于是这次投槁就在我的脑海中酝酿，但在很长的一段时间里，它混沌不堪。直到我读了马克思的《黑格尔法哲学原理批判》，这才确立了“由宗教到现实的批判”的主题，这次投槁才逐渐成型。

首先为什么先是宗教。我认为，宗教是因现实的苦难而被人们所创造，用来缓解苦难的创造物。而宗教既缓解了疼痛，也意味着保守，意味着在实在界外还有一个世界以庇护人，让人虔诚跪拜而不是奋起改造，用贬低人以抬高神，在颂扬神的创造力时同时贬低人的创造力，在各个方面使人放弃改造世界而安于现状，所以统治阶级喜欢宗教。

所以马克思说：“宗教是人民的鸦片。”

所以只有不断批判直到消灭我们头顶上宗教的阴云，将人完全逼入现实，人才会真正审视现实，批判现实，改造现实。

但是在改造的路上必定有阻碍，而苦难也只能渐渐散去，苦难意味着另一世界发展的土壤，这另一世界有时是宗教，有时是其他物，这只是载体。

而在批判的同时，仍不要忘记世界上事实存在的美好与人文关怀，以此增强自己批判与改造世界的信心，让世界更快地成为它将要成为的世界。

本次投槁的内容是不足以以上面短短的评述就能包含其全部的，其中仍有很多值得发掘的细节，希望各位读者能去品味，这是再好不过的。

不过这篇投稿也是献给我自己的，是我这段时间思考中其一小部分的展现，也是我步入新一阶段的第一篇作品，因此之故，这是我写得最用心的一次投稿，这也是对自己人生路上的激励，也是我献给自己的第一篇作品。因为其情色情节较少，剧情较其他同人文更深刻也更生涩，所以我估计数据并不会好看，不过无所谓了。

我在上次投槁说过，这次投稿的主题为：荒诞、现实和想象，我想我做到了。

而下次投槁的主题为：资本主义时代下爱情与人的异化之批判。

再是对我的风格的阐述。各位应该可以从我目前这几次投槁发现我的风格。在文字叙述上，我力求简洁干净；在设定上，我力求贴近现实，尽力减少设定并将设定融入情节中；而在人物命名中，我尽量用“他”或“她”这样的代词代替。而现在，我想使我的投稿有深刻性和耐读性，甚至加上一些奇异的想象，使其成为真正的小说而不是肉戏的流水账。

于是我自认为这一篇投稿对我而言是革命性的，如果可以，我想让这篇投稿成为碧蓝航线同人届的佩伯军士孤寂芳心俱乐部。

我给“怪话谈”这一系列定位为写作实验，用这个系列一次次突破自己，就像这一篇。而好消息是，我已经想到了下一篇“怪话谈”的主题，但顺序比较靠后了。

接下来是对我在看其他作者的作品时想发的感概。首先是写大纲，我是向来不写的。作品的排序也是，都在我脑子里，除了这一次，但也只是写出每一篇的标题、人物和参考文献以方便统计。

再是有人说：“碧蓝航线同人文无剧情。”那就把这个投稿扔给他／她看。

最后是前几天我看到的一个评论，上面说他看腻了纯爱和ntr，甚至看腻了逆ntr，所以想追求更有新意的纯爱和ntr，这也是一个方向，但另一个方向，我认为在这篇投槁里体现出来了。

这篇投槁是我最费气力的一篇，以至有些废寝忘食，甚至最近好像得了感冒，头疼流鼻涕。过段时间我就又得开始忙了，又要长时间断更了，请各位见谅。

最后是我上次约槁发布后的新感想，很奇妙，不过这感想用马尔克斯的作品《巨翅老人》的结尾就能完美概括，也作为这篇后记和整篇投槁的结尾。

“这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。”

2023年8月10日下午

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