在世界之初，有十位炽天使

　　他们分别是——

　　路西法，负责教授人们对错

　　拉结尔，负责教授人们法律

　　米迦勒，负责教授人们竞争

　　加百列，负责教授人们合作

　　乌利尔，负责教授人们生火

　　梅塔特隆，负责教授人们制作工具

　　雷米尔，负责教授人们打猎、放牧和耕作

　　拉贵尔，负责教授人们建造

　　拉斐尔，负责教授人们医药

　　沙利叶，负责教授人们现象的因果和其中的哲理。

　　这十位炽天使，遵从神的旨意、顺应世界的发展，为萨科塔平原的人民带去了千万年的繁荣。

　　但是，由于受到沉重的打击，沙利叶放弃了希望。也正是因此，沙利叶体内的光芒流失殆尽，成为了第一名堕天使。

　　与原本的力量相反，堕天使沙利叶的力量可以使人变得盲目，而那些盲目的人又将把其他人变得盲目。

　　为了避免沙利叶的危害持续扩大，最长者路西法亲手结果了她，并将那些被她的力量影响到的人流放到了萨卡兹盆地。

　　沙利叶死后，除路西法之外的炽天使们的力量逐渐流失并开始迅速老化。深知无法再继续庇护萨科塔的炽天使们只得做出一个十分屈辱的决定——成为另一个种族——黎博利的附庸。

　　黎博利人或许并不残暴，但是他们身上华丽的羽毛使得他们十分傲慢。

　　在黎博利收萨科塔为附庸之后不久，他们就勒令炽天使们向他们俯首称臣，还要他们承认黎博利就是神的孩子，这世间的一起都是神送给他们的礼物。

　　为了自己种族的延续，炽天使们先后服从了黎博利——除了路西法。

　　得不到路西法的承认的黎博利立即将路西法斥为异端，是神的叛徒，必须处死。

　　在行刑前的那一天，几乎所有的萨科塔人都被召集到了黎博利的皇家教堂。

　　在那里，黎博利假借神的名义，可以再给路西法一次机会，要他承认黎博利和神的一切。

　　但路西法只是跪在神的雕塑前祈祷着，对黎博利贵族狂妄自大的警告充耳不闻。

　　于是黎博利贵族们恼羞成怒，要求卫兵充当刽子手，将路西法就地处死。

　　这一举动彻底激怒了台下的萨科塔人。他们赶在黎博利之前将教堂化作了血海。

　　做完这一切的萨科塔人回到路西法身边，而此时路西法也睁开了眼睛。

　　看着眼前满腔愤怒、浑身是血的族人，路西法说：“这就是您给我的指引吗？我的父啊……”

　　于是路西法领导着萨科塔人对黎博利教廷发起了反叛。

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　　路西法的叛乱正式开始时，他站上一个山坡，手里拿着古老的、经过数次更改后又改回来的、只属于神的子民的旗帜。

　　路西法的白发迎风飘扬，他的眼瞳闪烁着星辰的光芒。

　　路西法举起旗帜高喊着：“信仰着神的人们啊，听好了！

　　“神一直就在我们身边，从未离去。

　　“祂的光芒应当是照耀所有人的光芒……

　　“祂的声音应当是所有人都能听到的声音……

　　“祂的造物应当是属于所有人的造物……

　　“而不是某些人用来行使霸权的工具！

　　“信仰着神的人们啊，聚集在这旗帜下吧！

　　“我们必须拆除居束着神的高塔！

　　“我们必须撕毁扭曲着神的教典！

　　“只有这样，神的爱才会再次清晰……

　　“只有这样，神的爱才会再次高洁！

　　“信仰着神的人们啊，掀起反抗的战火吧！

　　“不要畏惧战争的罪恶，因为……”

　　话到此处，路西法愤然挥动旗帜，黑色的旗布与白色的印花在空中飞扬。

　　“神的荣光，与我们同在！”

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　　在路西法的指挥下、在他的热诚的灵魂的感染下，有当时的萨科塔和黎博利的人口总数的三分之一的人加入了他的叛军。

　　当时有人记录下了这一情况——“三分之一的星星失去了光彩。”

　　在这场叛乱中，路西法的叛军摧毁了大部分的教堂、毁掉了不计其数的经书。因为路西法认为——“神的光荣是他的所有子民的光荣，而不是某些人用来行使霸权的工具。”

　　路西法的叛乱和精神对萨科塔人和黎博利人的政治、经济、宗教产生了深远的影响。在这场叛乱过后，萨科塔和黎博利开始以平等的身份和平共处，宗教也不再是用来集权和扩张统治的工具。

　　而本来应当功成名就、以英雄的姿态站上权力最高峰的路西法，却挖去自己的双眼、戳破自己的耳膜、割掉自己的舌头、堵住自己的鼻子、剃光自己的头发、划破自己英俊的脸颊；又给自己装上犄角和尾巴、带上面具，和他唯一的徒弟泰兰德·真言一起，离开了拉特兰。

　　不过，即便如此，路西法的故事却仍未结束。他即将踏上更宏大、更艰难、更悲伤的道路……

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　　又经历了不知多少年的时光，自己将自己放逐的路西法来到了萨卡兹盆地。

　　不过这是可不止是他和泰兰德两个人。在他们身边还围绕着诸多的佩罗族人、一个沃尔珀族人，和一个库兰塔族人。

　　随着岁月的流逝，现在的萨卡兹盆地已经形成了一个个小部落，不再是……好吧，依旧是一盘散沙。

　　这些被堕天后的沙利叶的力量影响过的人身上都长出了犄角和尾巴。后来的萨科塔人视为这些特征为不洁和罪恶的象征，而将为罪人植入犄角和尾巴列为了一种刑罚。意为背德之人。

　　本就起源于萨科塔平原的萨卡兹人自然是认得路西法——准确点说是他身上的光——所以在一开始他们并不待见将他们流放的路西法。

　　而在后来的生活里，路西法带领着他的随从努力劳作。亲身躬耕、接济邻里的行为让不少人都对他有所改观。

　　也就在此过程中，他们发现路西法的光并不像他们记忆中的那般刺眼和冰冷，而是柔和又温暖。

　　于是人们聚集在路西法身边，向他讨教各种方面的知识，而路西法向来也是不吝赐教。

　　在前来求教的众多群众中，有一个名为撒旦的少年。他曾经居住的地方年年都会爆发瘟疫，民不聊生。许多人都离开了那里，撒旦的家庭也是其中的一部分。

　　虽然搬到了新的地方，瘟疫变少了，但并不意味着不会有。为了让尽可能多的人活下来、为了有朝一日能够回到故乡，撒旦恳求路西法教授萨卡兹人治疗疾病的方法。就算一百个教不会，教十个、五个总能教会吧，一两个也行啊。

　　于是路西法将撒旦留在自己身边，叫他在一旁观察、自学。同时又扩大了一次性教授的人数。虽然时间会花得多一点，但是也实实在在的加快了教育的效率。

　　撒旦不仅有天分，还相当努力，不过几天就学会了治疗他人的法术。但是撒旦没有离开路西法，路西法也没有将他赶走。就这样，撒旦几乎学会了路西法会的一切。

　　突然有一天路西法问撒旦：“你打算什么时候去行医？”

　　而撒旦回答：“我越是向你学习便越感到自己知之甚少。我还想向你学习更多，然后做到更多的事。现在的我，不仅想让故乡的人不用背井离乡，还想让这里的人、隔壁村的人都能如此。所以……”

　　“我明白了。你就继续留在我身边吧。”

　　“是！”

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　　撒旦一天天长大，他的野心也在变大。从只是想要回到故乡，到想让身边的人免受疾病的侵扰，再到现在的想要统一萨卡兹族，这一切就如同顺理成章一般。

　　“你想要战争吗，撒旦？”无法说话的路西法用常人无法听到的声音问撒旦。“现在的萨卡兹人需要战争吗？”

　　“是的。”撒旦肯定的回答。看着路西法被面具遮住，原本应该是眼睛的地方。“如果不把萨卡兹族统一起来，悲剧只会越来越多。”

　　“……那么我将协助你。用我的光。”路西法一直保持着坐姿没有动。他朝着有光的地方伸出右手，只有和他朝夕相处的人才知道那是什么意思。

　　摇曳的烛光下，撒旦握住路西法的手。“我一定不会让你失望的。”

　　仿佛突然恢复了视力一般，路西法用左手拍了几下撒旦的肩膀。“其实这句话应该由我来说。”

　　“……”听见路西法的话，撒旦不知为何低下头，似乎在为他面前的路西法要给他的头顶戴上什么而做着准备。

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　　于是撒旦最终也“顺理成章”的统一了萨卡兹盆地，立国号为卡兹戴尔，成为了她的第一任国王。

　　但是要知道，卡兹戴尔曾经是用于流放的地方，土地荒芜贫瘠、人烟稀少、四周高山环绕、交通不便，连一条不断流的河都没有。

　　面对着岌岌可危的未来，撒旦和路西法商议出了一个解决方案——路西法开辟运河、挖通隧道、改良土壤、集中人口；而撒旦则在路西法做这些时对外掠夺，用以弥补生产力、支撑大型工程。

　　在这个分工明确的计划之下，卡兹戴尔的国力迅速发展了起来。

　　然而随着撒旦在一次远征中死去，卡兹戴尔陷入了停滞状态。本来大家都以为路西法会戴上王冠，但他却将王座让给了撒旦的儿子巴耶力。

　　巴耶力原本也想沿袭父亲的做法，但是在进行调查对比之后他发现萨卡兹人在身体素质和源石技艺方面的优势已经不再具有压倒性，而且原本绝对独裁的政治体系也出现了问题。

　　于是巴耶力走了一条和他父亲完全相反的道路。

　　几乎是在放弃对外侵略的同时，巴耶力向路西法提出了一个提案——本地人最了解本地人，不如我们就让他们自己管理自己吧。

　　这个提案提出后，路西法立即组建了一支名叫“赦罪师”的队伍，以行医为借口，在全国各地物色管理能力出众的人。

　　由于当时的卡兹戴尔包含王室直辖区在内一共有七十二个区块，所以在巴耶力的议会中的成员也是七十二个。巴耶力当议长，另外三个势力较大的当副议长，其他人则是议员。

　　议长能够弹劾议员，副议长能弹劾议长，议员能弹劾副议长。议长是终身职，副议长会在其它七十一人中选出政绩最好三个的来担当，议员也会随着支持率的变化而产生变更——这便是所谓的议会制度的雏形。虽然还保留着一定的封建糟粕，但是由各个地区的人民选出代表聚在一起谈论国家大事的先例就在这里开辟了。

　　在这样先进的政治制度的加成下，卡兹戴尔的国力突飞猛进。吃饱穿暖、安居乐业等等卡兹戴尔人原本想都不敢想的事接二连三的实现了。

　　正当卡兹戴尔唱着高歌，准备在光芒下享受繁荣时，“大天灾”降临了。

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　　没有人知道人类是如何从那场恐怖的灾难中幸存下来的。他们只知道繁荣的梦破灭了，剩下的只有荒芜。

　　唯一可以确定的是，七十二魔神议会中的所有人都为保护他们的人民死去了。而他们的灵魂则被一个叫大卫的人收集进了七十二张“魔神牌”中。若是想要使用魔神们的力量，只需将“牌”放入“柱”中即可。

　　在“大天灾”刚结束不久的艰难岁月里，大卫用那些魔神的力量为卡兹戴尔争取到了宝贵的喘息时间。

　　不久之后，大卫病死。所有人都以为路西法会披上皇袍，但它却把王的权杖交给了甚至尚未成年的、大卫的儿子——所罗门。

　　虽然卡兹戴尔人一时间无法接受让这样一个小孩来当王，但他们还是选择相信路西法的选择。

　　也正因他们选择了信任，“智王所罗门”才不至于湮没于历史的潮流。

　　面对着灾后的艰难情况，所罗门恢复国王制度以提高行政效率。同时广布眼线、广开言路，以保证下达的旨令能够结合各种情况。除此之外，所罗门还在不断使用那些魔神们的力量清理耕地上的杂物，让农业迅速恢复了过来。

　　在农业的支撑下，灾后重建十分顺利，但此时的所罗门却遇见了难题。随着他不断地使用魔神们的力量，他发现自己的灵魂竟然在被那些魔神们侵蚀着。

　　意识到这力量的危险性的所罗门派亲信将那些魔神牌和魔神杖散落在泰拉大陆各地，以免有图谋不轨之人得到他们。

　　虽说所罗门是为了摆脱对力量的依赖而这么做的，但在那些魔神们看来这和背叛无异。于是被魔神诅咒了的所罗门在成年后不久就死了。

　　“这次路西法总该路西法当王了吧。”所有卡兹戴尔人都围在祭坛旁边，等待着所罗门遗嘱的宣读。

　　然而，在那遗嘱中继承王位的却是——

　　“我没有孩子或兄弟，也没有近亲或远戚……

　　“但所幸，我有值得信赖的人。

　　“他就是我的良师、我的益友、先后追随过这个国家的三代国王、守望了这个国家数千百年。

　　“如星辰般璀璨、如太阳般明亮、如月亮般柔和的——

　　“特雷氏族，特雷斯莫。”

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　　特雷斯莫上台招致了社会各方各面的不满。因为特雷氏族从前只是国王的侍从家族，姥爷无视挚友而把别墅交给管家，这件事怎么看怎么奇怪。

　　一时间阴谋论四起，正当特雷斯莫急得焦头烂额之时，路西法主动站出来说——“我希望你们能够理性地看待这件事。国王由谁来当并不重要，重要的是国王有没有让这个国家繁荣的能力。如果我的存在会让你们依赖，那我只好离开。”

　　路西法通过祭坛在卡兹戴尔全境广播了这段话。随后他带上自己的徒弟们离开卡兹戴尔，去了维多利亚。

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