下文仅涉及二次元和三次元的文艺作品，和现实生活无关

今天友人问我要有关于寡妇题材的材料。我的资源库中拿出相应的给他后，开始思考未亡人这一题材。

「那站着一个身穿黑裙子的女人。」当你看到这话的时候，第一反应肯定是看看下句作者对她的人设的进一步补充。如果我把这句话改成「那站着一个身穿黑裙子的寡妇。」那就马上让人浮想联翩了。

首先肯定的是未亡人这个要素就天然的就带有性欲旺盛的人妻和ntr的味道。不过严格来说，是不是ntr但是胜似ntr。ntr的定义是被迫发生性关系，先寝后取。看点是代入女主在生为人的忠诚和身为兽的欲望中进行两难的抉择，代入苦主感受自己所珍视的宝物被无情蹂躏的悲痛，代入黄毛享受征服他人肉体的过程，体验人类最原始的罪恶。每一点都是这么的劲口牙。

明白了ntr的定义，再来看未亡人。市场上大部分作品中女主必定是还对着亡夫带有无限的怀念的。在作品的开头必定是她去参加葬礼，穿戴着孝服，在遗照前独白，来告诉读者她是如何的怀念过往的时光云云。如果她并不是那么怀念逝去的丈夫，那么这部作品就不符合未亡人作品的定义，只是沾边而已，鉴定为广义未亡人。

不过就像是现在这个环境中很多作品标上了ntr的标签，然后你带着品鉴的心情打开包装，吃了一口，里面却装的是出轨，通奸，甚至是换妻。也不是不能吃，也很好吃，但是你真正想吃的是女主和苦主在黄毛介入前后的关系反差和黄毛在打心理战时对女主的拉扯。上述的那些作品都会把前面的铺垫和攻心智取的过程给一笔带过，突出拔的部分，但恰恰被省略的部分才是ntr作品的精髓。

这么说好像有点婆罗门，高高在上了。言归正传，是否有强调被迫发生关系就是就是广义ntr和狭义ntr的区别。同理可得，是否有在故事的开篇渲染主角是如何怀念逝去的丈夫，也是广义未亡人和狭义未亡人的区别。

未亡人的精髓是在女主遭受了丈夫的离去的这一巨大打击在独自哀伤的时候，黄毛趁虚而入。然后我们可怜的寡妇无力应对与黄毛的各种攻势，从而屈服，沉沦其中。这个时候广义未亡人和狭义未亡人的区别就很明显了。

如果是广义未亡人那接下来的失身环节就没有那么有冲击力，没能让人有那种血脉贲张的背德感，而是简简单单的把「未亡人」做成一个标签贴在那个女人的身上，丧失了这个词独有的魅力。

但如果是狭义未亡人，她的内心里仍然怀念着婚后和她丈夫在一起的甜蜜时光，然后她因为肉身的欲望/家族的生计/母亲的责任而堕落，有一种逼良为娼的快感。和上文提到的那种仅仅作为一个标签的冲击力根本不是一个量级的。

「女要俏，一身孝」 老祖宗还会骗我不成？寡妇的服装通常都是保守的，黯淡的，禁欲的。陪合着她们躁动不安，外冷内热的内心，二者产生不可估量的化学反应，很让人产生玷污她的冲动，正所谓「寡妇门前是非多」。

未亡人的题材的好看之处不仅如此——想想被名为礼仪的东西压抑着性欲，用禁欲的衣服把身上裹着一寸不露，这样只会让人对那保守的衣服下的肌肤浮想联翩。把她玷污，把她亵渎，就是毁灭礼仪，有一种犯罪的快感。

追根溯源，受儒家思想影响，用「礼」约束着妇女，要求妇女要讲究三从四德。普通妇女尚且如此，更不用说寡妇了，从孔二说的一句「寡妇不夜哭」就可见一斑。

寡妇，被名为「责任」的枷锁束缚，在二三十岁像花一样的年华里，却只能活在影子里。你渴望来自异性的爱，但等待你的只有黑白的遗照，也渴望家庭的温暖，但等待你的只有婆婆的冷淡的眼神，在这个家里你始终是外人。

就在这个时候，你毫无疑问的是遭受着心理、生理的双重压迫的弱势群体。然而就是这样你还遇见了黄毛，把你拖进了深渊。具体是什么消息，那就要看是什么类型的「黄毛」了。

主要的黄毛分为两种：

事业型黄毛——代表有与丈夫生前的合作伙伴，因为丈夫死了就要撤资，然后寡妇为了生计而出卖肉体；有吞了丈夫的抚恤金上司，用这个胁迫来发生关系；或者是闻讯而来争夺遗产的亲戚，寡妇用肉体祈求他们不要对你们母子赶尽杀绝；甚至是像是《阿甘正传》中没有任何优势，只能用肉体来换取机会。事业型黄毛的人设和一般传统的ntr作品中黄毛没什么差别

还有就是家庭型黄毛——代表有丈夫的兄弟，自己的叔子，他的背景大多是在日常中无意中对自己的嫂子/弟媳产生了爱慕之心，然后兄弟死了，终于没了顾忌，对自己的渴望伸出了双手；或者寡妇的公公，打着不能让X家绝了后之类冠冕堂皇的理由，肆无忌惮的进行侵犯，而自己的婆婆也是因为这个理由而睁一只眼闭一只眼。

这种类型的黄毛反而是传统派，已经传统到红楼梦里了。第十一回就有云——焦大当众大骂道：「我要往祠堂哭大爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子」。

扒灰，俗语，指代儿媳和公公发生不正当关系。《吴下谚联》释其由有云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」

当然还有其他的各种各样的黄毛，不如我们的四大天王，我还看到过一个离谱的，女主爱上了杀害他丈夫的凶手之类的逆天作品。当然也有纯爱的，在这里就不多赘述。

现在，ntr三要素中的黄毛和女主都已经提到了，只差一个苦主。但是和ntr作品中的苦主不一样的是，未亡人的苦主已经死了，不会再开口说话，只能通过在和黄毛做爱的时候的回忆闪回来刷存在感，这点活人也可以做得到啊，而且还可以在掺入在女主回家时面对苦主的嘘寒问暖而情绪崩溃，让情感更加强烈。

当然，死人也不是一点优势没有的，「死人有时候比活人管用」 在ntr作品中，女主可以在苦主前跪下，哭着祈求他原谅，说自己只是鬼迷了心窍云云，然后得到苦主的回应原谅或者决裂。但是未亡人作品就做不到，她丈夫已经死了，她只能执行到忏悔这一步，无法等来原谅或者决裂，她只能不断的进行这一流程，挣扎与堕落中徘徊。这也是这种作品总是喜欢安排在遗像前做爱的原因。

未亡人题材还有一个吸引人的地方就是服装，「女要俏，一身孝」老祖宗还会骗我不成？寡妇的服装通常都是保守的，黯淡的，禁欲的。很让人产生玷污她的冲动，正所谓「寡妇门前是非多」，但从这个要素来看，和修女这个题材有异曲同工之妙。

同样是被名为礼仪的东西所保护着压抑着性欲，同样用禁欲的衣服把身上裹着一寸不露，同样让人对那保守的衣服下浮想联翩。把她玷污，把她亵渎，就是毁灭礼仪，有一种犯罪的快感。

写了很多，但是我也觉得什么都没说，太散了，没一个中心，也懒得改了，就这样吧，最后附上我严选的资源。

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