大夏有帝，名刘荒，号元开，性残虐，每得美女，即令赤身立于朝堂，使庖厨割其乳，剜其阴，名曰：“解雌”。

　　帝每解雌，烹其乳阴而食。天下有女貌美者，皆日日惊惶。

　　某日，帝诏曰：“开“解雌会”，召天下能人，陈美女数百于朝，令解雌，择技最高者，赏地百里，赐金封侯。”

　　天下善使刀者数十万，不敢应召，恐受人憎恨，怨鬼索命，罪业深重，遗臭万年。

　　至当日，连御厨丁在内，仅五人来会。

　　朝有美女一百二十四，皆一丝不挂，赤身裸体。帝在上曰：“尔等可任意行事，不必拘于礼。”

　　丁始出，曰：“陛下请看。”执屠刀两把，清水一桶，内有刷。至名豆蔻少女前，先沾水刷其身，从头到脚，连腋下，乳缝，阴内，肛中，无一不漏。完毕。泼水满桶，令积水遍地，浸润其身。水已尽，丁乃抓其胸，按摩少时，举刀割乳。刀自上入，自下而出，如切豆腐，畅通无阻。血未至地，而双乳已在盘中，创口平如墙面，其表干净无血，若白馒两个。

　　女痛极，惨叫流涕，悲声不止。丁乃以刀背击其首，顿时晕去，仰面朝天。丁俯身，以指丈量女阴，事毕，左手刀出，刃自会阴入，及半，右刀启，在上刺其阴侧，没入半刃，以左刀为支，缓旋右柄。右刃一路撕开嫩肉，少时至地，丁又以右刀为支，上旋左柄。不久刃已无阻，丁知女阴已离体，缓缓抽刀，双手入阴口，自内向外抽。

　　不多时，抽出完整女阴，连阴道，赤色，若猪肠。

　　丁置阴道盘中，绕双乳一圈，而又取针线，缝女外阴。

　　阴已闭，丁以指画其小腹，少时，左手按，右刀开其腹。皮始裂，可见淡黄人油。丁置刀于地，以右手入腹搜寻，少时，取一小肉囊出。

　　肉囊四指长，粉红半透，有灰白小球两个于侧。丁曰：“此乃子宫，雌之本也。”置子宫盘中，后缝其腹，曰：“取雌毕。”时自执刀，不过一刻。

　　帝赞曰：“丁之技当世无双，可有能超乎？”又命将方才丁所腌女抬下，丢后园喂狗。

　　一大汉出，虎背熊腰，满身横肉，曰：“臣李害，力大无穷，可以力取雌。”

　　帝欣然允。害乃至一丰腴女子前，伸手按于地。

　　害先以双手抓其左乳，一脚立，一脚踏其腿，完毕，腰挺发力，时鲜血淋漓，而乳已生扯离体，在害手中。

　　女大哭，害乃掰其口，断其舌，又抓其右乳，复扯下。女已无乳，而胸有血洞，红黄混杂。

　　帝曰：“汝空有蛮力，则阴何取邪？”

　　害曰：“此也不难。”站定瞄准，双手握拳蓄力，左拳先出，击其外阴，右拳后发，打其小腹。时血肉横飞，而女小腹开洞，下阴化为一摊碎肉。

　　害洋洋自得，而帝怒曰：“莽夫！下阴子宫皆化肉沫，如何食用！”乃降“愚力”之罪，施害以宫刑，又令腌男腌女皆入园喂狗，事毕，曰：“何人能以巧取雌？”

　　一巫出，曰：“臣发生，能以药取雌。”帝大喜，令生即刻用药。

　　生取瓷瓶一只，至女前，开瓶，以小笔沾瓶中药水，依次涂在女子双乳，下阴，舌根，又取麻绳缚其身。

　　少时，白烟升起，女大怖，然呜呜无声。手脚受缚，无法挣扎。双乳，下阴皆放白烟，若午时阳下之冰，竟速融化。

　　一刻时，烟止，而女乳阴已化，徒留血水，恶臭难闻。

　　帝怒曰：“如此恶臭！”降宫刑于生，命与腌女同入茅坑。

　　又一庖出，曰：“臣张下，善解。”取屠刀一把，至女前，以刀自背入。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　少时，下抽刀出，以手抓女发，扯出完整血肉，止留白骨于地。

　　帝惊曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

　　下释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解人之时，所见无非人者。三年之后，未尝见全人也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”

　　帝赞曰：“汝技当世无双矣！”

　　忽一剑客出，曰：“臣孔后，能以剑术解雌。”

　　帝曰：“汝纵剑艺超群，亦难胜下解雌技尔。”

　　客不言，提剑至众女前。

　　众皆奇，瞪眼凝神。

　　客曰：“两剑。”

　　言罢，拨剑，时有寒光，血四溢，而巨响一声，望时，只见地落满乳，客后十女，皆双乳断绝，止剩血洞。

　　众大惊，时又有血光过，望时，客擦剑，其后女子，六七人已无下阴，连子宫落于地。

　　帝赞曰：“汝剑当世无双矣！”

　　客曰：“不止于此。”

　　客拔剑疾走，所到处，乳、阴连根而落。客至角落，收剑擦刃，而满地血肉，朝堂一百二十女子，皆失雌器，已全为腌人。满堂竟无衰嚎，原来客剑术通神，女子还未察觉，已受解雌。

　　众面无血色，半响，帝猛然醒悟，曰：“君技举世无双，无人能敌，朕封君为「解雌候」，赐地百里，金十万。”

　　客方欲谢，忽有一人道：“此止割除雌器，非解雌也。”

　　客曰：“雌器已绝，人不可为女，恶非解雌？”

　　吹言子曰：“此乃失雌器之雌，非失雌之雌。”

　　帝曰：“汝名甚，能胜客邪？”

　　对曰：“无虚宫门下吹言子，能以道术解雌。”

　　吹言子者，同无机子学道于无虚宫天籁，后传于欠谷道人。

　　帝曰：“然殿中女子，皆绝雌器。汝可携女乎？”

　　吹言子曰：“此易尔。”随手一指，所指者复归于雌体。

　　吹言子曰：“人本无性，而阴阳有分，是故男女体异，乃阴阳化形也。”

　　“体虽成，而无男女之别。有神名大父，大母，受人香火，降下福祐，使乾体承大父而名男，坤体承大母而名女。”

　　“此二神无定相，其相随众生，而又御众生。若欲雌者失雌，使离大母即可。”

　　吹言子以掌按女顶，霎时，秀发纷纷而落，止剩光头。吹言子曰：“女者悦己容，以发为雌。”

　　又摸其面，剃其蛾眉，改生浓眉，退其梳妆，染黑白面，除其长睫，曰：“面雌已解。”

　　众看那女，面已如鬼怪，难忆其先为美女。

　　吹言子取剑，割其乳，剜其阴，削其臀，取其子宫，又伸手挖下几些胯骨，曰：“身雌已解。”

　　众看其体，已无女人相，若瘦男子。

　　吹言子取粗布男衫，使其着，曰：“扮雌已解，今后，汝名「大春」。”

　　又将除下的秀发，双乳，子宫，下阴，臀肉，胯骨等，一并装于绣花盆中，当场点火，少时，于大春面前，满盆雌烧为灰烬。

　　吹言子送书于大春，曰：“可令种田，每日读此书，下月后再见分晓。”

　　一月后，吹言子复至，曰：“大春何在？”帝令寻，久时找到，已生须发，皮肤粗糙，筋肉横长，音沉有力，大汉模样。

　　吹言子曰：“此美女乎？”

　　帝曰：“此大春也。”

　　吹言子曰：“则解雌已成。”

　　欠谷学道于吹言子，闻此事曰：“先生尚藏锋，未言全道。”

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