉娇怯怯，高悬白练荡悠悠。

梨英惹露花容戚，柳线摇风玉体柔。

夜夜璇闺文杏底，香魂一缕但嗟愁。

文雄遽呼其父领仆婢入。见氏缢死之状，牙梳金篦，髻浑弛如堆云；粉汗铅华，发稍遮乎方额。冰眸矘以露白，莲靥胀而凝紫，唇似鲜苞既坼，舌成嫩蕊初舒，红泪未干，清涎犹滴，衔幽怨其不消，诉凄凉而难语。秀项曳而愈长，香肩呈而若削。皓腕低垂，纤腰强挺。松蛱蝶之绣襟，正表亵衣；落鸳鸯之丝履，尤着薄袜。股间秽汙，裙浓石榴之色；地上狼藉，被湿蛮锦之珍。

文雄觑之久，反以氏虽死而貌愈妍，平素固妩媚，此际又增哀婉，裙裾漉漉，犹加淫冶之风调。偶与之对视，味其神，似怨似笑，惧，乃请于父曰：“裴氏虽性淫行恶，念其已知罪自裁，况毕竟子之发妻，听之悬于此，吾亦不忍。请许解之下，以夫人礼葬之。”翁允之，曰：“吾观裴氏周身衣红而缢，其绝笔复有‘夜夜璇闺文杏底，香魂一缕但嗟愁’之句，无乃将为厉于吾家欤？”文雄曰：“父且少安，妇人衣红，固非罕见，诗亦不足凭，此妇性好吟咏，将死，不舍不为耳。”翁曰：“善。”

人闻氏死，多惋惜之者。或曰：“吾越裳要服，文献不备，裴氏出魏晋衣冠之族，中原礼乐之家，雅爱文学，才高思捷，虽为妇人，多士不及，良难得也。惜歌诗之辞富，而贞洁之德亏，至于乱伦行奸，羞愤缢死，不亦悲乎？”

氏死七日，文雄方寝，凉颸阵阵，疏雨萧萧，屋外芭蕉，密叶低昂，窸窣作响，映于珠栊。歌声隐隐，阴森凄异，不知来处，其辞曰：

生是木棉枝簇锦，死为斑竹泪犹灰。

愿君重续鹍弦日，尚记奴家旧姓裴。

文雄惝恍以为梦中，良久，歌声渐歇，见一妇人倩影娉婷，穿筠廊，入黻帐，飘飘而来，袿襡阎易，褕袘徶㣯，视之，裴氏也，其形成鬼，貌未异生，犹衣死时丹襦绛裙，惟添一霜帛拥于颈间。氏行礼曰：“妾乃裴氏，夫主无恙乎？”文雄知非梦，怒曰：“淫妇，死则死矣，何至阴魂不散？吾闻缢鬼为厉者有之、求代者有之，汝欲何为？”氏曰：“妾固为缢鬼，幸自知为淫妇，乃该受此下场，实伏辜而就缢，非含冤以枉死，故不为厉、不求代，唯求见夫主，聊慰相思情切耳。数年夫妇，一日阴阳，岂不悲哉，然则命自易捐，情非轻断也。”

文雄心有所感，白以近况，复问氏，相语似平时。氏曰：“当日披帛缢喉，真痛煞妾矣，固取咎其由己，当受惩而为鬼。幸已安于此形，冥界亦略同乎人间，但死后犹思向之秽行，烦忧郁悒，不得少解。”乃吟诗曰：

人鬼隔茫茫，思君还断肠。

颈拖三尺练，魂绕一支梁。

弄巧烹鱼尾，含羞侍象床。

忆时恒愧悔，泉下黯神伤。

文雄悯之，曰：“夫人与吾毕竟夫妻，虽有过，亦已谢罪自裁，吾姑恕之，夫人亦勿自责也。”氏长跪谢之，辞去。

文雄骇怖，一夕未眠，旦，白于其父，阖家远徙。武府芜，氏之魂魄，徘徊其中，入夜辄现。或踱于中庭，金波穆穆，银汉耿耿，若霰若雾，遍披于身，夕风拂以余髾，湛露滋于广袖，手挼素帛，足践碧草，俯繁葩而泣涕，仰冷月以吟哦；或香步踽踽，独上椒阁，解系颈之帛，抛乎梁间，窥鹊鉴以严妆，登鸾几而绾带，跂足引项，甫一悬身，即目张舌吐，直同缢死时然。县民屡遭之，颇有妇人言氏之魂教其谣曲，诫其守贞，其辞曰：

欲为良母，竟作淫妇。

辰未奸邪，转哀戌丑。

悔效《新台》，如何遮醜？

嬿婉佳人，自缳其首。

县民乃奉氏为才女鬼，立裴姬祠祭之，其魂不复现矣。有喜氏之诗者，蒐其未焚之作，得赋一首，诗二十余首，文及简牍数篇，及《考灵务》尚称完秩，裒为一卷，曰《女郎裴氏集》。

大中末，越裳令陈文光以交趾巫风太盛，淫祠惑众，须革陋俗，纯风化。裴姬祠祭一缢死之淫妇，尤属乖谬，令罢之，延僧道作法，拔度氏之魂魄，并拆武氏旧府。当其时，或见氏凭曲栏而睇园，持罗巾以拭泪，待作法毕，忍悲拜谢，如烟而散。令以氏之诗赋涉淫靡，《考灵务》语妖妄，故其集亦禁绝。今但存诗数首，逸文数百言，余皆不传。残诗悉见于前，逸文辄录于左：

人居三才之间，天地之心也。阴阳相和，情性相激，感而成诗。

诗者，持也，持五性六情也。妇人学《诗》，乃冀持坚贞之志、守雌伏之心、承事夫之职，妇道彰矣。

《诗》之数，三十六，象天道三十六岁而周，十周曰王命大节。十二支各有孟、仲、季，甲子、甲午为仲，甲戌、甲辰为季，甲申、甲寅为孟，始乎亥仲，终乎戌孟。十载为一旬，各配《诗》一篇。三百六十载，往复不休。

五际，亥、卯、午、酉、戌。

《十月之交》在戌际，为亥母，阴阳转捩之关，革命将行之候。午、亥革命，黜昏主，诛佞臣，戮恶妇。

冬至，子用事，主闭藏。子为水，柔弱处卑。妇人贞顺伏服之性也。

建子之月，《复》卦主之，一阳息阴，阳气始生。圣主明君积其功，君子淑女动其心，奸臣淫妇萌其欲。子居北，北方之情，好也，好行贪狼，以水触物无不受也。故建子之月，甲子之日，安史作乱于幽都。

楚庄王泛舟夏口，夏水蜿蜒逆折，滭浡瀺灂，灵龟出焉，以之决吉凶，百不爽一。

高帝伐秦，鸟鼠山下有赤龙战黑龙而杀之。

王莽篡汉，高祖剑鸣于玉匣，如龙吟虎啸。

桓为表木，树于道侧。魏文帝，字子桓，应“当涂高”之谶以代汉。

齐，居于寅位，序属孟春，星分尾箕，地负东海。东方木，在情为怒，在乐为宫、角，在律为太簇。齐人智而剧谈，齐风徐且多物。襄公失德，妹匿形于边鄙；崔子非占，妻缢死乎幽闺。

崔武子取同姓，灵不血食；东郭姜弃妇德，魂化缢女。

圣人以《关雎》诫女。

立冬萧瑟弃《唐》风，乾不能居失应钟，柷敔沉沦汴水中。建午之月，《姤》卦主之，位在正南，一阴复生。方叔伐荆蛮，作《采芑》。宗周之衰，实在宣王。

卯、酉革政，成季戡乱。庆父奔莒，莒人归之，遂自缢于密。齐人取哀姜，行至夷，以练巾绞之，尸归于鲁。

亥，《大明》系之，《坤》卦主之，纯阴，象妇人也。亥乃《诗》之关纽，天地之终始，以人皆生于母腹。古之圣王重坤德如此，后世妇女敢不自重乎？

建星动摇，民劳且憀。流星陨坠，当起兵事。

伏羲以木德王，都华胥之洲。

大禹之世，阴阳和，赤螭降，至炎土，防风神怒而射之。彩雾紫烟，蓊郁四起，赤螭驾之，升而不见。神惧，贯胸而死。禹悯而瘗之。于是交趾双柱之外，涨海层波之南，叠嶂甗锜，深林苍莽，氛瘴弥漫，湖泽灏溔，有贯胸国焉。

穷发之北，日月不照，冰雪不融，朔风惨懔，荒野萧条，有钟火之山，青龙衔膏烛照明，若寒夜孤灯，积雪映其微光。有民居山下，人面蛇身。

译文

裴氏，是河东闻喜人，其家世代居住在驩州越裳县，生于唐天宝年间，成年后嫁给了同县人武文雄。裴氏生得美艳丰满，身材适中，富有才思，善于写诗作文。名士裴文高是裴氏的同族，他视裴氏为“河东西子，交趾班姬”。裴氏刚出嫁时，以汉朝人梁鸿的妻子和曹魏名士许允的夫人勉励自己，拿着扫帚打扫整理，日夜操劳，她的公公称赞她，认为武家得到了一个贤惠的妻子。裴氏喜欢和丈夫讨论文学，但武文雄不爱好学问，举止粗率，裴氏渐渐疏远了他，种种思绪集于笔下，写了《考灵务》一卷以解释《诗经》，根据阴阳推演命数，引用天文地理来搭配人，通晓神灵的事务，阐明妇女的操守。

裴氏服侍公公十分恭谨，某日到公公屋里请安，不慎遗落了一条鲛绡绣帕，公公拾起来去还给裴氏。那妇人当时正在溪边桄榔林中散步，太阳照下的影子纷乱地映在她脸上，她皱着眉头，眼波流转，迈着纤细的步伐，优游自得，暖风吹响玉佩，单衫透着洁白的肌肤。公公贪恋裴氏美色，挑逗她。裴氏说：“妾身是您的儿媳妇，不合礼教的话不要说，请公公停止吧。”公公不听，裴氏害怕而逃走，公公于是奸污了她。裴氏心里悲苦，哭了很久，无奈事情已经发生，又嫌自己丈夫木讷，于是与公公私通，常在桄榔林中幽会。

裴氏有诗写道：

雾霭笼罩清澈的南国溪水，桄榔小径曲折幽静。

我梳妆打扮，偷偷照镜子，脱下鞋只穿袜子，偏走多苔藓的小路。

你牵着我的袖子让我感到温存，解开我的衣服时我嗔怪你太急促。

兴到浓时难以忍耐娇喘声，惊动一对栖息的天鹅飞了起来。

后来，文雄察觉了妻子和公公的事，裴氏求他休了自己，没有获得允许，又请求做公公的小妾，也不被同意。妇人忧愁不已，越想越羞愤，又愧又悔，郁结于胸。暗想：“不能做妻、不能做妾、不能被休，这可怎么办呢？”

裴氏读《公羊传》，读到“夫人姜氏死在夷地”一条，心里厌恶。放下书午睡，梦见一个妇人，容貌极其美丽，体态妖娆，头上戴着翡翠羽毛簪，耳上挂着明珠，衣服华丽灿烂，脚踏金莲花而来，说：“我是萧齐东昏侯的贵妃潘玉儿，赐你神帛，这是织女用养在瑶台的神蚕吐的丝织成的，西王母、上元夫人穿它做的衣服，得到的人女红会大大进步。”裴氏跪下接受神帛，见它白得像雪，轻软如烟，碰一下像碰到水一样清凉，披在身上像身处凉爽的秋天，它带着淡淡的香味，闪烁着微光，在尾部有五彩的字：“非出俗世，仙衣用制。天之丝帛，受者必益。”裴氏认为果然是神仙之物。潘妃莞尔一笑说：“天机不可说尽，你很聪明，一定已经明白了。”说完忽然不见了。裴氏惊醒，拿笔写梦里梦到的字，发现“非”、“衣”组成“裴”字，“丝”、“益”组成“缢”字，况且潘玉儿在萧齐灭亡后被缢死，于是理解了这个梦，说：“我正无路可走，这是神仙解答我的迷惑，天意不可违背，违背了不吉利。”

裴氏惆怅地叹息道：“那丑事实在不是我的过错，然而罪责在我，惩罚也应该在我，毕竟妇人失去贞节，怎么能和男子性格轻佻相比呢？那天在桄榔树下，形势危急，即使不能马上自杀以保护自己的身体，也应该在事情结束后悬梁自尽，为失节而谢罪。我反而委屈求全，全忘了妇德，违反人伦。现在事情败露，正确的道路恐怕只有一死，再没有别的方法。唉，当初害怕白绫勒住脖子的区区痛苦，苟活了几年，到头来还是免不了投缳自尽，比起当时马上去死，只是多了一个淫妇的恶名罢了。那妇人死志已经坚定，心情反而宁静下来，认为自裁也不能草率。于是头上梳了倭堕髻，脚下穿上金缕鞋，穿着纤薄的铢衣，系好玉佩，下身拖着褶裙。缓缓打开琥珀妆奁，均匀地涂抹胭脂；刚刚拿起球琳美玉做的笔管，绝笔诗迅速写成。妇人说：“需要准备我升天用的器具。”便按越裳地区的俚曲随意填了新词，从容唱道：

失去贞节令我深觉羞耻，只适合自己投缳吊死。

白天是挂在梁上的妇人，晚上便成了吊颈鬼。

裴氏一边反复唱着，一边用蛮锦被子铺在地上，上头放上玉制几案，从衣箱中取出一条披帛，站在案上，把披帛系在梁上，惊呼：“这不正是梦里潘妃赐我的神帛吗？居然灵验到了这个地步！”说罢便上吊了。

正是：

回忆当初在洞房里绾结同心带，如今在闺中采自把白绫系在自己颈上。

魂断于梁下，总是感到后悔，发誓做连理枝，终究没有凭据。

看看自己恰似崔杼的妻子，想学梁鸿的夫人却没有做到。

缢鬼将随腐草幻化的萤光而行，美人再也不会剪银灯的灯花。

于是芳兰般的气息被阻塞了，用石黛描画的蛾眉蹙起，眼睛张开只见他片朦胧，嘴唇打开却呼喊不得，断续的喘息如同呜咽的啜泣声，娇躯僵直，抬手甩足。长长的衣带飘摇摆动，衣裙的褶皱繁复。穿着赵飞燕的裙子，像飞在天上的红霞；戴着汉水二妃赠人的珠佩，如日月交辉。葡萄锦织成的囊袋系在肘后，囊里盛着荃蘼草，清香充满了两袖。不久，蝉鬓上的头发堆叠着，犀角簪摇摇欲坠，头歪斜着，雪白的面颊泛红，削葱根似的手指蜷曲举起，双脚踮起脚尖缓慢地蹬踢，臂上的条脱不停震颤，绣花鞋双双甩落。如同洛神的窄小罗袜，让人想起踏波溅起的水沫；袜子用越国的轻罗织成，颜色与皮肤接近。

潘玉儿再次来到，裴氏的痛苦正在剧烈的时候，问道：“贵妃要带着妾身升天吗？错了啊，上吊是痛苦的事，死得很慢，何不让妾身跳楼或自刎呢？”潘妃说：“是你错了，大凡妇人走投无路，想做个自我了断，上吊是最合适的。妇人的职责是纺织，绫罗帛练都容易获得，它们质地柔软，也合于妇道人家阴柔卑顺的本性。而且妇人重视仪态，即使自裁也不愿损伤身体和容貌，藉着一条带子了结自己，尚且能留全尸。所以古往今来，无论舍弃生命保全名节的烈女、接受诏旨被赐死的宫人、轻生寻短见的普通妇女、遭遇薄幸郎的佳人，上吊而死的，十个里有七八个。跳楼血浆四溅，肢体残缺，被路人看到，这适合妇道人家吗？用刀刎颈、用剑刺心，这是妇道人家该拿的东西吗？”裴氏认为她说的很正确。潘妃启发她说：“你学《诗经》，现在是午时，有什么说法吗？”裴氏说：“午、亥都是革命的节点，应该消灭无道的昏君、奸佞的臣子、不贞洁的妻子。”潘妃又说：“‘崔武子娶同姓女子，其亡灵无人祭祀；东郭姜抛弃妇德，其魂魄化为缢女之虫。’这不是你《考灵务》里的句子吗？为什么知道容易，践行却难呢？”裴氏深深信服，说：“这就是说淫妇固然应该上吊自尽啊。要是没有贵妃的教导，便成了空谈经书道理而缺少亲身实践，不仅不能成为贤德的妇人，还要被鄙陋的儒生讥笑。”

于是动作稍稍缓和下来，身体轻盈柔弱，美妙娇媚，抬起头伸展脖颈，高高的鼻梁两侧鼻翼微动，舌尖吐出，喉咙里发出低沉的悲叹声。潘妃抚摸着裴氏的脖颈，颇有怜爱之意，开玩笑说：“当初王夷甫清谈玄学，拿着白玉麈手柄的尾部，那白玉麈和手颜色全无区别。你的风韵与他差不多，这么好的脖颈，白皙而修长，系着雪白如霜的帛带，肤色洁白不逊于它，丰润如同蝤蛴，顺滑好像纱縠，混同了素帛的颜色，和薄绸的质感相当，我私下说你就该上吊。”她又谈到自己奉梁武帝圣旨，吊死在狱中的事，说：“我虽然没有文采，但诗是因情而产生的，在心里是情志，作为言语表达出来是诗，所以在即将投缳自尽时我也有作品：

居住在后宫里侍奉君王，萧齐的国祚因为奴家而终结。

如同赵飞燕享受汉元帝皇恩无限，又像楚囚钟仪那样没有出路。

手持白绫心有不舍，即将伸长脖颈上吊自尽，诗句怎么可能写得好？

后悔曾经炫耀步步生莲的双足，现在只能徒劳在半空中蹬踏。

裴氏喜欢潘妃诗凄恻宛转，认为写得很好，尾联尤其出色。当初在华美的宫殿上步步踏着金莲花行走，身形多么袅娜，绰约多姿，现在吊在监狱里，娇躯挣扎着，双脚在空中乱蹬，两相比较，嘲讽自己的主旨十分明显。

于是痛苦稍得缓解，巫山云雨的兴趣升起，似乎拥抱着美男子，恭敬地呈上自己雪白的身体。裴氏问道：“喜欢生厌恶死，是人的天性，怎么会在上吊时得到这种乐趣呢？”潘妃说：“《大戴礼》说：‘妇人，就是屈服于人的人。‘你死在丝帛带子之间，悬挂在玳瑁房梁上，这也是一种屈服，帛带其实就是你的夫君。颈子被帛带缠绕，妻子与夫君交合，其中道理是一致的。当阳具刺入，阴户刚刚接纳它时，也是痛苦而不快乐的，等到阴户情不自禁咬紧了阳具，淫水不知不觉地横流而出，就全忘了人间的一切烦恼。所以经历过痛苦，快乐就来了。”裴氏说：“妾身辜负了结发的夫君，又来服从于勒颈的主人。”

潘妃摩娑裴氏的阴部，裴氏春心荡漾，眼神迷离，半张着樱桃小口，随便旋转柳腰，认为床上的乐趣远不如上吊。眉毛间的花钿掉落了，鬓发边的花形钗子也残缺了，脸颊憋成丁香似的紫色，眼里如秋水般的目光渐渐沉寂，泪水垂下，宫廷式样的妆容被打湿，舌头完全吐出，脖颈愈发修长，看起来有无限的愁闷，却不觉得丑陋。潘妃笑道：“你已经初具吊死鬼的模样了，而且很像我上吊时的样子。古往今来吊死的妇人，数也数不清，怎么会缺少拥有倾城之貌的人呢？不过已经被勒紧了脖子，美貌仍不受损的，实在太少了，你就在这一类人的行列之中。”潘妃用手指插入裴氏的阴道，裴氏急促地颤抖，蜜穴吮吸手指。翡翠鸟羽制成的头饰轻快地拂动，玫瑰玉做的耳饰颤动闪光，看起来娇弱而妖娆，楚楚可怜。手掌才想握拳，反而抚摸胸口。双乳涨起，十分饱满，诃子内衣显得窄小；足背伸直了，快速而小步地踢荡，才知道罗袜多么纤薄。

于是裴氏美好的容颜出现羞赧的表情，小腿和脚一起蹬踢，分开两条大腿，牝户里淫水淌出，不久尿液也泄了出来，一起流下，沾湿了裙子和袜子。潘妃说：“快成了。”裴氏说：“妾身上吊，失禁而流出尿水，也太狼狈不堪了。”潘妃安慰她说：“吊死的妇人，都逃不过失禁，到这一步便是快死了。而且尿水流出时，固然很失态，但你不觉得也很快美吗？”裴氏笑着对潘妃说：“吊起身体，屏住呼吸，多么快乐！南海边的愚蠢妇人，今天才知道！”她完全忘了窒息的痛苦，沉醉于品味高挂凌空的美妙体验，飘飘然仿佛是仙子，芳魂飘渺，渐渐离开躯体，向着妆台上的芙蓉镜照了照，什么都没有看见，妇人知道自己已经差不多成为鬼了。身体断续抽搐，体内残留的尿水完全泄出，裴氏回头看看自己的身体，叹息道：

女子命运坎坷，常常遇到灾祸，想了结性命常需要解下带子拿在手里。

纨素裁成团扇，活着时怀有与它相通的悲哀，临死时挂起白绫，对着房梁哭泣。

深藏在迷楼里的侯夫人抱怨寒夜悠长，停驻在马嵬驿的杨贵妃，急急忙忙地被赐自缢。

美色与柔情恍如一梦，终究成空，春天归去，花朵凋谢，有谁收拾？

潘妃说：“你临死还不忘诗歌，我要向阎王请求让你做个诗鬼。可叹的是做不得谁人，只能做诗鬼，为什么呢？才思多而道德匹配不上，以致有今日缢死的结局。”

裴氏答道：“贵妃的话很对。实在仰赖您的帮助才得以让妾身赎罪，接引妾身升天，妾身不知道自缢不只是苦事，如今才知道做个吊死妇人的乐趣。”于是扬起头，双脚向下顿了顿，心满意足地咽了气，跟随潘玉儿一起去阴间了。

过了一会儿，文雄进入裴氏的屋子，四下一片死寂。烟从博山炉里袅袅升起，燃烧的是沉水香，玛瑙盆色彩斑斓，里面裁着鲜艳的珊瑚树。红色墙壁上挂着卓文君的画像，绿窗之下放着蔡琰擅长演奏的古琴。刻着图案的屏风弯弯曲曲，琉璃材质透明而闪耀，麝香帏帘低垂掩映，上面绣着一对鸂鶒上下翻飞。黄金制作的九子铃不再发出响声，五色的流苏穗子恬静地垂下。文雄嘲讽道：“这妇人真不知羞耻，还在安逸地睡觉。”进入帏帘里，见到裴氏高挂在雕梁上，轻轻摇晃，缓缓打转，妆容艳丽，穿着红衣红裙，已经上吊死了。她的绝笔放在梳妆台上，写道：

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