引用:原帖由 微嗔 于 2017-7-28 18:12 发表

　　关于傅星舞的亲人问题，其实在2003年起点抄袭黑白道事件之后的那次更新里，你和羔羊的一些读者们主要是评论员lamp兄还有读者screw9999讨论过，那次我也有参与。

　　在那次更新文后，lamp兄在之前一 ... 　　下午到现在写了五千字，主要写冷傲霜，休息会儿，回下兄弟的留言，不知你查到没有，我希望在正文中没说过林雨点婵是处女，即使真说过，真不行也能反悔的。

　　唔，傅星舞的自暴自弃是不错，但自暴自弃是需要理由的，至少对自己是要怀疑的，不认可的，才会自暴自弃，关键是什么让她产生怀疑。我总感觉，无论如何，这一次更新，总得把这个讲讲完，其实上次那一篇，傅星舞已经开始简写，要带欲望写，浮云上她那一段，也能写几千字，包括听音乐、蒙眼睛、涂油这个，已经考虑Ｎ久了，但真到写，就哪么几笔带过了。说实话，傅星舞这样的不断加戏，你是个因素，虽然偏离了你心目的人，但也是没办法的事。

　　有些时候在想，这么事无巨细的描写出来，会缺乏了想象空间的。

　　你把沉沦归为三种，恶堕、叛离、自暴自弃。

　　唔，反正文章的标准是：无论什么样的情况，无论精神与肉体都不屈服，好象没有这样的角色存在。

　　为了别人，肉体可以屈服，精神不屈服，凤战士基本上是这种类形，在文章中理解为牺牲，定义为是高尚的行为。

　　为了自己，肉体可以屈服，精神不屈服，有这样主要角色吗？好象个个都不怕死的。凤战士潜意识中的肉体屈服好象算一种。

　　为了别人的，可以肉体屈服，精神有限有屈服（保留底线，还没彻底屈服），如冷雪；

　　为了自己，肉体精神都屈服，水灵。

　　在你转述的一段文字中，那些女兵是为自己而肉体屈服，让她们杀同伴会杀吗？杀了还算是女烈吗？

　　白霜算哪一种？在感觉之中，为了救女儿，让白霜杀其它人，她应该也是会狠心去做的。

　　感觉中，燕兰茵要她杀别人，她是不会杀的。

　　说多了，也说不清楚了，不说了。

　　最后，还是说一下信仰的问题。

　　首先我在设定中把凤战士设定成基本无人因为生死、酷刑会变节，是稍微有些过了，如果后面，有可能，增加因为这样变节的情节，但感觉与设定有一定冲突，但即使有一两个，也不影响文章的逻辑与设定。

　　你说的，那些烈士是信仰辩证唯物主义，对于这个辩证唯物主义，说实话我也搞不清楚辩证唯物主义全部的含义。

　　当然我能理解：这群人对于世界有了一定的自我观察能力，也能理解：他们是心怀真理之光，并且真正用信仰来规范自我人生的一群人。

　　而且同意，他们把这种理解称之为信仰。

　　当然也同意，先烈是从小就对旧社会利益阶层苦大仇深的一群人。

　　但是，在那两方之中，能当烈士的，要么就是有对这世界深刻认识的，要么是苦大仇深的，这个观点并不赞同。

　　虽然我没研究过战争时期的烈士，但工人阶段，肯定还有一部分的农民，这部份人的数量不会少，没有足够认识世界的能力，也没有苦大仇深，但是他们投入这股洪流之中，依然有人不畏生死。我个人为农民工人的苦大仇深，有部分是胜利者的宣传。

　　我总是感觉，信仰或者叫信念，其实没哪么复杂，自己总结的也好，盲目相信的也好，总是内心相信一样东西，便叫信仰。

　　至于你说的，「从小被封闭在雪山上既不接触社会也不感受人生的少女们，能对魔教产生那么大的苦大仇深。在我个人看来，给人灌输教育看一万遍魔教屠杀平民的录像，也远不如小时候真的挨过地主家丁皮鞭木棍齐上一顿暴打所产生的心理效果来得深刻。」

　　对于是一点，我也是不完全认同。

　　是什么能让人盲目相信一样东西，洗脑式的灌输无疑是极具效果的。

　　类似僧侣，他们教人为善，但他们的信仰在是寺庙这样封闭的环境里形成的，并不是感受到恶的痛，才让人为善的。

　　呵呵，随便说说。

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