“是啊，我们当时也是这么美吗？”

　“嗯，比这更美。”

　“兄长，这也算是众道切腹吧。”

　“当然是。不过，这一个月对这个男人来说肯定非常漫长吧。对我来说，才三天就感觉那么长了。”

　“即便如此，他终于实现了自己的愿望，现在可能在愉快地交谈吧。”

　“是啊，不过那位先生也确实不容易。我们在那种情况下，能顺利地割腹，但他却是从无到有地创造了这个舞台，并为此耗费了一生。”

　“相比之下，我们真的很幸运，幸福啊。”

　“是的，那样理想且无可挑剔的情况，再也不会有了。首先，今后的人们会认为割腹是非常愚蠢的事。仅仅为了一个契约而舍命，也是如此——”

　　或许，他们会这样交谈。

　　正如所说，日本人的思维方式和价值观已经完全改变。战后，在胜利者主持的奇特法庭上，一些日本人被判处死刑，并被送上了绞刑架。一切罪恶都归咎于他们，而饥饿威胁中的国民已没有了提出质疑的力气。而陛下在免于战争责任之后，始终未行切腹之礼，走上了长寿之路。

　　自私主义和物质至上的时代就此开始。责任感、正义、刚直、清廉、纯洁、牺牲……这些美德逐渐变得过时，甚至有时成为嘲笑的对象。

　　另一方面，经济发展却极为显著，日本在短短四分之一个世纪内建立起了令人惊叹的物质繁荣。生活水平提高，甚至超越了欧美先进国家。然而，日本人的心灵荒芜却没有任何恢复的迹象。无责任感、无感动、无干劲、无关心，以及对人和政治的不信任的时代正逐渐到来。

　　纪念碑周围的环境每年也在变化。四十八年春天，由于工厂引进计划，这一带的土地被大量买下，并计划建造电子工业部件的工厂。工程预计在一年后完工并开业。从早到晚，周围充斥着噪音。

　　然而，到了年末，工厂建设突然停止了。这是因为十月份爆发的中东战争的影响。工程停工后，没有任何重新启动的迹象。钢结构暴露在风雨中，逐渐生锈发红，屋顶也坍塌了，呈现出丑陋的残骸，杂草肆意生长。这一切仿佛象征着日本人精神的荒芜。

　　雄魂碑现在也无人看护，被杂草埋没，藤蔓攀爬到了顶端。

　“世事真是变化无常啊。”

　“嗯，俗话说‘盛衰无常’，但我们不会变，我们永远年轻，永远在一起。”

　“我们真的是很幸福。”

　　在黄昏时分，站在寂静的碑前，仿佛听到这样的话语从某处传来。

　　（了）

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