風俗一「『美』的準繩」

　　爆乳、蜂腰、巨臀，體態似白玉葫蘆的世界女王，正在露天的檜木浴池中洗澡，四周煙霧瀰漫，景色朦朧，如夢似幻，池內之物並非溫泉，而是男性的精液。只見她斜倚池邊，緩緩伸出修長玉腿，高舉半空，纖手捧起濃稠精液，來回擦拭玉腿上肌理分明的柔嫩嬌膚。混濁白稠的精液，抹勻在雪白肌膚上，使得水嫩玉腿呈現一種油亮明潤的光澤，散發出攝魂奪魄的動人魅力。

　　蜷曲起的豐滿玉體漂浮水面，讓及臀的烏黑秀髮，盡數沒入在冒泡的精液裡川燙滋潤，用纖細秀麗的手指，混著精液反覆按摩頭皮，以精液浸漬容顏。濃郁的精漿湯水，洗滌著凝脂玉膚。呈現灰白略黃色澤的精子，令露出水面，紅粉而嬌嫩的晶瑩脖頸，更顯得珠輝玉麗，光彩奪人。

　　在地球人的觀念裡，一名赤身裸體的美人，竟如此專心一意的用精液沐浴、以精液擦洗胴體，那是多麼淫蕩的舉動，可想而知她是多麼低賤的母畜啊！但在瑤靈人的世界觀而言，這一幕是女性生而為人最為神聖高潔的姿態。

　　那神聖的絕美風景畫，如今正被人拍攝、錄影，此地是聖域的一處女王行宮內，數名來自教會的禮部書記官，手持術法道具「拓像器」（照相機）、「謄影器」（錄影機），異口同聲恭敬地對女王說道：「讚美世界女王，諸神之下偉大的萬王之王，您是豔冠群芳的精液女王。」她們一絲不掛，同樣豐腴性感的胴體沾染著，由雄性滾燙精液散發的前列腺液水氣，滋潤得肌膚油亮剔透。

　　此刻在這號稱近神之側的女王行宮之中，除了男性神使以外的女性俱脫下衣衫，展現火辣身材，準備拓像照片、謄影影片等編纂籍典內容的工作，這是女性在女王王殿、行宮內部區域的規矩，禁止一切企圖遮蔽神聖女體的行為。

　　「完美！您的美艷身姿，一舉一動都在創造神話。擷取您生活的點滴，就是在編撰新的經典，懇請您啊——至善至美的精液女王起身出浴，向萬國諸民展現神話的榮光！」其中一位負責編纂經文箴言的赤裸美女如此讚頌且祈求道，其餘裸女相繼準備照相錄影，把握將臨的神聖一刻。

　　世界女王乃瑤靈界自神靈下最為尊貴的存在，是人民之精神寄託，更是代表母系社會體系堅不可摧、永恆不朽的豐碑。所以她之一舉一動都必須向諸國萬民傳達出女神壓制男神之神話，用以鞏固權威，維持繁榮。

　　她必須永久赤裸軀體，不分四季，衣不蔽體的彰顯女體之美麗；必須是未破身的處子，象徵女神孕育萬物前的原始狀態，為萬象根源；更必須永遠以男性精液取代水源生活，向萬民展現吞噬陰莖掌御男性的神話。

　　一言以蔽之，世界女王存在本身就是一本活動的宗教經典，連結神與人的橋樑。永居聖域王殿供萬民朝拜、覲聖，直到生命終結。

　　在瑤靈界人類是唯一受顧神眷的物種，雖有壽命之限，卻有著永不衰老的生命，青春永駐的容顏，固而世界女王可維持一個世代興替的萬民精神象徵，作為女性容貌、身材的至善標準永世流傳。每當新任女王繼位，教會便要派出書記官進行新一輪宗教聖典編纂。

　　「如你所願。」女王淡然道，應允了治下臣民的請求，她起身出浴，尊貴容顏如敷面膜般浸漬於濃稠穢漿的精液裡；秀髮則吸飽精液與水氣，透析出烏黑油亮的光澤。從纖麗玉頸往下看，堅挺高聳的一對雄偉雙峰，還有那平坦誘人的秀美小腹、柔若無骨的蜂腰，肥大渾圓的蜜桃巨臀，修長豐腴的玉腿，盡數沾滿濁白而濃厚的滾燙精液，渾身散發著淫靡的腥臭以及淡淡的熱氣煙霧，精液掩映著紅潤的容顏、纖細光滑的玉肌更顯水潤清晰，看上去唯有被精液汆燙過一遍，才有如斯瑰麗景況。

　　她們拍攝各種角度、距離的寫真照片、影片，毫無死角的徹底展現世界女王沾滿精子的豔麗肉體，每當她舉手投足間，向鏡頭擺弄各種撩人姿態，胸前兩座山巒肉峰，便會下起場場腥風精雨，還有大量的濃郁精液，流汗似的不斷從她雪白的胴體上滑滾而下，在玲瓏剔透的蓮足周圍匯積出一池精液水窪。

　　盯著腳邊的精液，女王徑直跪坐在醃漬過她雪白胴體的那攤白濁水漥上，命令由同樣赤身裸體的豪乳、瘦腰、肥臀且容姿美艷的尤物侍女，陪侍兩側，二人素手提著裝滿精液的木製浴盆，倒向她之頭頂。

　　世界女王福至心靈，口吐箴言：「瑤靈女性一生最美麗的時刻，就是一絲不掛地，淹溺在男人生殖器官的濃稠精液裡，被精液醃漬、熬煮入味的曼妙身姿。」同時精液淋身，聖潔的精液女王露出充滿自信的甜美笑容，彷彿印證箴言所云，女人無論怎麼梳妝打扮、穿戴衣飾的悉心粉飾自己，都比不上赤身裸體的浸泡在男人的精液裡那般光彩奪目，明豔動人！

　　唯有任由精液汁流源源不絕的從頭部擴散全身，拓印出一片片精液水漬，猶若薄紗加身，令曼妙火辣的身軀曲線，置身黏糊濃稠的雲霧裡，讓精液流淌繚繞的乳峰肉山，若隱若現的姿態，才是瑤靈界的女人最該維持並發揚光大的模樣。

　　「所以，吾以世界女王之名下令，在編纂經典期間，爾等可與吾共享神使們的精液，教會的姊妹們，無須在意形象，讓我們用男人的精液連接彼此吧！」威嚴的精液女王下達了命令，所有為了如期完成教會新經典的編纂，而虔敬行事的美人書記官們，紛紛放下矜持，解開束縛，一個個跳進由眾多神使胯下生殖器所射出的精液所匯聚的白濁之池內，同女王合照、入鏡，共同譜寫新的教會籍典。

　　「天啟箴言啊，偉哉瑤靈母神，崇敬萬王之王、暢飲精液者、世界之女王、統御男性精液之女王，萬歲！」女王行宮內讚頌不斷，渾身精液的教會裸女們記錄下了女王口述的天啟，並編入了尚未完成的經典之中；行宮之外護衛的神使們，聽著一干美人未著寸縷，甩著白花花的大肥奶、晃著顫巍巍大翹臀在精液中嬉戲，彷彿能聞到從浴池飄散出，細不可聞石楠花味，足以想像她們用豐滿成熟的雪白肉體攪拌精液的旖旎場景，諸位神使的寬鬆祭袍下紛紛撐起帳篷。這便是登基世界女王之位，新王必須履行的義務和責任之縮影！

　　預定的編纂時間結束，一群被精液醃入味的美艷裸女，在世界女王的帶領下，離情依依的走出浴池，離開這處洗浴行宮前往下一處女王行宮，赤裸尤物們雪白的全身肌膚都被精液滋潤的晶瑩油亮，不斷流淌著精漿湯水，彷彿她們流的不是汗水而是精液。路途上，隨著蓮足移動，不斷蕩漾的乳波臀浪，讓胴體上的精液流淌一地腥臭，形成由精漿鋪就的白毯大道，負責清潔聖域環境的侍女們對大人物沿路抖落了一地散發石楠花香的精液漬痕，毫不在意、也無人清理，只因為對瑤靈界的女人而言，男人的精液是比純水更加乾淨的聖潔之物。

　　外交行宮，豪華宮殿的宴客餐廳，可見長條形餐桌擺滿靈瑯滿目的各方珍饈與食具。已洗去一身精液的赤裸女王端坐主位，面前並無餐具和美食，只有一名神使正襟跪坐。書記官將鏡頭拉近，赫然可見，神使捲起長袍，向女王展示他雄大粗長的生殖器，莖身上青筋浮絡，清晰可見，龜頭如雞蛋大小，如菇似李，散發油亮光澤。女王優雅俯身，輕啟朱唇，含住龜頭，在口中漱洗。好似叼著餐具，又似細嘗滋味。

　　下一刻，女王俏皮的用香舌把龜頭來回擠壓口腔兩頰間摩擦。不斷用貝齒輕搔。讓秀麗的雙頰梨窩，時隱時現清晰的龜頭形狀。此舉不啻用陰莖刷牙，更視同男性陰莖為口腔運動——健口操的道具。無形中貶斥男人的人格

　　前戲結束，女王輕柔地像是要擁吻嬰孩般，一節一節吞掉陰莖，最後如願以償，向睪丸獻上感恩之吻。此乃瑤靈淑女最該注重的用餐禮儀。男性的生殖系統、器官，到底是生產宇宙偉力之源「神聖精液」的源頭，那怕神話中男神是被女神壓制貶低的次神，但對瑤靈女人而言，男人精液仍屬神之領域，必須給予尊重。

　　女王儀態典雅地吞下陰莖，用雙脣親吻睪丸表皮皺褶，可是餐前禱告重要的一環，目的是對生產美味精子的睪丸表達感恩之心。感恩女性得以進食精液，重現折辱男神神話，榮耀女神威光，否定神聖精液的繁殖功能，從根源抹殺男性價值，永固女人高於男人之主權。

　　但見女王神色陶醉，埋首專注於吸食陰莖，螓首上上下下擺動，如同女性夏季食用冰品，用貝齒刮拭冰屑，舔舐、吸含棍狀冰品消暑的姿態，同時臉頰向內塌陷、雙脣前後伸縮，像食客吸溜麵條般，發出響亮的孜孜水聲。

　　神使過分粗長的陰莖反覆貫穿喉嚨，莖身輪廓在女王雪白纖細的脖頸上清晰浮現，隨劇烈抽插，不斷起伏、膨脹。更甚莖身表皮血管因興奮充血而脈動不已，猶如青筋凸起的紋路線條，都隱約可見。女王的喉嚨毫無疑問，完全變成神使陰莖的形狀。

　　最後一吞到底，女王螓首深埋神使雙腿之間，門齒緊抵陰莖根部，豔麗秀美的臉龐壓迫睪丸，深入食道內的脹紅龜頭，終究承受不住肌壁不停蠕動，向內極致收縮的吸力，馬眼一鬆，巨量的精液立即在喉嚨爆開。

　　女王喉嚨猛然鼓起一座觸目驚心的巨大圓丘。書記官登時會意，將鏡頭拉近給頷下特寫，只見她用削蔥纖指，輕戳隆起處，初是凹陷，旋復如初。顯示女王喉管此刻充斥巨量精子，咽喉空間被精液洪流撐脹到極限。

　　喉頭滾動，女王吞嚥精液，在謄影器的錄影下，發出咕魯咕魯的流淌聲。脖頸因精液暴漲的圓丘輪廓，以肉眼可見速度，勇猛凸起再迅速凹陷，形如波浪巨滔，不停循環起伏。

　　神使陰莖插入女王嘴內大量射精，使得女王口腔、咽喉、食道內的容積空間不足讓精液有迴旋的餘地嚥入胃袋，只能以倒噴的形式，匯聚成一股股高壓水柱，在口腔內橫衝直撞，胡亂沖刷著貝齒、舌頭和兩側黏膜肌肉，使女王梨渦、嘴角高高鼓起，形同松鼠將食物大量積存嘴內兩頰的嬌憨神態，令人神醉。

　　女王吃飽喝足，將沾黏莖身的精子一滴不漏地吸落入腹，才緩緩吐出已經略顯疲態的陰莖。她張嘴吐舌，向神使炫耀口內積存的精液。其秋波粼粼，志得意滿的神情，彷彿在宣示：「男人精液，女人食物罷了！」一旁的負責編書的書記官，趕忙解讀女王的表情，將這句話記載下來。

　　啟張的檀口內，濃稠牽絲的精液，如蛛網縱橫交錯。舌根泰半浸濡發泡精漿裡更添鮮豔。神使龜頭分泌的殘精漿絲，更藕斷絲連地滋潤著女王舌尖。最後鏡頭定格神使龜頭不斷反覆敲打，來回摩擦女王丁香小舌的畫面。女王含糊不清地道：「用餐完畢，女人就好好享受舌部按摩，舒緩吸吮、舔拭陰莖的疲勞吧。男性請好好學習如何使用陰莖按摩女人辛勤的舌頭，此乃射精完的義務，能做到這點才算是一名合格的男人。」

　　編纂告一段落結束，女王命令一路隨行的護衛神使褪下衣袍，將自身的陰莖插入教會書記官嘴裡，強調必須將龜頭完全塞入她們的食道才算合格，早在洗浴行宮時，神使的慾火早被赤裸女書記戲精行為點燃，立即讚美女王，自告奮勇地不斷將子孫汁化作食糧送入女性的胃袋中餵飽眼前的可人兒！

　　她們表面上歡愉而虔誠地享用精液，實際心中卻是藐視著男性，嘲笑他們輕易將自身脆弱的器官送入自己口中，讓她們掌握咬斷陰莖的生殺大權，這不啻於授人以柄，自願成為被捕食者，把本該孕育生命的機會親手葬送。

　　瑤靈的美女永遠不會知道，在她們趾高氣昂的吞下男性陰莖，宣示主權的同時，那因反覆吞吐陰莖，被來回拉長的人中，搭配上時不時投之以輕蔑目光，只會讓男性們更加沉溺於用陰莖攪拌女性喉嚨或食道的衝動。

　　七日後，創世教會發布了兩本經書，分別為《女體塑形道標》、《詳解陰莖使用手冊》，廣傳天下，形成一股新世代風潮，作為此任世界女王在位期間的最高道德指標、價值觀準繩，大眾與流行文化之基石。此經書所載之法，雖無國家律法之強制性，卻在歷代瑤靈母系社會高層的炒作、身先士卒的推行下，滲透社會各個階層、角落，成為全瑤靈人類無法動搖的價值觀，每次世界女王換屆，便會發行新的經書穩定人心，成為鞏固女性地位的洗腦工具。

　　第一本經書是《女體塑形道標》，記載著世界女王肉體的一切資訊，基本為女王在各種場景的裸體寫真，詳實紀錄著女王搔首弄姿、扭腰擺臀，神色陰晴變化，不斷魅惑男人的誘人姿態。並且記載著如何鍛鍊保養軀體，取得爆乳、纖腰、巨臀、長腿的極致體態。

　　而此經最受歡迎的部分，還是教會禮部在裸體寫真後面發布的衣著資訊，以女王作為模特兒向大眾展示各種勾引男性射精慾火的性感衣裝。而這些服裝將成為這一世代女性衣裝流行的基礎，一切服裝設計，無論回歸傳統或大膽創新的服裝設計，皆由《女體塑形道標》所傳達的無形思想做為準繩展開。

　　在世女王登基後的如今，成為重要場合正裝的無數色情服裝之中，最受貴族、統治階層女性喜愛的服裝乃是《精液紗衣》。

　　翻開書頁，見經書的衣裝目錄中，作為模特兒的女王手持獎盃，全身赤裸，披散一頭青絲，行走在戶外的時裝伸展台上，伸展台上的支架掛滿隨風飄逸的彩條，頭頂的蔚然天空綻放著煙火，照片整體猶若歡樂慶典。

　　只見女王的胴體浸泡在無數男人的精液裡，照片一張張看下去，伸展台兩側還有一道道精液水柱不斷噴向女王，加入精液紗衣的大家族裡，讓女王像極被精液醃製了一遍，而最後一張照片定格在伸展台前端，周圍精液水柱停留半空，女王側身擺臀，朝左方刻意凸顯豐腴肥美的蜜桃巨臀，一手反掌搭額，做遮陽貌，另一手持獎盃，杯口朝外，外接朝自己噴射而來的精液，已裝的半滿，粉嫩朱唇黏著三四道精液黏絲延伸至杯口，顯示方才已經大口暢飲過杯中之物，現在是要續杯。胸前一對西瓜似的特肥乳房隨腳步移動，如白兔彈跳活力四射，伸展台水晶製術法螢幕更是特寫女王幾近遭精液埋沒的盛世美顏，讀者能清晰看見挺麗瓊鼻不斷呼出大顆大顆的精液鼻泡，她臉上笑容無比燦爛，神色十分自信而光彩！

　　照片下方只寫著一句話：「解放自己就是如此容易，重現壓制男神之神話在此爆誕！為你隆重介紹《精液紗衣》。」

　　這個設計正好符合女性統治階級的喜好，從文化風俗方面的歧視與打擊，潛移默化影響男性的自我定位，象徵杜絕男性崛起的可能，兼之能模仿世界女王的登基儀式，對瑤靈界的女性而言也是一種至高榮耀，穿之在身更顯地位尊崇。

　　相對貴族階級的流行，平民百姓的衣裝喜好就樸實無華的多，製衣成本相比《精液紗衣》更是便宜許多，比起外觀更偏向文化象徵或是衣裝設計者想傳達的內涵。

　　打開經書書頁，翻開時下最熱門的服裝目錄，有一件人氣服飾風格極簡，甚至不算衣服，只能算一種飾品，但仍然讓許多平民女性趨之若鶩。

　　服飾名：《永不鬆口！》，一件刻有「陰莖歸宿」或「陰莖之家」的皮革項圈。衣飾目錄裡第一張照片是世界女王手捧項圈，赤裸全身跪坐在聖域街道。

　　下一張是女王爬向一名路過神使的胯下，看女王髮簪高挽的螓首二話不說一頭鑽入神使的長袍底下，上身完全包裹在長袍裡，只向鏡頭露出她雪白肥大的超巨型蜜桃臀瓣，拓影鏡的視角因而切換至長袍內，可見女王熟練地用嘴剝開針織內褲的開衩處，將半硬半軟的陰莖叼出，開心的伸長丁香小舌來回舔拭，不一會開始充血勃起。

　　長袍底下的狹小空間，粗壯且長的陰莖昂藏挺立，碩大龜頭不斷敲打女王花容月貌的尊貴玉顏，女王笑嘻嘻地也不惱怒，只是螓首後仰，粉唇一張，一鼓作氣吞下整條陰莖，將刻造有「陰莖之家」的項圈，別在自己雪膩纖細的脖頸上。

　　隨後鏡頭切換至女王喉嚨的斷面圖，一旁圖像註解文字說明項圈內側鑲有一顆具透視功能的留影水晶，負責將插入女性喉嚨內的陰莖射精影像紀錄下來。

　　在斷面圖裡清晰可見，神使的粗壯陰莖填滿女王的口腔、喉嚨和食道口，就如同項圈的題字般，陰莖住進了名為女性口腔的房子，在女王不斷的吞嚥吸允壓迫下，龜頭只能乖乖繳納名為精液的房租，巨量的滾燙精液從馬眼噴發，一接觸食道便被蠕動的食道肌壁迅速推送到胃袋消化，成為世界女王養分！

　　女王滿意的滾動喉頭，一口口將精液吞納入腹，就在陰莖略顯疲軟之際，她吐出一半莖身，將項圈上牽繩尾端的矽膠扣條，輕柔貼合套在其上，等吸完尿道裡最後一絲精液，便吐出尺寸已然縮小的肉莖，爬出長袍外颯爽轉身離去，生殖器受制的神使只能亦步亦趨的跟在女王身後。

　　最後兩張照片，分別特寫女王下頷不斷滴落的精液，沾染鎖骨以及雪白脖頸上印刻「陰莖之家」的項圈；神使被女王首環牽繩拖曳，露出長袍外的陰莖，在女王骨感香肩、纖柔美背、盈盈細腰，特肥巨臀的視覺刺激下，再度一柱擎天。

　　「即使男性陰莖離開女性口腔的懷抱，但連結兩者的羈絆卻是永垂不朽，特以項圈牽繩為證，言明女人對陰莖永不鬆口之意志！而束縛男性陰莖的羈絆到底是什麼呢？是親人、是好友、是裙帶，還是？」這是結尾照片下方的語錄，隱晦表達設計師的思想。

　　女王佩戴的項圈，是象徵女性脖頸內的「上消化道」系統為男性陰莖的歸途，項圈內的留影水晶是作為強化「陰莖待在女性喉嚨內必須射精」的既定印象。項圈上的牽繩則是代表女性咽喉的延伸，等於被牽繩束縛的陰莖從未離開過女性的口腔。符合女性渴望壓制男性陰莖，牢固主從關係的社會價值。

　　同時牽繩連接的項圈主人，也代表著二人羈絆聯繫，倘若陰莖那端項圈套的是母親、姊妹，那麼這件衣飾就是象徵著親子關係的羈絆，以此類推，可滲入瑤靈社會的各處人情、階級的關係網，即便是上流社會、封建高層的女性也常拿它和《精液紗衣》相互穿搭。

　　而在《永不鬆口！》的衣飾構想中，表面看似強調男女之間對等的羈絆，實際是陰莖被繫上項圈牽繩的男性，隱約成了女性衣裝飾品的配套飾件，於無形中被當物品對待，成為女性之附庸，男性身分地位遭受文化思想的貶抑。

　　如瑤靈社會風俗文化、精神信仰裡，神聖精液本用於繁榮族群人口的功能，卻被女性族群錯誤浪費，竟作為衣裝飾品使用，這乃母系母權社會裡的權貴，透過世界女王的權威壟斷知識，宣揚女人肉體瑰麗美艷，男人只是襯托鮮花的綠葉，利用《女體塑形道標》控制萬民思想，悄悄物化貶低男性。

　　第二本經書《詳解陰莖使用手冊》更是刻意傳達錯誤的兩性性知識，以及將早已脫離世俗達致宗教化、神聖化，深入人心以豐滿女體、男根為象徵的生殖崇拜，闡述為提高女性神賦人權，地位永世高居男人之上，成為並不由律法、信仰、習俗、文化或封建高層來賦予或改變，是不證自明並有普遍性的至高真理。

　　經書內容透過不斷反覆強調，源於男神陰莖敗北女神之口的創世神話所表達「女性生而得以掌控男性陰莖」的思想，將女性肉體綁定男性陰莖精液，歪曲兩性性知識，洗腦女人統治男人，統御瑤靈界的正確性是超越宗教、國家、民族，出於瑤靈人族的良知與理性之價值觀念，是普羅大眾普遍認可的共同價值。

　　它的封面是用自上往下的鏡頭，正面特寫世界女王仰起未施粉黛的嬌豔美顏，看她巧笑倩兮的啾起櫻桃小嘴舔食陰莖，用唇肉緊貼龜頭使勁吸含，豐潤的雙頰因虹吸而輕微凹陷，輪廓秀麗的臉蛋向內削尖，看上去就像嬌嗔似的嘟起嘴唇，輕吻著情人的雙唇。

　　書皮封底是世界女王身處風光明媚的湖畔沙灘，雙腿舒展打直，坐在沙灘躺椅上，讓烏黑秀髮直直垂落雙肩，將雙手擱置膝蓋，肥大飽滿的雪白乳房，就這麼被纖細粉臂集中托高，形成一對香豔肉山；神使則是背對女王，把雙腿跨過她的纖麗玉肩，落腳躺椅兩側，逕自一個沉腰紮馬，將粗長的陰莖盡數塞入世界女王尊貴的喉嚨內，並打開陽傘替女王遮擋正午豔陽。

　　經過設計的兩張圖片，是向讀者不斷傳達女人吞吸男人陰莖的是一件自然而然的小事。封面副標題還寫著：「吸允陰莖是女人的天職！」

　　翻閱內容，裡頭記載是在登基儀式上有反叛嫌疑的壯碩神使，祈求女王原諒的紀錄書。簡而言之，是以世界女王為主角與神使一起生活的寫真集。可見他穿黑白囚服，成為手腳皆以鐐銬束縛的罪人，在貴族和平民女子的見證下，低著頭，跪在高居王座的女王腳下，乞求原諒。

　　然而與之相反，是他的生殖器，因女王凹凸有致，火辣豐滿的裸體，而充血膨脹，昂藏而立。神使明明因畏威而懺罪，卻用粗大的龜頭，睜圓的馬眼，對女王怒目相向。下一頁則是女王張開雙腿，懸掛王座扶手，露出粉嫩蜜穴，全身佈滿，縱橫交錯的濃稠精子，冷眼斜睨罪人，不斷朝自己射精，那噴精如柱的醜態。

　　場景轉到王殿寢宮，女王躺床假寐，罪人則跪坐床頭，掏出陰莖，塞入她尊貴的櫻桃小嘴裡。雙手做出祈禱姿勢，向女王懺悔。全根沒入，女王雙脣碰觸睪丸，光是睡眠時的自然呼吸，便讓蠕動的咽，喉絞纏著陰莖不放，纖細的雪白脖頸，頓時撐脹至極限，連膚紋和微細血管都清晰可見，浮現清晰的棍棒形狀。奇異的懺罪禱告，直到精液填滿女王胃袋，方才結束。象徵著深喉口交在宗教儀式上的神聖性、超脫性！

　　最後是全裸的世界女王，蹲在地上，替罪人深喉口交，原本在登基儀式，企圖讓陰莖逃離，女王口腔的神使，此刻卻用雙手死死按住她的頭顱，那是真心的懺悔，體認到男性的陰莖只有被女性吞下，然後在食道黏膜的刺激下射精的命運。

　　女王小腹，微微凸起，精液從她雪白而渾圓的桃狀巨臀，噴湧而出，此景意味著，將神聖精液，貶低為排泄物，確立男女之間，食物鏈的高低之分，宣告女人才能掌握人類這族群，神聖的繁衍權柄，精液先是女人的食物，最後才是族群延續的神聖之物！

　　《詳解陰莖使用手冊》表面上是一部懺悔之書，兼之教導女性該如何履行吸允男性陰莖的義務，作為瑤靈界違反善良風俗，敗壞道德的反面教材，實際是無形加深女性獨尊風氣，偷渡男性吃食自然界的動植物，而女性食用男性的精子的觀念，是表達女性作為一個物種優越於男性的有力證據。兩性雙方，非但不平等，更有女性視男性為低下物種的傾向！

　　當新編的經典被大量印刷，藉由教會和各國皇室集體動員各自麾下的社會聯繫網，如火如荼的散播至民間深處，洗腦各地男性，穩固母系母權生殖崇拜文化的根基時，世界女王正舒服浸泡在豪華的檜木大浴池，四周霧氣兜罩，光影朦朧，池內之物如同經書所描述，是男性精液。

　　只見洗完身子的女王，泡在精液裡，細心地以嫩蔥般的手指沾黏精液，一綹一綹的反覆擦洗，集束在左肩，垂落至肥大乳房的柔順秀髮。腥氣四溢的黏糊精子，塗抹在烏黑髮絲間，滋養的黰黑甚美，光可鑑人，展現秀麗脫俗的清新氣息。

　　前凸後翹的玲瓏身段，盡數沒入於冒泡的精液裡川燙滋潤，濃郁的精漿湯水，洗滌著軟玉溫香的肌膚。色澤呈現混濁的乳白精液，更使白玉無瑕的容顏，更顯粉雕玉琢，豔如桃李。

　　她離開浴池，黏糊濃稠的精液，掩蓋精致的五官；每根烏黑髮絲，都浸漬著精子，掩映著鮮麗色澤。乳溝縫隙積滿精漿，精液如雪覆蓋整座雄偉山峰，將兩座堅挺的高聳酥胸黏合一起，櫻色乳尖如寒梅傲然綻放於雪地之上；女王一身精液，如膠似漆的緊緊依附在健康結實的平坦小腹、盈盈一握的嬌柔柳腰，以及渾圓挺俏的蜜桃巨臀、修長豐腴的玉腿之上，像極了全身包裹著絲綢，令冰肌玉膚，更顯氣色紅潤。

　　陪侍一旁的侍女們，上前攙扶，並用欣羨的目光盯著，渾身沾滿，新鮮男性精液的女王大人。只因她們的認知裡，眼前這位精液加身，石楠花香撲鼻而來的尊貴女王，其沉溺雄性精子無法自拔的聖潔姿態，乃是女性對於自身審美的終極追求。

　　「扶我去王座，傳喚那位神使。」女王淡淡說道。周身不斷散發著淫靡的腥臭以及淡淡的白煙。語氣有著不容質疑的威嚴，身上的精液汁水不斷滴落，是上位者才有的氣勢。

　　世界女王矗立王殿寶座之前，渾身淹沒在火熱的精液裡，宛若冒煙的玉像，只露出一水靈靈的杏眼，低著頭望向台階下半跪的神使，緩緩說道：「本王美嗎？」

　　透過薄霧，她高傲地瞧著壯碩神使用毫不掩飾的淫邪目光，盯著醃漬在精液中的自己，而下身挺立的粗壯陰莖從長袍彈出，可見得一滴滴的精液徐徐從尿道口中滲出，已然對她開始有射精的衝動。

　　「美絕人寰，天上神女！臣三生有幸，能讓自身精液，成為女王大人專屬之御衣。」壯碩神使擲地有聲的堅定道。

　　神使目光雖淫邪，但勝在態度謙卑，如實回答。她十分滿意。旋即道：「回答正確，只有活在你生殖器噴出的濃稠精液裡，才能向世人完全展現出，本王的至高之美。」以精液為浴的妖嬈女王，彷若闡述真理，信誓旦旦的說道。

　　世界女王笑靨如花，自信地邁開玉足，拾階而下，靠近神使，每當往下一階，胸前一對高聳山巒，便會抖出陣陣腥風精雨，還有大量的精液，流汗似的不斷從她雪白的胴體上滑滾而下。

　　「所以本王賜你『供精侍衛』的職責，每天消耗大量精子醃製本王，這是女王授令，你沒有拒絕的權利。」渾身不著片縷，被精液熬煮的發臭的豔婦，用著威嚴的神態、不容質疑的口吻，高聲宣示自己有溺斃在精液裡發酵的主權。

　　「臣遵旨！」壯碩神使執了個臣下之禮，高聲朗道，神態十分恭敬，陰莖也高高舉起，女王這才笑盈盈的點頭，轉身回坐殿上，斥退眾人。她成功履行自己的神聖職責，加固母權治世的根基。

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