5、奴隶贸易

在日本各地都会有女性自愿成为奴隶，各个地区也都形成了自己的奴隶市场。各地的小市场不断兼并，最后形成了八个地区级的大型奴隶市场。

首先，东京的国立奴隶贸易市场影响里最大、知名度最高，同时海外贸易也颇为活跃，是外国奴隶最多的市场，在这里经常能看到白人奴隶、黑人奴隶。高田荣美就曾经是东京国立奴隶贸易市场的经理，高岛清子、高岛月希她们也是在国立奴隶贸易市场开始被调教的。

其次，是大阪的关西奴隶贸易市场，关西奴隶贸易市场主要是服务关西、中部、四国地区，而且有很多自己的特色，别具风情。

然后，是长崎的东洋奴隶人才市场，长崎的特色在于，这里的买主主要是中国人。

这个时代的中国人有一个突出特点，那就是在中国官方因为意识形态而刻意引导形成的社会风气作用下，大多数的中国人对性普遍没有多少热情——他们甚至把性器官摘下来安装到机器上，让机器来代替自己传宗接代。

所以，中国人购买奴隶一般不是以性为目的，而是将之作为一种廉价的人才获取方式，因此长崎的东洋奴隶人才市场的商品一般都是以高学历、高智商或是具备特殊劳动技能为卖点。

不过也有个别中国人会因为历史因素而极度仇视日本人，热衷虐待日本奴隶泄愤，不过他们一般也会到其他奴隶市场物色目标，他们并非长崎东洋奴隶人才市场的客户群体。

这三个规模最大的奴隶市场被称之为“御三家”。

在御三家之外，最引人瞩目的是京都精品奴隶交易市场。这是一个专门以皇族、华族、大资产家、政界高层人士、社会名流为客户的高级奴隶市场，其交易的商品也不乏社会名流、千金小姐，甚至皇族、华族后裔。

所以，京都精品奴隶交易市场虽然贸易规模不大，但其影响力也完全不输东京、大阪、长崎的御三家。京都精品奴隶市场还有专门收集而来、附带家世血统证明的处女奴隶，来满足一些重视血统的客户。

事实上在高岛清子、高岛月希沦为家畜奴隶之后，京都精品奴隶市场一直在争取获得高岛清子和高岛月希，尤其是高岛月希作为处女，京都精品奴隶市场非常渴望能充分利用处女属性所带来的经济价值。

而在高岛改制之后，东京国立奴隶贸易市场、大阪关西奴隶贸易市场、长崎东洋奴隶人才市场、京都精品奴隶交易市场还被授予研究建立下属的人间家畜市场、人间家具市场。

此外，广岛、名古屋、新泻、札幌，全国各地也都有奴隶市场，作为周边地区的奴隶贸易中心。

个别地区还会组织自己的奴隶拍卖会，但影响力有限，不过因为它们往往都会强调自己的地域特色，因此也有着一些人气。

比如说，在京都左京地区市郊、爱宕郡市原地方一个妻卖村，就会专门组织自己的人妻奴隶拍卖会，拍卖的奴隶都是村子里的已婚妇女，而且规定拍卖品必需是人妻。

妻卖村的人妻奴隶拍卖会历史渊源可以追溯到当地流行的“杂鱼寝”习俗。

到了江户时代，随着商品经济的发展，于是原本自由乱交的杂鱼寝习俗逐渐演化成了有偿换妻的活动。

这个活动当时被称为“妻卖祭”，那时妻子只是在祭典中公开和买主发生关系，丈夫会在一边旁观。

容貌出众、身材姣好的人妻自然就会引发了男人们的争夺，于是人妻拍卖制度就逐渐形成了。

而后因为买主往往愿意付更多的钱来玩的尽兴，于是演化成为人妻们在一段时间内以奴隶的形式出售给买主，人妻奴隶拍卖会就这样形成了。

村子里的规矩，是村子里的人妻奴隶不能带离村子，伴随着时代的发展，这个规定被放宽至不能带离京都地区。

妻卖村的人妻奴隶拍卖会是日本现存最古老、从江户时期一直持续运营到现在的传统奴隶交易市场。因此妻卖村的人妻奴隶拍卖会在鸣神维新时期还被授予“元祖人妻奴隶拍卖会”的殊荣，被视为坚守大和民族传统同时探索时代潮流的典型。

当地还有一个知名女性，叫浅野雪舞。

浅野家是清河源氏赖光流中的土岐氏的支流，浅野长胜曾经是织田信长的家臣，并收秀吉的妻子宁宁——也就是未来的北政所——为养女，而他的养子浅野长政也娶了宁宁的妹妹，成为秀吉的连襟。凭借着这层关系，浅野长胜成为了秀吉的五奉行之一，而浅野长政还担任了京都所司代。

丰臣秀吉死后，浅野家审时度势，加入了支持德川家康的东军，使得关原之战后浅野长政的长子浅野幸长受封纪伊国三十七万六千五百石，和歌山城城主，其子孙也多有封赏，其中就有浅野雪舞的祖先浅野家广。

浅野家广虽然只是浅野长政的庶子，但依旧受封成为妻卖村的名主，之后虽然改为由村民推举村长，浅野家依旧掌握着妻卖村的大量土地，有着极高的话语权。

虽然浅野雪舞并非华族，但她是妻卖村最大的地主，再加上她的武家出身，在当地的名望相当高。

不过现在这些都已经是过去时了。

浅野雪舞是人间家具爱好者，她非常喜欢从人妻奴隶拍卖会购买人妻奴隶，然后让她们在自己的左京浅野画廊里扮演灯座。

最后，她甚至萌发了自己当人妻奴隶，扮演人间家具体验一下的想法。原本作为单身贵族的她为了能够成为人妻奴隶拍卖会的拍卖品，她不但嫁给了村长一郎（一郎入赘浅野家，所以是一郎改姓浅野，而浅野雪舞依旧是浅野夫人），还直接给了他一亿日元来购买自己。浅野雪舞原本只想当三个星期的人妻奴隶，尝试一下，但浅野一郎想要独占浅野雪舞，他不希望浅野雪舞成为别人的奴隶，因此交给浅野雪舞的不是事先说好的期限三个星期的奴隶契约是终身买断奴隶契约，浅野雪舞并没有细看送到手里的契约和同意书，在上面签了字，结果就沦为了浅野一郎的终身奴隶。

而浅野一郎也实现了浅野雪舞内心中的欲望，用一万颗大大小小、五颜六色的施华洛世奇水晶，将浅野雪舞装饰成了她的左京浅野画廊里最华丽的“人间吊灯”——甚至不光她被金链拉开的阴唇上挂满了水晶吊坠，连被扒开来任人欣赏的阴道里都被装饰上了一圈又一圈的施华洛世奇珍珠。

在变成浅野一郎名下的终身人妻奴隶之后，浅野雪舞失去了曾经身为自由人的一切，权力、名望、土地、财产、画廊，以及画廊里宫野雪莉、小野寺亚理莎和小野寺真实等——她们都是浅野雪舞买来扮演灯具的人妻奴隶。

毕业于英国剑桥大学化学系，曾经在京都大学当教师的宫野雪莉，现在只是在画廊里扮演“人间立灯”。

而毕业于耶鲁大学商学院的小野寺亚里沙和小野寺真实，这在门厅两侧托着灯座，扮演着“人间艺术灯座”。为了让访客一眼就能看出她们是一对姐妹，浅野雪舞还花重金让她们的丈夫同意离婚，让这对姐妹恢复本姓，然后在灯座上注明她们的名字。

而现在，连浅野雪舞自己也沦为浅野一郎的所有物，并成为自己打造的画廊的一部分，成为吊在小野寺姐妹之间的吊灯。

而浅野一郎会躺在这个人间吊灯下面，然后让管家东村将她放下来，然后就这样肏着人间吊灯状态下的妻奴浅野雪舞，这时那些镶嵌在阴道上的珍珠又会变成助兴道具。

对于浅野一郎欺骗自己，利用自己的疏忽大意，让自己沦为他的终身人妻奴隶这件事情，一开始浅野雪舞是有些生气的，但很快她就发现，这种体验，确实就是她所渴望的。

因为同样经营画廊，而且都热衷于玩弄奴隶，所以浅野雪舞和高岛清子两个人自然认识。

不过同行是冤家，浅野雪舞对世界知名的高岛清子一直怀有一种莫名的竞争意识，暗暗地极度着高岛清子。

结果在听丈夫说高岛清子因罪沦为家畜奴隶之后，浅野雪舞征得一郎允许后，摘下身上的水晶装饰，换上一套不显眼、能遮盖全身的日常服装，和一郎带自己去看高岛母女。而宫野雪莉、小野寺姐妹她们也出于好奇也一起去了（当然她们也换上了普通的日常服装）。

看到高岛母女被轮奸，浅野雪舞心里五味杂陈。

现在，沦为人妻奴隶，心甘情愿地让丈夫将自己当成画廊门厅的水晶装饰吊灯；而高岛清子和她的女儿月希现在也沦为了低贱的家畜奴隶。

浅野雪舞她们虽然被当做人间家具，但当时并没有女器阶级这么一说，雪舞等人就是人妻奴隶，论地位是比家畜奴隶高级的。

而在风闻高岛清子在推动改制，浅野雪舞表示支持，浅野一郎也同意了她的看法，为高岛改制提供资金。夫妻二人还多次和高岛清子会面，探讨改制细则，尤其是在女器方面，浅野雪舞她们提供了相当多的建议。

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