蕙芷公主小声地说：「不是，启只是我那个大哥嫌弃不好听改的，他原本的名字就叫阿牛，对了，江离仙子，你到这里所谓何事？」

　　「是为了员山瑟，我师尊无意中得知员山瑟在这里，于是让我前来这里，取回这件中原至宝，只是我没有想到，这里的国王会将员山瑟给卖了。」

　　启听江离仙子说这个的时候，眼中有着很不满，启开口解释说：「我见城里似乎没有什么修炼之人，这件至宝自然对于他们没有什么用。」

　　江离仙子点点头，询问他们来这里为了什么事情，启也据实说了，江离仙子听完说：「原来是这样，其实你们何必舍近求远呢？只要十二岳十二牧同时出手的话，那么相柳也只好逃了。」

　　启倒是没有想过这件事，不过蕙芷公主开口解释说：「不行的，这一次夏伯替天子征伐，已经让很多人不满了，更不用说让他们出手了。」

　　江离仙子听了之后，也觉得在理，想了想说：「我这几天和宛渠国的人，说破嘴唇，都没有用，他们倒是识货，希望我能用相同贵重的物品交换。」

　　启说若是江离仙子有空的话，他们不如前去再见一下宛渠国的人，看看他们到底想要什么。

　　江离仙子点点头，带着两人到了驿馆，启看到了宛渠国的人，这些人和中原人没有什么区别，就是矮了一点。

　　他们看到江离仙子到来，为首地摇摇头说：「小姑娘，我们说过了，你除非拿来相同贵重的物品，否则的话，这个员山瑟我们不能给你。」

　　启恭敬对着他们说：「诸位，不知道你们想要什么，若是我们能够拿出来，我们一定不会吝啬。」

　　为首那人看着启，看了看启的佩剑，笑着说：「那么就用你这把剑来换，你看如何？」

　　启也没有犹豫，将玉衡剑取下来，递给他们说：「这剑给诸位也没有什么大不了，只是我们若是没有里面的双双，无法回到中原。」

　　后注：伏羲考因为涉及到伏羲，所以我这段时间查了一些论文，发现了一个问题，这个问题当然不是我最先发现的，但是绝对不算主流说法。

　　先说论点吧，伏羲非是华夏神灵，而是苗人神灵。这里的苗人不是指现在的苗族，指上古三苗那个苗。

　　论据一，关于伏羲的记载很晚，最早的一本书是周易的易传，十翼非孔子所作，应该是战国时代晚出的。当时诸子百家很少提到伏羲，而大规模提到伏羲已经是汉代了。

　　而至于女娲的，就要早上很多，周代的山海经就有提到了。

　　论据二，就是德不配位，关于伏羲的传说和女娲比起来，这一对夫妻神是失衡的。除了画八卦之外，伏羲基本没有什么功绩了，当然还有什么结网和制造琴，这都是比较晚出的。而华夏古神话的圣王都是人文之王，且让我暂且用人文和天文指代，人文就是指使用的，如同黄帝，制造车子还有衣裳，都是日用，而伏羲八卦是天文，以哲学玄思为主。

　　当然论据二很有主观性，接下来就是用一些证据说话。

　　论据三，在苗族的留下的三个版本创世神话之中，其中一个明显是说伏羲和女娲，后面一个按照发音为boi根据上古发音推断为包羲，也是伏羲。

　　因为很这里涉及到很多上古音的问题，我这里就不多阐述了。

　　所以伏羲什么时候变成中原神，我认为是楚国扩展，将苗人的神灵给引进了，至于那位女神，就变成了女娲，而女娲是大禹的妻子。

　　关于这一点，下一章女娲考会说。

　　当然还有两个小点，包羲的引进，融合了两个神，一个是燧人氏，因为bo被当做了庖，所以和燧人氏有了关系，关于这点，也是涉及到了上古音的问题，当然我现在还在查阅，到时候有新发现在写下下来。

　　第二就是太皓，太皓也写作太昊、太浩，这几个是通用的，至于太昊本尊应该是帝高阳才是，至于为什么变成太昊伏羲，也是因为那个bo的原因。

　　当然欢迎大家讨论，大家讨论越激励，我动力也足，笑。

　　最后太监不可能太监的，我某本书单机了四百万字，还没有太监的。只要有人看，我就会更新，只不过是更新快慢而已。

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