如果“现世篇”的分裂状态是后现代的寓言，这突然的切换亦具有清楚的意义。七〇年到九五年之间的曰本，正如前文所言，为了弥补大叙事的丧失而发明並消费了许多仿效品。《YU-NO》的切换把这种虚构时代的条件，人们失去了大叙事，就算想要弥补也只能仰赖捏造出来的虚构的现实，明确地反映了出来。在那里现实的故事只能在“学校”和“社区”这种狭小的封闭空间里展开。主角从那里逃脱，就算试图去理解应该存在于小故事背后的大叙事，除了剑与魔法的世界之外也无从想像。这正是支撑奥姆真理教的心态。

被投了“异世界篇”的主角已经失去父亲的线索。他再度开始寻父，看来像是角色扮演游戏类型的冒险再次展开，此时登场的全是过去曾发生过性行为、或即将发生性行为的女性们。然后这个冒险到了最后，本来应该是父亲坐鎮的“神帝”宝座上，坐着是继母，或是为了解救母亲而出现的亲生女儿。大叙事即是应该与父亲相见的场所，如今被近亲的女性们所淹沒，玩家绝对找不到父亲。

话是如此父视並沒有死去，而是成为“思念体”以亡灵的形式飘荡在时空间的夹縫中。故事的最后，亡灵反而掌握了决定权。主角与父亲爱过的继母发生关系，进而与女儿发生关系，却无法拯救任何人、任何事，只不过是被送到另一个时空而已。经由这个过程整个到最后，並无法达成当初的目的，而是回到最初的场面，有如封闭在圆环里。这样的剧情猛一看像单纯的幻想，这也的确如此。不过笔者还是认为，这幻想试图以独特手法来传达我们这个时代在大叙事凋零之后，重建世界意义的尝试沒有成功，结果只能不断重复积累微笑的感情投射的现实。

总之笔者从以上的点来看《YU-NO》，在现世篇系统中数据库消费的双层结构，以及现世篇故事中多重人格的生存方式，还有异世界篇剧情中所描写的故事消费幻想的界限，可说是个极其周到的作品。说到“后现代”与“御宅族系文化”，也许在很多读者的想像中，是脱离现实社会，沉迷在虚构中封闭的拟像，但还是有这样的作品存在其中。关于这么优秀的作品，不分是精英文化或次文化、学问还是御宅族、大人取向或儿童取向，艺术或者是娱乐，为了创造可以自由分析、自由批判的时代，才有了本书。从今而后的发展，希望能夠交托给每一位读者。

谢辞

本书的论述，是将原本分段刊登于《Eureka》杂志二〇〇一年二月号、三月号、五月号及七月号的文章《过视的众多事物》大幅改稿后而成的。我首先想要感谢刊登时协助过的青土社山本充先生，以及讲谈社的田中浩史先生于出书时帮忙整理。此外，对于书中引用图片的诸位原作者，也感怀感谢。虽然著作权的处理绝不容轻忽，不过引用的自由，正是我们被二次元创作充满的文化中的基础条件。

最后，笔者这个在超过十五年前看来押井守电影受到冲击无法忘怀，从此流连在动画和漫画圈的旧世代，要对近年来持续能显示御宅族系文化动态的电子小说游戏或同人软件等作品，带来给我的年轻朋友们，致上谢意。以次文化为主题的书籍，在出版后大都已经跟不上时代的腳步，这是次文化在性质上无可避免的部分。即便如此，倘若本书的记述之中，多少还有新鮮的部分，这也全都是他们的功劳。

参考文献

浅田彰《构造与力》（構造と力），勁草書房，一九八三年

东浩纪《存在论式，邮件式》（存在論的，郵便的），新潮社，一九九八年

东浩纪《邮件式的不安》（郵便的不安），朝日新聞社，一九九九年

东浩纪《后现代再考》（ポストモダン再考），朝日文庫，二〇〇二年

大泽真幸《电子媒体论》（電子メディア論），新曜社，一九九五年

大泽真幸《虚构时代的尽头》（虛構の時代の果て虛），築摩書房，一九九六年

大泽真幸《战后的思想空间》（戦後の思想空間），築摩書房，一九九八年

大塚英志《故事消费论》（物語消費論），新曜社，一九八九年

大塚英志《故事的体操》（物語の體操），朝日新聞社，二〇〇〇年

冈田斗司夫《御宅族学入门》（オタク学入門），太田出版，一九九六年

笠井节《侦探小说论II》（偵探小說論II），東京創元社，一九九八年

笠原敏雄编《多重人格障碍》（多重人格障害），春秋社，一九九九年

柄谷行人《批评与后现代》（批評とポスト·モダン），福武書店，一九八九年

丹尼尔·凯斯《24个比利——多重人格分裂的纪实小说》（The Minds of Billy Miligan），堀內靜子譯，早川書房，一九九九年

亚历山大·科耶夫《黑格尔导读》（Introduction to the Reading of Hegel）上妻精、今野雅芳譯，國文社，一九八七年

齐藤环《战斗美少女的精神分析》（戦闘美少女の精神分析），太田出版，二〇〇〇年

坂本龙一、村上隆（合著）《EV.cafe》，講談社，一九八九年

椹木野衣《模拟主义》（シミュレーショニズム），河出書房新社，一九九四年

椹木野衣《日本·现代·美术》，新潮社，一九九八年

盐田信之、CB's Project（编）《不确定世界的侦探绅士：世界指南》（不確定世界の偵探紳士 ワールドガイダンス），SOFT BANK出版社，二〇〇〇年

纪杰克《意识形态的崇高客体》（The Sublime Object of Ideology），鈴木晶樹譯，智慧女神書房，一九九六年

清凉院流水《COSMIC》（コズミック），講談社，一九九六年

清凉院流水《JOKER》（ジョーカー），講談社，一九九七年

清凉院流水《19 BOX》（19ボックス），講談社，一九九七年

清凉院流水《CARNIVAL》（カーニバル），講談社，一九九六年

中岛梓《沟通不完全症候群》（コミュニケーション不全症候群），築摩書房，一九九五年

电脑美少女游戏研究会（编）《电脑美少女游戏历史大全》（パンコン美少女ゲーム歷史大全），文化社，二〇〇〇年

耶恩·哈金《重写记忆》（Rewriting the Soul: Multiple Personality and the Sciences of Memory），北澤格譯，早川書房，一九九八年

法兰克·普特南（Frank W. Putnam）《解离》（Dissociation in Children and Adolescents），中井久夫譯，MISUZU書房，二〇〇一年

华特·班雅明《发达资本主义时代的抒情诗人：论波特莱尔》（Charles Baudelaire, Ein Lyriker im Zeitalter des Hochkapitalismus），野村修编譯，岩波書店，一九九四年

布希亚《象征交易与死亡》（L'Echange symbolique et la mort），今村仁司、塚原史譯，築摩書房，一九九二年

布希亚《模仿物与拟像》（Simulacra and Simulation），竹原明子譯，法政大學出版局，一九八四年

宫台真司《制服少女们的选择》（制服少女たちの選択），講談社，一九九四年

宫台真司《活在没有终点的日常》（終わりなき日常を生きろ），築摩書房，一九九八年

村上隆（编）《Superflat》（スーパーフラット），マトラ出版，二〇〇〇年

森卓也《动画入门》（アニメーション入門），美術出版社，一九六六年

油菜花子猫《Di Gi Charat》（デ·ジ·キャラット②），角川書店，二〇〇〇年

李欧塔《后现代的条件》（La condition postmoderne），小林康夫譯，書肆風的薔薇，一九八六年

《御宅族之书》（おたくの本），《別冊寶島》一〇四期，JICC出版局，一九八九年

《日经BP数位大事典》（日経BPデジタル大事典）第三版，日經BP社，二〇〇〇年

参考作品

关于本书所提及的作品，以下仅列出名称与类別，由于次文化的性质所致，各个作品的贩售与取得方式可能会频繁改变，有兴趣的读者请自行在网络上搜寻应该较为确实。

《秋叶原电脑組》（アキハバラ电脳組）电视动画

《绫波育成计画》（绫波育成计画）模拟游戏

《EVE BURST ERROR》冒险游戏

《宇宙战舰大和号》（宇宙战舰ヤマト）电视动画

《福星小子》（うる星やつら）漫画/电视动画

《AIR》电子小说游戏

《S·M·P·KO₂》艺术作品

《EVANGELION DEATH》电影动画

《弟切草》电子小说游戏

《库洛魔法使》（カードキャプターさくら）漫画/电视动画

《KANON》电子小说游戏

《痕》电子小说游戏

《机动战舰抚子》（机动战舰ナデシコ）电视动画

《机动战士高达》（机动战士ガンダム）电视动画

《机动战士高达ZZ》（机动战士ガンダムZZ）电视动画

《机动战士Z高达》（机动战士Zガンダム）电视动画

《逆袭的夏亚》（逆袭のシャア）电影动画

《奶油柠檬·黑猫馆》（くりいむレモン·黒猫馆）OVA（原创影片动画）

《幻魔大战》电影动画

《雫》电子小说游戏

《新世纪福音战士》（新世紀エヴァンゲリオン）电视动画

《机械女神J》（セイバーマリオネットJ）电视动画

《圣斗士星矢》（圣斗士星矢）漫画/电视动画

《太阳王子 霍尔斯的冒险》（太阳の王子 ホルスの大冒険）电影动画

《DESIRE》冒险游戏

《Di Gi Charat》（デ·ジ·キャラット）多媒体企划

《铁壁阿童木》（鉄腕アトム）电视动画

《TO HEART》电子小说游戏

《DOB》美术作品

《美少女战士》（美少女战士）漫画/电视动画

《不确定世界的侦探绅士》（不确定世界の探侦绅士）冒险游戏

《无限地带23》（メガゾーン23）OVA（原创影片动画）

《YU-NO》冒险游戏

《LEAF FIGHT》（リーフファイト）集换式卡片游戏

Table of Contents

第一章 御宅族的拟日本

1-1何谓御宅族系文化？

“御宅族系文化”所展现的后现代主义姿态

御宅族的三个世代

1-2御宅族的拟日本

何谓后现代？

御宅族系文化具有的日本印象

美国是御宅族系文化的源流

使日本动画蓬勃的独特美学

日本文化背景里的战败伤痕

后现代主义流行与御宅族系文化的扩张

日本走在最前面的幻想

用产自美国的原料所创造的拟日本

江户町人文化的幻想

御宅族系文化的重要性

第二章 数据库动物

2-1御宅族与后现代

拟像的增殖

大叙事的凋零

2-2故事消费

故事消费论

从树状图世界到数据库世界

2-3大型非叙事

大叙事的凋零与作为填补的虚构

从意识形态到虚构

不需要大叙事的世代登场

《新世纪福音战士》迷所追求的事物

2-4萌的要素

故事与马克杯是同等级的商品

萌要素的組合

2-5数据库消费

人物的魅力远胜于个別的作品

橫跨作品的人物关联

从“人物萌”来看消费的双层构造

从“故事消费”到“数据库消费”

“动画和漫画式的写实主义”小说

推理的要素也是萌要素

2-6拟像与数据库

拟像论的缺点

从“原创对复制”，到“数据库对拟像”

二次创作的心理

村上隆与御宅族的龃龉

2-7清高主义与虚构的时代

黑格尔的“历史的完结”

美国“动物的回归”与日本自命清高

受到御宅族系文化洗礼的日本式清高主义

被犬儒主义支配的二十世纪

从御宅族的“清高主义”所见的犬儒主义

理想的时代与虚构的时代

2-8解离的人类

对完美呈现的故事渴望提高

“阅读”游戏是御宅族系文化的中心

电子小说游戏“感动落泪”的意义

或许可以更彻底拟像的制作

小故事与大型非叙事分別共存

2-9动物的时代

沒有他者的充足社会

御宅族的“动物性”消费行为

御宅族保守的性別

从虚构的时代到动物的时代

高校辣妹与御宅族的类似性

御宅族的社交性

沒有强烈共鸣的社会

第三章 超平面性与多重人格

3-1超平面与过视性

后现代的美学

HTML的性质

具有多个“看得见的事物”的世界

“看不见的事物”不安定的位置

数据库消费与网络的理论很相似

不同层次並列的世界

故事往平行移动的结构

3-2多重人格

让双层结构“被看见”的作品

生存在超平面世界的主角

追求多重人格的文化

后现代的寓言

谢辞

参考文献

参考作品

Table of Contents

第一章 御宅族的拟日本

1-1何谓御宅族系文化？

“御宅族系文化”所展现的后现代主义姿态

御宅族的三个世代

1-2御宅族的拟日本

何谓后现代？

御宅族系文化具有的日本印象

美国是御宅族系文化的源流

使日本动画蓬勃的独特美学

日本文化背景里的战败伤痕

后现代主义流行与御宅族系文化的扩张

日本走在最前面的幻想

用产自美国的原料所创造的拟日本

江户町人文化的幻想

御宅族系文化的重要性

第二章 数据库动物

2-1御宅族与后现代

拟像的增殖

大叙事的凋零

2-2故事消费

故事消费论

从树状图世界到数据库世界

2-3大型非叙事

大叙事的凋零与作为填补的虚构

从意识形态到虚构

不需要大叙事的世代登场

《新世纪福音战士》迷所追求的事物

2-4萌的要素

故事与马克杯是同等级的商品

萌要素的組合

2-5数据库消费

人物的魅力远胜于个別的作品

橫跨作品的人物关联

从“人物萌”来看消费的双层构造

从“故事消费”到“数据库消费”

“动画和漫画式的写实主义”小说

推理的要素也是萌要素

2-6拟像与数据库

拟像论的缺点

从“原创对复制”，到“数据库对拟像”

二次创作的心理

村上隆与御宅族的龃龉

2-7清高主义与虚构的时代

黑格尔的“历史的完结”

美国“动物的回归”与日本自命清高

受到御宅族系文化洗礼的日本式清高主义

被犬儒主义支配的二十世纪

从御宅族的“清高主义”所见的犬儒主义

理想的时代与虚构的时代

2-8解离的人类

对完美呈现的故事渴望提高

“阅读”游戏是御宅族系文化的中心

电子小说游戏“感动落泪”的意义

或许可以更彻底拟像的制作

小故事与大型非叙事分別共存

2-9动物的时代

沒有他者的充足社会

御宅族的“动物性”消费行为

御宅族保守的性別

从虚构的时代到动物的时代

高校辣妹与御宅族的类似性

御宅族的社交性

沒有强烈共鸣的社会

第三章 超平面性与多重人格

3-1超平面与过视性

后现代的美学

HTML的性质

具有多个“看得见的事物”的世界

“看不见的事物”不安定的位置

数据库消费与网络的理论很相似

不同层次並列的世界

故事往平行移动的结构

3-2多重人格

让双层结构“被看见”的作品

生存在超平面世界的主角

追求多重人格的文化

后现代的寓言

谢辞

参考文献

参考作品

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