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【在古罗马当奴隶主】16-22,3

小说: 2025-08-25 23:03 5hhhhh 5610 ℃

  「5 枚银币,咱们说好了的。」卖瓜人说。

  「是的,但你得和我一起把瓜搬进去。」

  「可以。」

  卢普斯和卖瓜人一起把西瓜往院子里搬。他准备卖西瓜汁、无花果汁混合葡萄酒的饮料。

  「噢~ 嚯~ ,我要射精了,维比亚。噢~ 噢~ 」

  「快射,我要被你操死了。」

  卖瓜人被房内的声音吸引了,对着房门张望。

  「快点搬,偷懒我要扣你的钱。」

  「木匠,你的屋子里是怎么回事?」

  「没事,快点搬西瓜。」

  「给,这是5 枚银币。」卢普斯付钱给卖果人。

  皮匠和从屋子里走出来,在往腰上系他的腰带。

  「你的妻子卖淫多少钱?」卖果人问道。

  「3 枚银币。」皮匠抢先回答。

  「太贵了。」卖果人说。

  「只有我这样富有男子气概的人,才能物有所值,像你这般虚弱的男人,花一枚铜币在街边找妓女口交一下就完了,没必要为脱下裤子又立马穿上的事花费太多。」皮匠说。

  「你个这比发情的公羊还臭的皮匠,我的男子气概比你的两倍还要多。」

  「那你上啊,我在门口听着你可以性交多久。」

  「我还要做买卖呢,没空白日宣淫。」

  「胆怯就证明你的虚弱……」

  皮匠和卖果人互骂着走出门去。

  把院门关上,卢普斯走进房间,看到妻子无力地躺在床上,她的肚子上射满了皮匠的精液,她的阴道口有淫靡的白浆,看到这一幕,他的阳具勃起了。

  「钱够了吗?」妻子问。

  「够了。皮匠真的这么厉害吗?」

  「你的朋友里,他最厉害了。」

  既然皮匠的性能力强,那么他的精液就能催情。卢普斯用手指把精液都刮入妻子的口中,然后他压到她身上和她湿吻起来。

  精液在夫妻俩的嘴里来回传送,卢普斯阳具硬的很,皮匠的精液真的能催情。他脱去了兜裆布,阳具挺进了妻子的阴道,和她激烈地性交起来。阳具是武器,妻子的阴道刚刚被别人的阳具攻陷,现在他用自己的阳具收复了,并且和妻子瓜分了战利品。

                ======

  马尼亚五人应邀入住了都市执政官位于庞贝的花园别墅。别墅要比那不勒斯的大很多,3/4 的面积是花园,种了很多果树绿植。

 

 

  因为晕船的缘故,马尼亚难得地放了男人们一天假,没有要求性交。

  次日,马尼亚和维修斯出去逛街、游玩。庞贝的街道有点色彩斑斓,墙壁上有各式各样的涂鸦,无论是何种涂鸦,大多有着硕大的性器官。

  『庞提克斯的爱情生活相当贫瘠,他的左手就是他的情妇。』握着阳具的手的涂鸦和这么一行字,引起了马尼亚的注意,她莞尔一笑。

  马尼亚边走边看着墙上的涂鸦,一个疲软的阳具涂鸦和一段小诗又引起了她的注意:「然而我抱着她,徒劳无功,完全松懈,软弱无力地躺在床上,给床带来负担。虽然我真的很想要,那个女孩也很想要,但我已经尽力了,不能再继续。』「哈哈哈哈。」马尼亚笑起来。

  「怎么了?」维修斯问道。

  马尼亚不知怎么跟他解释,她只好照读一遍给他听。

  『盖乌斯的妻子无人问津,直到他外出时请了一名护院。』这一个涂鸦就更难和他解释清了。

  比起那不勒斯,庞贝的绿植很多,酒吧、沙龙、妓院也比较多,这里确实是有钱人的度假胜地。

  马尼亚看到,穿着男人托加袍的贵妇躺在轿子里招摇过市。只有一种身份的女人会穿男人的托加袍,那就是妓女。

  律法规定没有男人的陪伴,女人不能独自进入戏院、酒吧、竞技场等娱乐场所,而妓女不受此法的限制。于是有些富裕的妇女为了自由,申请成为妓女,这样她就能不受管束地出入娱乐场所。当然,这种情况她就需要保镖陪护,毕竟她已经无法控告他人强奸了。

  马尼亚发现地上有阳具路标,她好奇地顺着路标走,走到了一个妓院的门口。

 

 

 

  在这里没人知道她是维斯塔祭司,所以她大胆地拉着维修斯走进了妓院参观。

  妓院的墙壁上画着各种性交姿势的壁画,只要指点壁画就可以得到自己想要的性服务,而不会因为语言障碍导致误会。墙壁边上站着很多裸体男女供人挑选,这里男女嫖客都接待,卖淫的男、女、小孩都有,各色人种都提供。

  马尼亚可以听到里面传来性交的叫床声,她满足了好奇心后就和维修斯走出了妓院。

  庞贝的妓女真是无处不在,除了妓院,走街串巷时常看到靠在门边的穿托加袍女人,这种是私娼。罗马卢迪使大量乡村的富人涌进城市观看盛会,正是妓女们赚钱的好时候。

  「好喝的果汁,健康的果汁。」

  马尼亚听到叫卖声,循声看去,路边有一个摊贩被很多女人围着,她走过去看。

  一个推车上有一个木制器械,摊主把西瓜、无花果塞进滚轮挤压,果汁就哗哗流下到竹子制作的杯子里。她想到了维修斯想要竹子的事。

  「三杯果汁。」马尼亚说。

  「六枚黄铜币。」摊主说。

  卖的还蛮贵,不过马尼亚不在乎这点小钱,做个手势,小波特付钱给了摊主的妻子。

  「摊主,我要买这个竹子的苗,哪里有卖?」马尼亚问。

  「我家就有,我现在很忙,明天我带出来,你可以明天过来买。」摊主边说,边压榨果汁。摊主的妻子,用竹杯把果汁接好,拿到推车下又添加了东西,递过来。

  马尼亚接过竹杯喝了一口,添加的是葡萄酒,口味很不错。她觉得这摊主脑子是灵光的,她在别处还未见过卖这种饮料的,这一天下来估计能赚不少钱。

  他们喝着甜美的果汁,继续逛。看到一个拉丁老男人带着两个奴隶,拿着棍子气势汹汹地对面而来,他们绕过了维修斯走过去。

  马尼亚回头看这些人要干什么,却见他们是向着卖果汁的摊贩而去的。

  「卢普斯,你果然在这里做这些败坏道德的勾当。」老男人拿棍子指责摊主骂道。

  马尼亚走过去,在拿到维修斯要的竹苗前,她不想这个叫卢普斯的男人就这样被打死、打残。

  「父亲!是谁告诉你,我在这里做买卖的?」卢普斯大声叫道。

  「是赫尔墨斯(掌管告密的神)告诉我的!他告诉我,我的儿子又在做坑蒙拐骗的缺德事了。」老头拿棍子指在卢普斯鼻子前骂到。

  卢普斯涨红了脸,张手把妻子护在身后,咬牙切齿地叫到:「我做买卖哪里缺德了?你到底要怎么样才肯放过我,我又不继承你的财产,为什么三番两次阻拦我的买卖!」

  「你是不继承我的财产,可你做这种骗人的行当,就是污染了家族的姓氏,这是什么?」老头把推车里的陶罐拿出来在地上摔碎,葡萄酒流了一地。「律法禁止给女人喝酒,女人都是放荡的东西,喝了酒的女人尤其放荡,你怎么敢卖酒给女人喝?有你这样的弟弟,让你的哥哥还怎么选举?我当初就不该承认你是我的孩子,应该把你贬为奴隶的!」

  「我宁愿做一个奴隶,也不想做你的儿子!」

  啪~ ,老头一棍子敲在卢普斯的头上,「那你就做奴隶吧,我现在就把你卖做奴隶。让你种地你不好好种,让你做木匠你不好好做,让你娶妻你娶个妓女。你这种样样缺德的懒鬼,卖一个金币都没人要!」(父权制下,父亲有权把儿子卖做奴隶,即使儿子已经成年。)

  「我买了!」马尼亚大声说。

  场面立即安静下来,大家看着她。

  老头愣了一下,打量着马尼亚和维修斯,说:「你是什么人,为什么干涉我教训我的儿子?」

  「我是买下你儿子的人,你刚才说把他卖一枚金币,我说:我买下了。喏,接好了。」马尼亚从小波特手上接过一枚金币,扔向老头。金币扔在老头脸上,掉下来滚落在地上。

  「你的监护人怎么容许你这么放肆,羞辱一个正直的罗马公民?」老头凶神恶煞地说。

  「儿子,杀了他的奴隶,好让他知道,他在和什么人说话。」马尼亚说。

  维修斯走上前,踩住一个奴隶的脚,抓住它的头发往后拉,使它仰头,夺过棍子往它的嘴里强插进去。

  「呜~ 呜~ 」奴隶呼救着,另一个奴隶拿棍子在维修斯身上一通敲打,他却根本不理,随它打。

  维修斯用力往下一锤击棍子,那根棍子全部捅进了奴隶的肚子里。奴隶倒地痛苦地翻滚着,连声音都吼不出来。从它的口中可以看到棍子顶在它的上颚,使它吐不出来。

  另一个奴隶扔了棍子想要逃跑了,被维修斯抓住,拇指扣进眼窝往两边一掰,清脆的骨头断裂声,两侧的颧骨被他掰碎,眼珠子挂拉出来。

  「啊~ ,我的眼睛。」奴隶把眼珠子往眼眶里塞,可是颧骨碎了,眼眶变成了大洞,眼皮都被扯开了,想把眼珠子塞进去只能是徒劳无功。

  「啊!」看热闹的人们被这一幕吓得四散躲开。

  「卢普斯,你现在是我的奴隶了,带我去取竹苗。」马尼亚说。

  「不!你不能带走我的丈夫!」女人说。

  「你现在自由了,或者和他一样做我的奴隶,随你选。卢普斯,带我去取竹苗,不要让主人久等。」马尼亚说。

  「你是什么人,我会控告你的。」老头说。

  「不,你不会。我能让你大儿子永远参加不了竞选,你不会为了一个不争气的小儿子承担这样的风险的。」马尼亚说。

  维修斯把手上的血渍擦在老头的衣服上。地上快要被棍子窒息而死的奴隶抽动着,尿液流淌了一地,另一个奴隶哀嚎着还在玩弄自己的眼珠子。

  老头气的浑身发抖。那又怎样?不和睦的家庭总是被人有机可乘,不停地损失,直至家毁人亡。马尼亚觉得这个卢普斯对自己有用,既然有机会收进口袋里,她就不会错过。

  「卢普斯,叫我女主人,否则你就要失去你的舌头了。」

  「女主人。」卢普斯害怕地看着维修斯,纠结一番终于开口。

  跟着卢普斯走到他的院子,院子后面种了一片竹子。

  「卢普斯,这是属于你的院子吗?」

  「租的。」

  「儿子,这就是你想要的竹子。卢普斯,挖竹苗出来。」

  「女人,你考虑好了吗,离婚还是做我的奴隶?」

  「离婚。」

  「那么这里的一切都归你了,波特,给这个女人9 枚金币做补偿。」

  卢普斯在维修斯的武力胁迫下,跟着他们离开,成为了一名奴隶。

  「塞纳,卢普斯是家里的新奴隶,给他找件奴隶穿的袍子,再教他家里的规矩。」

  「是。」

  「卢普斯,脱光,让我检查你的身体。」马尼亚进了别墅开始发号施令。

  「卢普斯,看看其他的奴隶,他们身上没有烙印,没有戴项圈、镣铐,你不要成为家里第一个被烙印的奴隶。」马尼亚检查完身体,对他说。

  「是,女主人。」卢普斯说。不管他甘不甘心,形势比他的意志强。

  马尼亚很兴奋,今天的事让她明白了,为什么贵族们喜欢没事找事,享用权力是真的快乐啊!心理的亢奋带来了身体的亢奋,她又湿漉漉的了。

  暴力是所有权力的基础,她没有动用自己的政治特权,而是凭着维修斯的暴力,完成了这一霸道举动。

  维修斯第一次从囚笼里递出橄榄枝,她就接住了,后来又收养了他,将他和自己牢牢绑定,她的每一步选择都做对了,她很为自己自豪。30年的祭司生涯,见过了太多信徒们的悲欢离合,使她很善于做出正确选择。

  晚饭后,她和维修斯赤裸地躺在沙发床上。

  「波特给维修斯口交,卢普斯过来给我口交。」马尼亚命令道。

  对一个自由民来说,比被男人鸡奸更堕落的是给女人口交,因为被男人鸡奸是被男人征服,而给女人口交是被女人征服。一个男人的舌头深入过女人的阴道,那么他说的话、发的誓都无法取信于人。

  「卢普斯,我不总是有耐心把话说第二遍,趁你没有搞砸这件事前,勇敢点接受你新的命运。」马尼亚对迟疑的卢普斯说。

  卢普斯走过来,分开马尼亚的腿,给她口交起来。马尼亚握着维修斯的手,和他一起享受起奴隶们的服侍。

  强奸是征服的一部分。罗马军团捕获的战俘女人、女孩都要进行军事强奸,使得这些女人堕落为女奴,在强奸中激烈反抗的女人会被杀死,那些接受了多次强奸,被摧毁了羞耻心的女奴,才会被运往罗马各地售卖。马尼亚现在要做的,就是强奸卢普斯的舌头,使他堕落。

  自从马尼亚爱上维修斯,她就不接受他的口交了,转而为他口交。一家之主的男人,不能给女人口交。

  「塞纳,用嘴喂我和维修斯喝酒。」马尼亚说。

  塞纳含了一口葡萄酒,走过来俯身,马尼亚张嘴,酒流进来,塞纳的舌头伸进来与她的舌头纠缠。阴蒂被舔的快感,舌吻的冲动,马尼亚被欲望淹没。

  塞纳离开了,去给维修斯喂酒,马尼亚觉得口舌有些空虚。

  「看门人。」马尼亚叫他。

  看门人过来和她舌吻,并且双手揉捏她的乳房、奶头。快乐!刺激!

  要高潮了!马尼亚双手抓着卢普斯的头发,把他的鼻子压在自己的阴蒂上快速摩擦。「啊~ ~ 」她全身绷紧,来了高潮。

  啪啪啪啪,身边维修斯已经开始和塞纳性交。她推开了看门人的头,开始欣赏维修斯的性交,并用手捏他的奶头给他提供额外的快感。

  他太强壮了,双手托着塞纳的屁股就像托着一张轻轻的床单,他的小腹挺动,撞得塞纳的屁股啪啪作响。

  塞纳咬着牙关,发出轻轻地呻吟,奴隶除非得到允许,不然没有叫春的权力。

  马尼亚通过听信徒讲述的故事,明白了富人和平民性行为的差异。平民得到性交是比较难的,是要付出一些代价的,所以最普通的性交就是他们渴望的。而富人有奴隶可供随时使用,性交就像盘子里的水果唾手可得,所以性交本身没什么吸引力,于是要加入各种性游戏才能保证刺激,所以富人们有了千奇百怪的性游戏。

  马尼亚忽然想到街道涂鸦的脏话,脏话也有种特别的魅力。接过波特递来的酒杯喝了一口,问看门人:「看门人,你会说脏话吗?」

  「你的母亲教过我一些,女主人。」

  「说给我听听看。」

  「你允许我冒犯你吗?」

  「这要取决于你的冒犯是否能带给我快感。」

  「女主人,你高贵的身体长着下贱的阴道,当我把阳具插入你的阴道里,你下贱的阴道会贪婪地吮吸我的阳具。」

  马尼亚30年的祭司生涯没骂过脏话,即使对于有些冥顽不灵的信徒,把她气得要死,她也没骂过。而如果有人敢对她说脏话,立马会被处死。而她现在却接受奴隶对她的语言羞辱,并感到异常的兴奋。看门人的脏话,令她的阴道不禁蠕动起来,真的想要吮吸阳具。

  「看门人,插入我。」

  「女主人,求我插入你淫荡的阴道,就像你母亲求我的那样。」

  「看门人,我求你插入我淫荡的阴道。」马尼亚说出这样的话时,她感觉心都要爆开了,太刺激了。

  身边维修斯把塞纳放下,压到马尼亚身上来,阳具插入她的阴道,只是操了几下,她就要来高潮了。她伸出手向看门人哪里招招,看门人勃起的阳具就放到了她手里。她为他手淫补偿被维修斯拦截掉的性交。

  「儿子,骂我。」

  「你这个下贱的女人,我操死你。」

  「啊~ 好爽,我要高潮了。儿子,骂我,我喜欢你骂我。」

  「妓女,你这个肮脏的妓女。」

  马尼亚感觉阴道和心脏都爆开了,快感席卷了全身。她紧紧抱着维修斯,使他把精液灌满了她的阴道,如果怀孕了她会生下一个混血种,那是将她被蛮族彻底征服的象征。

  「儿子,以后都射在我的阴道里,我愿意给你生育。」

                ======

  包括古罗马和我们这时代在内的大多数文化都决定,应当隐蔽在衣物之下的任何身体部位,也都必须从语言中隐藏起来。秽语正是产生于文化认定其公开展演不可接受的身体部位及动作。拉丁文捕捉到了身体与语言的这层连结,它把污秽字眼称作「裸字」(nuda verba)。

  最禁忌的字眼会在罗马帝国各地涂写的涂鸦中见到,例如房屋内外、广场列柱、公共厕所、墓碑上,还有投向敌人的石弹上。倘若庞贝城具有代表性,学者们也普遍认为它具有代表性,那么大多数罗马城市都会被乱涂乱画给覆盖。偶尔,涂鸦「艺术家」们自己也会留意到涂鸦数量之多,例如罗马圆形剧场(amphitheater)的一句涂鸦:「噢,墙啊,我真不明白你怎么还没倒,你承载了这么多作者的讨人厌字迹。」

  罗马式的性观念:性与侵略、性与支配、性与权力都是互相结合不可分离的。

  罗马文化对性的思考着重于支配意义:主动的男性插入「低下」的生物,不论那是女性、少男或是被动的男性、甚至是动物,以此定义自己是「真男人」和公民。阴茎的这种力量也可以转移到其他领域。系有阳具形状模型的垂饰项炼,被认为能够庇护配戴者不受邪眼侵袭,它们具有所谓的辟邪(来自希腊文的「阻挡」字义)力量。含有秽语的歌曲在适当的环境中,也能保护人们不受邪恶力量危害。当某人的好运有可能引来嫉妒或恶意,就会唱出这些歌曲。它们以两种方式提供保护,因为秽语本身就有辟邪的力量,歌曲的嘲弄则使其主体的锐气减弱了一截,直到他们不致惹来恶意的程度。战胜归来的将军总是被传唱下流小调,因为他们凯旋的时刻也正是弱点最大的时刻。

  《普里阿匹亚》(Priapea)之中一首诗让普里阿普斯对意图偷窃的人喊话:「我警告你们,男孩,你们会被肛交;女孩,你们会被干;还有第三种惩罚等着长了鬍子的贼。」(Percidere,puer,moneo;futuere,puella;barbatumfurem tertia poena manet。)第三种惩罚是指强制口交,这是和成年男人性交的适当方式。

  然而,并非所有男性都像普里阿普斯一样,同等享受征服所有这些伴侣的快感。维吉尔雄健的诗篇是代代诗人的楷模,而他更偏好少男;奥维德(Ovid)则偏爱女人。奥维德在他的《爱的艺术》(Ars Amatoris)揭露:「我恨那些不能拥抱的交合,这就是男孩难以取悦我的缘故。」但这些都只是偏好,不是排他的性取向。维吉尔和奥维德都跟男人和女人上床,他们只是更偏好其中一种性别而已。

  倘若一个男人的欲望和普里阿普斯一样包罗万象,他就有可能跟罗马社会的很大一部分人都睡过。但并非所有人都能成为猎物。跟自由民女性(人妻除外)、自由民少男或自由民男性上床是不道德且非法的,他们具备所谓的pudicitia ,这个字大致可以翻译成「端庄」,实际上也就意味着不被插入的权利。

  跟他们性交则是「秽行」(stuprum )。

  唯有奴隶、被解放的自由人(liberti)男女和娼妓(她们可能生而自由,却因环境所逼而卖身)才能成为求欢对象而不受责罚。但这个「唯有」也占了一大部分人口,因为罗马帝国有百分之二十五到四十的人口是奴隶,大约相同比例的人口则是称作自由人的获释奴隶。

  罗马人特别担忧的是,任何人都不应该与自由民少男发生秽行。这个阶级的少男穿着镶边宽外袍(toga praetexta,有紫色镶边的白色宽外袍),标明他们是未来的男人。他们在公共浴场时则配戴一种名为垂饰的项链,其特徵通常是一两个阳具形状的模型,好在裸身时表明他们的身分。

  这和希腊人截然相反,希腊人对性意识的态度一般来说与罗马人颇为相近,除了与男童性交(pederasty)之外;希腊人认为与男童性交,是少男成为男人的通过仪式(rite of passage)。一个年长的男人(erastes,追求者)会挑选一个年龄在十二到十七岁之间的少男做为对象(eromenos,被追求者)。他扮演导师的角色,将希腊男人的德性(arete)传授给少男,包括勇气、力量、公正和诚实。

  希腊人对此的心态似乎有些冲突,既将男童性交的关系理想化,同时又试图规范伴侣可对彼此从事的行为,比方说,性器插入不应当发生。正如大量的希腊瓶画所表现的,追求者应当限于股间性行为(阳具在大腿间磨蹭)。

  罗马人则没有这种两难,他们确信和奴隶男童性交是正当的,和自由民男孩性交是错误的。性器插入会破坏一个男孩的端庄,使他不可能发育成为男人,无法成为有用的罗马公民。

  粗略总结一下男人的性道德:插入自己的妻子 ]插入奴隶、被释奴、妓女 ]插入男人 ]插入妇女、孩童 ]被男人插入屁眼 ]被男人插入嘴 ]被奴隶、被释奴插入 ]给女人口交

                ======

  干、操、肏(futuo),字面意思是插入阴道。

  涂鸦:我在这里干过很多女孩(Hic ego puellas multas futui)

  涂鸦:我来,我干,我回家(Hic ego cum veni futui / deinde redei domi)

  插入肛门(pedicare)

  这个动词完全没有具体指出那是男性还是女性的肛门,两种可能性对男人来说都是开放的,尽管少男的肛门一般认为更令人满意。

  马提亚尔的一首诙谐诗生动地说明这点:老婆,你逮到我跟男孩上床,你痛骂我一顿,说你也有屁眼(culum)。天后朱诺不知跟她浪荡的丈夫说过这些话多少遍!但他还是跟魁梧的加尼米德(Ganymede)共枕。梯林斯人(Tirynthian)曾把弓放下,让海拉斯(Hylas)弯腰;你以为梅加拉(Megara)没有尾椎吗?难以捉摸的达芙妮(Daphne)令福玻斯(Phoebus )饱受折磨,但俄巴洛斯的男孩(Oebalian boy)却使爱火熄灭。尽管布里塞依斯(Briseis )经常背对着埃阿科斯(Aeacus)的子孙根,他能言善道的朋友却与他更亲近。所以行行好,别用男性的名称为你的东西取名,要想想你有两个屄(cunnos)。

  这位太太生气是因为丈夫不忠,并非因为他是我们今天所谓的男同。因为古罗马并没有我们今天所认知的男同。尽管他的太太为了他在外出轨而斥责他,这位丈夫的欲望却完全正常,绝大多数男性都想跟女人和少男上床。她对丈夫说,他想要肛交的话可以跟她做,但他不肯,并且在这方面引用了偏爱少男更胜妻子的神明和英雄(朱比特、海格力斯、阿波罗和阿基里斯)。这首诗以尖刻的训斥结尾,太太甚至不该在自己身上用屁眼(culus )这个字。她的后庭和少男的不同,而且比不上,因此她反倒应该说自己有两个屄。

  tribades(女同性恋者中的攻击者)。人们认为她们有着粗大且过度发达的阴蒂,让她们像阴茎那样使用。

  亚里斯多德说,女人是「尘土」,男人在土里播下「种子」。身体则由四种体液的平衡调节。男人是干热的,女人是湿冷的。这种体液理论对于理解罗马人的性意识观念至关重要。要是女人「加热」,她就有可能成为男人;要是男人「冷却」,他也有可能成为女人。因此,Tribades也就是指那些加热起来,让「自然的」潮湿烧干,导致阴蒂生长到如同阴茎的女人。在古罗马,改变性别很容易,而且容易到令人恐惧。和女性往来太久,花时间弹奏里拉琴,不去参加军事操演把湿度烧干,维持体温高热,就有可能让你变成女人。

  我承认,我曾以为你是卢克丽西亚(Lucretia,罗马人的贞操典范),可是巴莎,可耻啊,你是个混蛋(fututor )。你胆敢同时将两个屄交合,你丑恶的器官冒充男子汉。——马提亚尔

   强制口交(irrumo)

  通常挟带着暴力威胁,强制将阳具塞进对方嘴里,迫使他替他们口交。强制口交是罗马诗人、演说家和平民百姓为了可大可小的理由,普遍对他人发出的恐吓。没人知道它被履行的频率如何,因为侵犯者受伤的风险可不小。

  但强制口交在下面的例子里却没用,因为东道主会替人口交(fellat),而他也喜欢口交。你要是想用强制口交让他知道厉害,他实际上反倒会很享受。

  有个讨人厌的乡巴佬举办晚宴,结果不但没有取悦宾客,反而侮辱他们。他和自己宠爱的人们享用最好的酒菜,其他人都只能将就着接受残羹剩饭。在大家吃饭的时候,女按摩师为他按摩全身上下,他还把鹅肝丢给吠叫不停的小狗。然后他睡着了,像马一样鼾声大作,他的仆人警告我们不要吵醒他。朋友们,我们不得不忍受这样的无礼,却无法进行报复,因为他乐于帮人口交。

  卡图卢斯曾被说成娘娘腔,因为他写的诗是和女人调情、漫长午后缠绵的欢愉,而不像更有男子气概的维吉尔(Virgil)那样歌咏战争或农事。他则以言语攻击伸张自己遭受质疑的男子气概,其中一首诗如此破题:「我会鸡奸你们,让你们吸我。」(Pedicabo ego vos et irrumabo)扬言将阴茎插入其他男人们的屁眼和嘴巴里,是为了证明自己是真男人。反之,表现出太多和女人做爱的兴趣,却是首先让他被指控为娘娘腔的原因。

  鸡巴(mentula)

  一个人漫步在古罗马,会看到大量的阴茎。到处都有勃起的阴茎被雕刻、彩绘或刻划在门框上方、马车轮上、花园里、田地的分界,还有豪华别墅接待室里精美的壁画上,也悬挂在青春期前男孩的脖子上。就连罗马政治军事生活的重心,奥古斯都广场(Forum of Augustus ),也被设计成了阴茎勃起的形状。

  普里阿普斯乐于使用他巨大且永远勃起的阴茎插入女人、少男或男人体内,当然是为了享受,但也是要证明谁是老大。这套普里阿普斯式的性意识模式不可或缺的一部分,是性做为支配、做为一种控制手段的观念。

  landica (阴蒂)。这也是拉丁文中最恶毒的字眼之一。

  涂鸦:松掉的欧普莉亚阴蒂好大(Eupla laxa landicosa)。

  松垮的屄(cunnus laxus)在性行为中不受欢迎,还有可能指向人格缺陷,因为松垮的屄表示道德放荡。

  「阴蒂好大」则将她和女同性恋者扯在一起。Landica 之所以是这么难听的字眼,有一部分是因为它在女同性恋者变态关系上的首要地位。

  罗马人关切女人的阴蒂,他们认为性行为中的男女双方都必须达到高潮才能受孕。

  有些罗马人认为女人就是发育失败的男人,她们的生殖器向内生长,睾丸隐藏进体内,阴蒂就是发育失败的阴茎。所以把男人的阴茎比喻成阴蒂,那是十分恶毒的话了。

  屄(cunnus)

  涂鸦:柯鲁斯舔屄(Corus cunnum lingit)

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