圣餐中学介绍

圣餐中学，创办于德克萨斯自治领土奥斯汀市，现已在各自治领土普遍开设分校，学校性质为自愿募集。也是除华夏公立中学外水平最高的中等学校。此外该学校一律采用寄宿制，所有教职员工均由洋马女性担任。

办学目的：第一任总校长“裸体粪坑”在目睹了大量下贱的洋马厕奴蹩脚的侍奉后感到极为痛心与浪费，故选择创办该中学。

办学能力：提供受华夏汉国承认的中学水平文凭，相当一部分女性学生毕业后都作为厕奴进入华夏主人家中或公共厕所工作，但其他学生会选择继续就读或其它职业，并兼职当地的排泄处理工具。

办学特点：由于该学校毕业生的厕奴能力，圣餐中学毕业的洋马女生可以在保证提供兼职厕所服务的情况下，以特殊途径进入优质大学深造，并更容易获得赴华夏本土留学的机会。故尤其是在教育风气较浓厚的地区，圣餐中学的入学分数和学费均远高于普通学校。

招生对象：取得小学文凭的华夏男性学生与各种族裸婦学生（以白种为主，拉丁次之，倭种韩种学生相对较少且以陪同自己主人入学为主）。

入学需求：华夏学生与其陪读女学生不需要进行任何考核，其余裸婦学生需要通过入学考试（在德克萨斯之类的地方被称为难度最高的考试）、选美竞赛以及体育测试。此外，华夏男性学生及其两名陪读女学生无需支付学杂费和住宿费，其余裸婦学生往往需要支付在当地而言相当高昂的学费、教材费用以及饮食费用。

课程设置：除华夏汉国统一要求的汉语、数学、选修课程（现实中各选考课程）、体育、艺术以外，女性学生还必须接受高强度的厕奴训练、性服务训练以及礼仪培训课程。

师生比例：在大多数班级，华夏男性学生，洋马女生，教职员工之比为1:80:30。

校规守则（男性学生版）

一，遵守课堂和学校道德纪律。

二，出于训练厕奴的目的，在排泄时必须使用女生或教职员工的口腔。

三，出于训练厕奴的目的，应当尽量多地与女生和教职员工进行性行为，且不要使用任何避孕措施（对于华夏学生主人不愿认养的洋马女儿，会由学校统一扶养调教）。

四，华夏男性学生有权以包括但不限于取乐、发泄情绪、满足好奇心理等目的对女生与教职员工进行殴打和性调教，但请不要对教学秩序或被调教者的学习/工作能力造成影响。

五，如果华夏男性学生认为有必要对某一女生或教职员工加以可能影响教学秩序或被调教者的学习/工作能力的惩罚，请立即联系校惩戒处，并在惩戒处的帮助指导下进行正确的惩罚。

六，华夏男性学生可以免费使用学校一切物资，但请勿恶意破坏或浪费。

七，每一男生每晚可以允许不超过十二名洋马女生和不超过六名教职员工进入宿舍侍奉（不包括其本人的陪读女生）。

八，男生可以申请走读，走读男生可以将规定数目内的女生和教职员工带回家中侍奉。

校规守则（洋马女生与教职员工版，包括陪读女学生）

一，遵守课堂和学校道德纪律。

二，不得对华夏学生进行任何的违抗，如果确实遭受到不符合校规的对待，应当及时向校长反映（尽管检举者往往会因为“有错在先”而被再次惩罚）。

三，学校有权利对女生与教职员工进行体罚，体罚原因包括但不限于：考试成绩较差、所教班级学生成绩较差（尤其是华夏男生成绩较差）、性服务未达标、排便和排尿过少、被华夏学生认为需要体罚、违反校规校纪等。

四，女生和教职员工有权在学校男厕外的任何场所进行排泄——但上课时应在课堂外排泄。

五，女生和教职员工在排泄后应当立即自己或委托他人用嘴巴清理干净，不允许留下任何污渍，只有在午饭前可以在专用粪房排泄并无需吃下。

六，为保证每日排便量，所有女生和教职员工都应该接种改造后的幽门螺杆菌（没有严重的致病性），并每日按时服用三联药物，且应在保证健康的情况下尽可能多地摄入食物。

（读者可以去了解一下药物治疗幽门螺杆菌期间那巨大的排便量）

七，为保证每日排尿量，所有女生和教职员工都应该在保证健康的情况下摄入尽可能多的水分。

八，每位女生每学期需要至少被华夏学生体内射精一次，饮用华夏学生尿液六次，食用华夏学生粪便三次（与他人同饮同食也可以计入）。每位教职员工每月需要完成上述指标。对于不达标者，教职员工停发工资（直到下一个达标月一次性补齐）并进行体罚；洋马女学生该学期期末成绩，厕奴训练和性训练应为不及格，其余课程不得高于七十分，综合等级不得高于丁级（甲乙丙丁戊己分别对应优秀，良好，合格，基本合格，不合格证）。对于超额完成指标者 教职员工应发放奖金奖励，女性学生可以酌情提高起码综合等级。

九，女生和教职员工一律不提供宿舍和衣物被褥，需通过自己努力争取进入华夏学生公寓或者在学校公共区域如教室、走廊等的地板上休息。

十，全体女生和教职员工每日必须进行不少于两小时的较高强度体育锻炼（包括体育课），违者处理方式参考第八条。

十一，一切女生和教职员工都需要值日，值日分为男厕值日、公共值日和班级值日。男厕值日生应当在男厕所作为便器使用（参考jav人間便器），班级值日生应当以自己的舌头作为唯一清洁工具清理地面、桌椅、黑板等。

十二，卫生上，女生和教职员工每日至少洗澡一次，夏季需洗澡两次，进行厕奴侍奉、口交侍奉、班级值日或者吃完饭后应当立即使用漱口水彻底清理口腔，强效漱口水由校方免费提供。违者进行体罚

十三，女生和教职员工在校学习工作期间必须保持裸体，允许使用挎包和背包携带课本、个人电子产品等，但挎包和背包不得遮挡身体超过30%的面积，并不得遮挡面部、乳头、阴部和肛门。违者的衣服和书包会被立即销毁。

十四，允许女生和教职员工佩戴首饰和化妆，相关要求见上条。学校和华夏男生不对首饰因教学、体罚、调教造成的损坏承担责任。对于化妆的女生和教职员工而言，因厕奴侍奉、颜射等行为造成妆容破坏时应当及时补妆。

十五，在课前、每日早上第一次见面、每日晚间华夏男生回宿舍前，女生和教职员工应向其行磕头礼。在日常学习工作中不得与华夏男生拥挤、推搡。

十六，女生和教职员工除了在受体罚、悔罪、向华夏男生道歉、在华夏男生情绪低落时对其进行安慰等不适宜露出笑容的情况外，均应保持阳光、开朗的笑容，没有笑容者会受到体罚。

十七，每四个小班（一般为二十人左右）组成一个大班，大班中的某一小班会有一名华夏男生就读。女生和教职员工在需要完成厕奴侍奉、性侍奉等任务时应优先满足本大班男生的需求，取得本大班男生许可后可以为其他大班男生进行侍奉。两大班男生同意的情况下，可以要求女生转班或者教职员工转教另一班级。同一大班课程选择应当相同。

十八，任何女生和教职员工不得在校引用不含尿液的饮水，也不得食用任何不含粪便的食物。

校园识别卡

学生用于在学校消费（尽管华夏男生用不到这个功能）、登记体育锻炼的身份卡。更重要的功能是作为全体女生和教职员工的骄傲——在圣餐中学就读/工作，意味着你是自治领地里相当出类拔萃的学霸。经常有女生用针线把识别卡挂在自己的乳头上带出去炫耀。

学校景象

事实上，圣餐中学作为最为高级的非公立中学，往往坐落于当地最好的地段——风景最好或者最为繁华。

学校里除了典雅的装饰、镶金的壁画、红木的课桌椅外，还在走廊和室外摆放了大量的健身器材——虽然华夏男生往往不喜欢使用，但是洋马女生和教职员工每天必须在这上面挥洒至少两个小时的汗水。

此外，全体女生都是跪而不是坐在椅子上上课的。

另外学校内最豪华的建筑并不是校长的办公楼——事实上学校的办公楼小的可怜，而是华夏男生的宿舍，这宿舍普遍带有独立厨房，起居室，影像间以及书房，并有一张极其奢华的大床，以方便动辄十余人的性爱。此外，每个宿舍都会配有两名专职家政婦（属于学校员工），可以供华夏男生直接使用。

学校食堂

学校食堂分为泾渭分明、互不联通的两个区域（没有任何联通的原因下文会提到）。

华夏食堂是专为华夏男生开设的，但是每个华夏男生可以携带不多于四名女生和教职员工进入用餐（当然她们只能跪而不是坐在椅子上吃饭）。华夏食堂配有高级裸体厨师，现挤现喝的优质产奶洋马以及专门的清洁工、服务员（每个华夏男生进入食堂时都会随机分到两名服务员负责侍奉他就餐）。

而在洋马食堂，情况就完全不一样了。正如校名所言，圣餐中学的洋马食堂只提供一种食品：粪便。人的、动物的、第一次拉出来的，被洋马吃下又拉出来的……各种粪便混合在一起，掺入必要的营养液后供女生和教职员工食用。与华夏食堂不同，洋马食堂没有任何专职厨师和服务人员，卫生工作完全依靠值日生的舌头（哪怕是刷盘子也是用舌头舔干净的）。

同样地，这里也没有任何桌椅餐具，洋马只能跪在地上用手抓取餐盘里的食物进食。

每个洋马都会得到一个大盘子，然后迎接她们的“自助餐”——她们的伙食以粪便为主，由她们根据自己的饭量尽可能多地用手掏进自己的盘子里，还可以根据自己的口味加入盐、辣椒、咖喱粉等调味料，此外还有一碗用华夏食堂上一顿的剩饭和尿液一起熬制成的汤。虽然在华夏人看来这“食物”可能非常让人难以接受，可对洋马们而言，“谁谁谁在圣餐中学的食堂里每天都能吃华夏主人的屎，喝华夏主人的尿汤”无疑是“让母亲骄傲的好孩子”——尽管她们的伙食里只有极少的粪尿来自于华夏人。进入这里享用“圣餐”，证明着自己是一名合格乃至优秀的为华夏主人服务的厕奴。

校园社团

每名女生和教职员工（是的，包括教师在内）每学期都应该至少参加一门社团活动，参加多个社团的学生也会得到更高的期末成绩。

除了基本的音乐、舞蹈、文学等社团外，也有很多仅对洋马开放的社团：厕奴侍奉练习社团、性爱练习社团、卖淫姐妹会（因为圣餐中学的寄宿制度，该社团只能在寒暑假和周末活动）……以及两个圣餐中学特有的社团——尿泳队（在充满尿液的游泳池内表演蝶泳和跳水）以及粪浴社（以组织化粪池“温泉”泡浴而闻名）。

学生日常

尽管圣餐中学的课内压力并不大——周末双休，每天只有上下午八节课以及一节晚间活动时间（往往是社团活动）。但是由于圣餐中学的洋马学生通常都是重重考试遴选的学霸尖子生，她们一般会学习或者锻炼到深夜才会在学校内找个地方露宿。

而对于周末离校出行而言，圣餐中学的洋马学生也往往有很多不便——她们的排泄量太大了，往往半个小时就要去一次厕所排便，排尿则更为频繁，更重要的是她们更喜欢学校食堂的粪便而不是外面买到的一般饮食。所以除非是为了采购生活用品或者有华夏男生约她们出行（华夏男生将女生和教职员工带到家中享用的权力在假期依然有效） 她们很少在外面逗留太长时间。

学生毕业

华夏男生自然不用多提。

对于洋马女生而言，圣餐中学的毕业文凭就足以让自己哪怕成绩很差，也可以马上被征发到华夏本土，然后作为优质厕奴在市场上出售，在为华夏主人清理排泄物的神圣职责里生活到四十周岁然后按部就班地申请安乐死。

而对于那些成绩不那么差的洋马来说，她们往往可以通过圣餐中学的推荐进入优质大学深造——当然了，她们也有义务在学校的男厕里提供服务。而无论她们毕业后去向如何，也往往会保留终身以粪便为主食的习惯。

争论

尽管在二十多年的建校史内，圣餐中学为华夏培养了上百万的极品厕奴，但是依然受到较多争议。

首先来自办学规模，因为生活在自治领土的华夏男孩很少，愿意报考圣餐中学的就更少了——毕竟不是谁都想考进一所到处都有女人在捧着一大坨屎大快朵颐的学校，一所分校往往只有三四名甚至更少的华夏男生。旧有的1:80的学生比例难以支持更大规模的扩招。且万一某一届没有华夏男生报考，这一届就不得不停招，也为学校收入带来较大风险。但是如果盲目扩大华夏男生与女生的比例，则会严重影响厕奴的培养质量。目前，圣餐中学也在试图探索完全用假阳具和洋马自己的粪便替代训练的可能。

另一个争议就是圣餐中学拒绝招录华夏女性学生。且不说拒绝招收华夏女性是否违反了洋马奴隶“决不违抗华夏主人”的信条，圣餐中学毕业生也往往被抱怨缺乏服侍女主人的能力。但是面对相关争议，现任校长“臭肛门婊子”以“便于学生管理，避免华夏女生与倭婦韩婦学生混淆”和“防止学校出现同性恋行为”两个理由坚决拒绝——事实上，对于这些出身德克萨斯宗教地区的洋马知识分子而言，潜意识里也认为华夏女性并不如男性那么重要，同性恋更是坚决不可以接受的行为。

当然还有“长期与厕奴一同学习会让男生性癖趋于不正常”等言论，但是因为影响力较小，并不在关心范围内。

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