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此刻我如同一隻待宰的羊一樣，被綁在刑架上等待千刀萬剮。

劊子手們拿起了毛巾，抹乾淨我的身子；在抹的時候特別擦拭著我的鮑魚 - 特別是剛剛騎完木驢，本身就已經十分敏感，經過擦拭後又更敏感了......

只見劊子手拿來一個桶子，放在我的身旁

「你身上割下來的肉，就放在這個桶子中，待行刑結束下，一些部份就會拿到街市上賣，另一些就會拿去餵狗，這副身體可惜了」

然後劊子手仔細地檢查我的身子....看來是驗明正身，看看是否有孕；劊子手把手伸到我的小穴中，又把了脈，隨後高叫：

「大人！各犯婦已驗明正身，皆無懷孕，按律可以開剮！」

監斬官留起了令牌，扔到枱下，隨後旁邊的師爺說：

「午時三刻！開剮！」

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凌遲的重點是時間長而羞辱的痛苦，故此犯人皆是裸身受刑，在這個以裸為恥的社會對犯人而言已是羞辱。不論男女無論之前多麼雄壯威武，一割去性器官一切俱往已。故此最早的凌遲，即使並非如明清兩朝剮盡犯人身上每一片肉，性器官也必須割下；而對女犯人而言，除了下身的性器官，胸前的一對乳房往往也是必定割的目標。當一個女人自豪的豪乳被割下，然後伴隨著剮割性器官的極端痛楚 (特別是犯人挨刀時性器官往往被催谷到極端性敏感狀態)，此時候也是半死了。

開封府民間皆傳，當年北宋招安梁山泊後，清算那些逆匪時，其中兩個女將扈三娘、孫二娘皆受凌遲的極刑，兩人皆為一時的女中豪傑，在騎木驢遊街以至綁上刑架上時，也不斷在罵官府，可是當一割去性器官，也罵不出聲，像那些小淫婦一樣哀求引刀一快。

回到這五個女犯，只見劊子手們一輪剮割，五對乳房被割下，掛在告示牌旁；然後到割性器官，這裡又有兩種割法，一些劊子手會仔細地割，先是大小陰唇，然後到陰蒂，最後以鐵鈎把子宮拉出來；又有一些劊子手是在陰阜位置下刀，在鮑魚的範圍畫一圈，把整個鮑魚完整地連帶子宮割下來。無論那一種方法，割完後下身皆只剩下一個血洞。

割畢性器官和乳房，便是割四肢、身體、背部，最後掏內臟。割身體的肉的方法有數種，可以像片皮鴨一樣慢慢片肉出來 (故此也有野史說在京師烤鴨的師傅，其實也是刑部高手們在行刑以外的季節的兼差)；而明朝留下來的3千6百刀剮法，則據聞用上漁網，把漁網套在犯人的身上，再拉緊，然後把網眼突出來的肉挑去。用上此法的話犯人的乳房就必須先割下，不然乳房會把漁網撐起，割不了肉；當犯婦的一對奶子割去以後，身子就好像一個圓柱體一樣，套上漁網也好辦，這種剮法稱為魚鱗剮，也就只有最厲害的高手才能做到。

到了掏內臟的時候，此時原本美貌如花、身材玲瓏浮突的五個女犯，此刻身上已無一片完好的白肉，已成了五具碎肉，只有她們的臉孔才能使人想起她們的美貌....在一些地方的凌遲甚至會在臉上動刀，這就完全是屠宰，不符合這裡的美學。

行刑過後，按照朝廷規矩，屍身棄市曝屍示眾三日，割下來的碎肉一些拿去餵狗，一些當場拍賣給看客，乳頭、乳房、性器官多數是交到官員或劊子手手中；實際上又不是這樣的簡單；大家族出身的少婦王李氏，其娘家使人賄賂而得以收葬。名妓陳林氏則靠著一些過往的恩客而得以收葬。倭寇藤丸氏和蒙劉氏因所犯謀逆大罪，屍身在街市中示眾五日、任由人污辱，之後挫骨揚灰，最後瑪麗娜則是因無人收葬，示眾三日後由官府草草收葬。

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