《红楼梦》中，金陵十二钗判词的最后一首，是秦可卿的判词：

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

这词放在书中，自然是寄寓了秦可卿的命运：天生风流可爱多情，勾起了荣国府里自己的小叔子贾宝玉、宁国府里自己的公公贾珍的淫心。（后面曹雪芹用秦可卿贴身丫鬟自杀，暗示她也是不从贾珍而自杀的，并非对外宣称的病故。）但我不妨“过度解读”一下此词：

前两句，其实是说感情发展的一般规律，情到深处，不能自拔，就会变为淫，或意淫，或真淫。（发癫：为何我的手中常含白浊？因为我爱萝莉爱得深沉。（））至于后两句，则是组织、集体、社会发展的一般规律——人们总说，乐极生悲，盛极而衰，而这一切的根源，果真是繁荣兴旺的“物”吗？不，其实是人们被繁荣兴旺的“物”所滋生、助长出来的，安宁享乐、忘忧无度的“心”。只叹世人不能驭心驭欲，所以屡屡为物诱惑，重蹈覆辙。生产力、生产关系的发展，能让大家的思想觉悟、道德修养，都达到驭心驭欲的水平吗？不能的话，迟早会滋生出官僚主义、享乐主义、不知节制的思想，还是没有打破人亡政息、盛极而衰的历史周期律。

“生于忧患，死于安乐。”大家都是熊孩子、熊大人、暴君的话，那就等着乐极生悲吧。到了那一天，一切有为法，皆为幻梦泡影，皆大欢喜。到了那一天，大家心中的两个孩子，“善”孩子的哭泣声中，“恶”孩子的狞笑，格外刺耳而悦耳。毕竟，熊孩子只有挨揍哭泣的时候，才和萝莉比较像呀。（我就是带恶人，想不到吧？）

2022年10月20日～11月9日。

“今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，如交通的便利，建筑的富丽，生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代。但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，这在精神上来看，也可说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

这种危机正同患了癌症一样，外部显得很健康，而内部却溃烂不堪。今天我们过分迷信科学的万能，以为自己可以超迈古人，而任意推翻传统，杜塞了几千年来，无数圣哲们替我们开发出来的教化源泉。……

生在“前不见古人，后不见来者”的今天，我们将何以自处？我们虽失望，但不能绝望，因为要靠我们这一代，才能使古人长存，使来者继起。为了想挑起这承先启后的大梁，我们一方面要复兴东西方固有文化的精华，互相截长补短，作为今天的精神食粮；一方面更应谋东西方文化的交流与融会，以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。

——南怀瑾《中国文化泛言》”

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