~白种洋马淫行记~《设定篇》：在华夏天朝的统治下，卑微淫贱的欧美白种大洋马们重获全新身分，奉献出白种肉体和性器，承担新的职责02

“非种族主义，纯属虚构，纯属图一乐，与现实无关”

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最近工作非常忙碌，所以主线剧情没有办法撰写。

因此我重新整理之前的设定，并且将整个征服白种大洋马民族的过程分为四个阶段：

第一阶段：《大洋马家畜时期》

第二阶段：《大洋马劳役时期》

第三阶段：《大洋马孕母时期》

第四阶段：《大洋马民族融合时期》

希望接下来能更加完善这个世界观，甚至吸引有兴趣想要写这个世界下小说(任何时期都可)的其他作者。

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第三階段：《大洋馬孕母時期》

經歷過華夏天朝的猛烈進攻後，剩餘的歐美地區主地逐一淪陷——像是法國、義大利、北歐五國、英國，以及最難纏的美利堅合眾國——越來越多白種大洋馬落入華夏國的管理之下(無論是主動投降或被迫俘虜)，她們的總人口數達到有幾億之多。

儘管天朝本土對於白女娼妓和白女苦役始終有其需求，但是面對數量如此龐大的白種女人，要將所有歐美地區轉化為娼妓或苦役的出口地，顯然是不切實際且大大超出供給效益。專門出口白娼的各都府也只限於俄羅斯、東歐或少數西歐地區。

有鑑於此，從第三階段時期開始，特別是那些來自西歐與英國的白種女人，她們的人身權益要比過去前兩個時期的洋馬提升許多。

這些西歐和北歐國家出身的白種女子無須強制擔任華夏人的公用娼妓，她們也不再需要前往華夏人開設的青樓服《娼役》。她們能夠繼續過自己的生活，甚至選擇和心愛的白種男人結婚繁衍後代(當然，最終決定權依然在華夏官府手中)。

單就這幾點來講，可說是相當自由，

(註：假如任何白種女紫公然反抗華夏人的話，她們依舊會被貶於《洋馬苦役》。)

然而，這並不意味著大洋馬們從此可以自由自在、無拘無束而不必為華夏天朝奉獻自身。

所有非娼妓、苦役、或母畜的白種女人，皆有定期繳交《配種稅》的義務。

《配種稅》——華夏人不僅擁有支配全體白種女人的權力，當然也擁有所有大洋馬子宮的使用權。

所有白種女性從14歲開始，會進行一場極為徹底的整體的資質檢查。

假如身體健康且五官端正、外貌清麗、身材姣好，那麼這些白種女子就必繳納一次《配種稅》。

《配種稅》有分為兩種：《洋馬純血孕母》和《洋馬混血孕母》。

《洋馬純血孕母》是一種由健康的白種小正太種馬給予成熟的白種女子受精。這樣一來，就能夠保有白種血脈的持續性，永遠提供給華夏天朝最純正的白種人資源(不論是女人或種馬)。

所有人都要去选拔，但是一些身体素质不合格的落选。排除那些不够强壮的洋马，只有最强壮，最高大，或是最漂亮，血统最纯的洋马才能被选上。然后进行家庭审查，判断洋马的父母身份和血统 都符合才能去配种

全民的适龄洋马都要进行“配种役”，一个人一生只要去一次，在“配种役”期间会有高水平的生活，不用工作，美味的食物等，正常只要生下一匹洋马就结束，但是一些稀有血脉，比如北欧，会进行多次

在选拔期间，所有洋马进行身体数据检查、身体素质检查、洋马家室检查三重选拔。身体数据只是简单的测量身高体重，各项身体数据，身体素质检查要进行包括，短跑，长跑，举重、跳远等多项身体素质考核

最后进行的家室检查，如果曾经有反抗行为会被踢出

所有洋马选拔好以后，要先进行为期两个月的军事化训练，进行身体的锻炼以及配种知识的学习，还有等待合适的生生理期。

这也是为了照顾那些血脉稀少的北欧洋马，帮助她们准备好受孕

一切准备就绪后，所有洋马统一到配种流水线上，用全身力气裹紧榨出白種小正太種馬的精液，尽力使自己受孕。白種正太小種馬完全無法動彈，眼睛被蒙起來、嘴巴被摀住，耳朵被堵住，只能任由自己的肉棒保持勃起狀態，不停被大洋馬孕母們榨精。

随后她们会享受两个月的优渥生活，高档的住房，精致的衣裳，美味的食物，她们甚至被允许见一面自己的丈夫。期間也會進行基本的身體鍛鍊，好讓自己生產時更順利。

两个月后进行检查，如果怀孕的洋马会继续享受这种生活直到十月怀胎，而如果没有受孕的洋马会被送到混血洋马配种工厂，这里会用仙术保证她们一定会怀孕。

最后到生下小洋马，国家统一从下洗脑式管理；她们生下来就是华夏少年的娼妓，奴隶等。

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另一種比較大宗的類別則是《洋馬混血孕母》：這是由每一個健康的華夏正太給予成白種女子受精。好生下健康的混血華夏人，作為提高華夏民族的數量。

值得一提的是，由於在仙術的影響下，只要白種女人與華夏男子交合誕生下的男性，都會長得跟華種人一模一樣，絕對不會留下半點女方的特徵。

但如果生下女性的話，就會跟白種女人一樣，不會留下半點男方的特徵。

大部分的混血孕母都是随机产生，在洋马各自家里面。

由于“配种役”规定，除了北欧洋马等少数例外，大部分洋马如果生育过混血后代，就不用去服“配种役”，但是如果去过纯血配种，依然会进行混血“配种役”。

混血配种并不是固定，而是完全随机，每当有一个华夏少年看中了洋马，便可以向她申请，去她家里住上一段时间，或是邀请她来自己的家。

纯血”配种役”與混血“配种役”不同；前者是義務，後者是一種特別的殊榮。

在此受孕期间，华夏少年可以随意玩弄洋马的身体，直到一年后，如果洋马没能生育出后代，便会收到一定惩罚。因为这是官方认为她们用身体其他部位引诱华夏少年“不务正业”，而华夏少年仅需对此支付少量的赔偿。

一年期满后，如果是住在洋马家里便会离开，住在华夏少年家里也需要返回自己的家中，都不需要再进行纯血“配种役”。

阉割后的白种男人依旧可以生活在这个家中，並且有權在家附近工作幹活。但是他只能看着自己的姐妹、妻子、女儿被受精，还要给华夏少年提供服务。

另一方面，洋马为了免受惩罚，还要用尽浑身解数保证华夏少年的精液射进自己的子宫，而不是屁眼，喉咙或是脚上等其他地方。而由于华夏少年的精液有自由选择的特性，坏心眼的华夏少年经常以此欺骗洋马，达成各种玩法。

而如果洋马有相熟的华夏少年，比如两人青梅竹马长大，也会有洋马请求自己的朋友来为自己受精，以此免受配种役。

由於混血是隨機的，又是比較自由的挑選。所以規定華夏少年一次給一頭洋馬孕母受孕 只能生一次。家中有幾位女成員 就只能給每一位各受孕一次。这样一來华夏少年为了尽情想用洋马肉体，都会先玩其他部位，知道最后时间快到了才会进行受精

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第四階段：《大洋馬妻妾時期》

洋马妻：洋马想做正妻非常困难，对于家室有严格要求，一匹洋马想正式嫁给华夏少年，必须家族连续三代都有人给华夏少年做小妾，这样第四代人才有可能嫁给华夏少年。但是也有例外，如果洋马对华夏做出贡献，比如揭发洋马反抗军，检举洋马游击队，打击采精女贼等，就会被奖励拥有嫁作人妻的资格。

与困难相符合的，正妻的地位极高，与丈夫地位平等，是家庭后院的主人，华夏自古讲男主外，女主内，男主人负责在外打拼工作，女主人经营家庭内宅。男主人一般不会过问家庭内部的事物，全由妻子安排，所以正妻一言可以决定家庭内的大事小事，包括：掌管家里的支出花费，妾与丫鬟每月有多少零用钱全都是正妻说了算，所以往往用这种方式奖励她们，惩罚家庭内的妾与丫鬟，（丫鬟的地位低，正妻完全可以随便打骂她们，妾的地位高，妻会采用一些隐蔽的方式，比如在一家人吃饭时让妾跪着，造成天不亮让她们在房门口罚站，这些手段被叫做“立规矩”）还有决定孩子的教育方针等。只有正妻的孩子有家族继承权，将来家族内的财产都是留给他们的，所以正妻的孩子叫做嫡子。而正妻的孩子，即使是个女性的大洋马，也会拥有较高的地位，比如不用服娼役，婚姻自由（可以继续嫁给华夏人做妻子）。

如果妻子与丈夫对婚姻生活不满意，那么妻子完全可以和丈夫和离，丈夫要以同迎娶同等规模的礼节将妻子送回娘家，而妻子以后也完全可以再嫁给其他华夏少年，丝毫不受影响。

洋马妾：想做妾不需要像妻子那么困难，只要长相足够漂亮，身材足够高大强壮就够了，一个家族内的妾一般有三种来源，洋马为了舒适的生活或为了后代主动上门做妾；华夏少年从洋马市场买来的奴隶做妾；华夏少年为了洋马的背景财产等强行娶她做妾。做妾很容易，但是地位就低了，正所谓华夏老话“娶妻娶贤，纳妾纳色”娶妻子要看她的品德，家室，容貌，身材，这些综合考虑，但是纳妾只要看她的身材容貌就够了，妻子完全可以自由决定是否与丈夫做爱，但是妾就完全没资格了，只要男主人想要，她们就要接受，相当于活生生的肉便器，完全没有拒绝的资格。在上层社会，互相赠送妾是一种时尚，关系越高，赠送的妾的容貌和身材越好。妾的孩子叫做庶子，没有继承人资格，但是可以做一些家族内小的管理工作，例如管理几个丫鬟，管理食堂做饭等。庶子中的女性洋马地位与普通洋马相同，一样要服娼役，婚姻也受限制。

洋马丫鬟：丫鬟的地位最低，与之对应的就是完全没有门槛，只要想做就可以。经常会有洋马的父母为了换一笔钱，把他们的女儿卖给华夏少年的家族，也会有洋马自己为了钱将自己卖给人做妾。签下卖身契后，她们便失去了自由，终生都要为主人工作。丫鬟不仅要服侍男主人、妻子和妾，还要负责家族内的一切脏活累活，还有许多特殊的工作。

当男主人睡觉时，丫鬟必须在主人床边搭上一张小床，以备不时之需，准备在男主人半夜醒来时服侍的情况，狭小的窄床导致高大的洋马即使蜷缩着身体也没法安稳躺在上面，这是避免洋马睡得太死而没有听见主人的呼唤。

丫鬟的身体同样是主人的玩物，比如主人在书桌前工作时，丫鬟会在桌子下用小嘴服侍主人，在主人早上晨勃时，丫鬟要用屁眼来帮主人缓解欲望并用这种办法叫醒主人。丫鬟与妾不同的地方是，丫鬟的小穴没有得到主人肉棒的机会，自然也没有资格为主人生育后代。按照法理来说，丫鬟的孩子如果是男孩，那会被家族内乱棍打死，如果是女性洋马，则会继续留在家里做丫鬟。丫鬟的孩子不受法理的保护，想怎么处置都由妻子决定。

主人出行时，丫鬟还要当做主人的交通工具，叫做骑乘洋马，具体方法是，从洋马双腿绑上马镫，主人脚踩在上面，用肉棒插进洋马屁眼来固定身体，双手抓住洋马的奶子来控制方向，把洋马当做一种交通工具，如同真的骑马一样。骑乘的洋马越高大，主人家就会越有面子。正如同戏曲中唱的一样“高头大马骑郎君、吹吹打打上大厅、不怕老父不答应”，每个小姑娘都希望自己的意中人，骑着高大的洋马来自己家里，向自己的父母提亲。如果一个华夏少年想娶妻，那么一匹骑乘用的高大洋马是必备的。地位比较高的家族，会优待这些骑乘洋马，主人会用肉棒狂操骑乘洋马的小穴，最后把滚烫的精液狠狠射进她们的子宫，这都是为了将她们高大的性状延续下来，为家族诞生更多高大的骑乘洋马，不断重复这个流程，这些后代洋马就会越来越高大。在外出行，就可以靠华夏少年们骑乘的洋马判断他们的地位，家族延续的越久，骑乘的洋马就越高大。

世界并不都是按照规则来运行，有人的地方就会有意外，下面这些情况就是意外。

宠妾灭妻：虽然妾的地位远不能和妻比，但是更会讨好男主人。丈夫与妻子之间是平等的，性生活间不存在谁服侍谁。但是妾不一样，她们更加年轻漂亮，更有新鲜感，妻子只有一个，但是妾会有很多个。所以如果遇上一个荒唐的男主人，再加上一个会吹枕边风的妾，那么男主人很可能会与妻子和离，再把这个妾扶上正妻的位置。当然这是完全桅帆法理的，其他人如果知道这事也会一致谴责这个男主人。

丫鬟勾引主人：一些认不清事实的丫鬟，经常妄图通过勾引主人，来获得更高的地位。家族的男主人都是见惯了世事，一般不会受她们勾引。但是对家族中年幼无知的小少爷，虽然是家族未来的继承人但是还没有过女人，丫鬟们丰满的身体就是她们的武器，她们会打着性教育或讲解生理知识的幌子，脱光衣服展示她们下流的身体，然后顺势逆推小少爷。如果小少爷长大后念及旧情，便会娶当年的这个丫鬟做妾。当然，正妻是不可能的，丫鬟是不可能被娶回做正妻。

母凭子贵：华夏的传统就是重视儿子，如果生下一个儿子，那么他的母亲也会因此收益。但是不知为什么，华夏少年与洋马生下的孩子大多是洋马外貌的女孩，很少有华夏外貌的男孩，这就导致一个家族内更加重视男孩的生育。在妻子多年生下的都是洋马女孩，而妾又恰好生下一个华夏外貌的男孩，那么男主人不可避免的会对这个男孩更偏爱，爱屋及乌，也就会更喜欢这个生下男孩的妾，甚至有可能宠妾灭妻，与妻子和离后扶持这个妾做正妻。

注：骑乘洋马指主人专门用来骑乘的洋马。

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