秦汉到隋唐之间，常有强人政治，甚至于强人篡位，创立新的朝代，例如，魏晋南北朝时期，每个朝代都是强人建立的，政权的转移，往往只是在中央感受改变，一般老百姓一睁眼，忽然发现有了新皇帝。这种改变构成的朝代，国祚不会长，老百姓受到的惊扰倒也不算多，可是这样的朝代改变，往往只在领导中央有一些新人，其中有些人可以感受到老百姓需求，有些人却是只是因为人在权力中心，顺手牵羊、窃取了政权，并没有改变中央的僵化。宋代以后，篡窃现象几乎不再出现，无论权力核心如何腐败和无效，却没有强人取而代之。这个现象，有一部分是因为宋代以后，君臣伦理的思想变成儒家的正宗，一般科举出身的士大夫，都不再敢冒天下之大忌，改换天日，只有老百姓实在穷而无告，于是铤而走险，揭竿而起，造成巨大的民变，明代的流寇就是这种例子。

　　李瑟带领众女西下，他有大批钱财，在西北广阔的土地上，资助那些流民开垦土地，那里土地广阔。各地的流民知道此事，都乞讨来到这里，就这样，李瑟开创了一个自由自在的另一片天地。争自己的自由就是争国家的自由，争自己的权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才能建造起来的。

　　过了几个月，碧宁和冷如雪各产下一个婴儿。碧宁先生的孩子，是一个丫头，李瑟忽然有了后代，高兴的不知所措，那感觉没有孩子的人是体会不到的。

　　众女看他那么高兴，虽然有些嫉妒二女，但也很高兴。众女请李瑟为孩子取名字，李瑟道：「就唤李宁儿吧！」

　　及后冷如雪生下一个男孩，李瑟道：「安宁，安宁，就叫李安吧！」李瑟万万没料到，自己的儿子李安的后代还出了个人物，叫「李闯王」……

　　李府喜气洋洋的当口，却忽然传来皇帝驾崩的消息，李瑟等人虽然早有预料，但仍不免一番感慨。

　　朱高炽是中国历史上少有的一位好皇帝，对科举制度也做出了重要的贡献。当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天性纯朴、忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中进士，朱高炽规定了取中比例「南六十、北四十」，这一制度一直被沿用至清朝。

　　公元一四二五年五月二十九日，朱高炽由于心脏病突发猝死于宫内钦安殿，死后被溢为孝昭皇帝，庙号仁宗。

　　有人曾提出仁宗在位不到一年，因此对于他的贡献提出了质疑，但是殊不知成祖在位期间有大部分时间都在北征，朝中的政务一直是交给朱高炽来掌管，因此他有充分的时间来推行自己的政策，为自己即位打下了良好的基础，如果加上这段时间，朱高炽对明朝做出的贡献就毋庸置疑了，明仁宗朱高炽一代仁君的称号当之无愧。

　　再说杨盈云和李瑟分别后，远远望着他消失的背影，面露微笑，可是李瑟的背影再也看不见了，杨盈云忽觉怅然若失。她一下子坐在溪边的岩石上，心潮起伏，许多的记忆如潮水般涌了上来。

　　不知过了多久，杨盈云喃喃道：「他哭了……男子的眼泪不轻易流，可是因为如此才珍贵啊！他为我流泪了，可是我从来没有流泪过。他说人生有许多的体验我没有经历过，不算一个完整的人生，是啊！我从来没有为谁流泪，这是幸还是不幸？」

　　杨盈云痴痴地想：「他说只有有了孩子，男人才能称为男人，女人才能是女人。我什么都没有，难道不是女人吗？是啊！我不是女人……」

　　杨盈云想到这里，忽然觉得身体嘎崩一声，吓了一跳，这才清醒了。

　　杨盈云醒悟过来，盯着她的身体，忽然泪流满面，道：「我又是女人啦！」

　　杨盈云陷入到极大的迷茫当中，她千思万想，不能明了，便在附近的山中找到一个山洞，静修起来。

　　某一天一个夜晚，杨盈云浑身颤动，睁开闭了几个月的眼睛，嘴角挂着微笑，道：「我知道一些感受了，真是奇妙啊！」

　　杨盈云站起，喃喃道：「我终于可以回山了。」

　　杨盈云刚踏上通往隐湖的台阶，便听见梵钟响起。

　　在隐湖小筑的山门前，一个慈眉善目的女道人侯在那里。

　　杨盈云走到跟前，跪下道：「多谢师父在门前迎接。」

　　流云大师道：「你知道我为何迎你？」

　　杨盈云笑得宛如婴儿般天真甜美，道：「师父因为不知道我是进还是退，若是退了，何必再进山门？」

　　流云大师道：「那你是进是退？」

　　杨盈云道：「其实这个困扰千年的问题，都是庸人自扰。人就是神仙啊！如果一个人能够用心体验完整的人生，豁达开明，不以为别人比自己微小或者庞大，不以世俗的道德要求别人，人人平等，尊重生命，那就是神仙般的境界啊！」

　　杨盈云跪下，磕了一个头，道：「师父，我要去和他生个孩子，我想要一个我的……我的孩子啊！」

　　杨盈云欢快地奔下山，她张开双臂，投入到爱的广阔的天地中，像是一只快乐的鸟儿，在自由的天空中翱翔。

　　流云大师在阶边上，看着杨盈云消失在视野中，忽然哑然失笑，轻声道：「我明白啦！」

　　昔时的往事在她脑中流转，一个小婴儿，似乎看着她微笑，流云大师也笑了，心中满是母爱。

　　梵钟响起，有人喊道：「快来人啊！师父仙去啦！」

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