男人们恢复了每日性爱，轮流进入她的阴户，灌满精液，确保她再次受孕。调教以温柔为主，避免暴力，孩子们则继续吮吸她的乳汁，抚摸她的身体。雅柔在高潮中沉沦，浪叫声响彻猪栏：“嗯……好舒服……我是村子的淫猪……”她的身体被涂上草药油脂，上面用染料写着“圣母雅柔”“繁衍之器”，在火光下散发着神圣而淫靡的光泽。几年后，小杰已经十一岁，上了小学五年级。他聪明活泼，但对母亲的去向一直充满疑惑。我告诉他，妈妈在老家帮忙，但从未提及绿野村的真相。雅柔每年只在非仪式期间短暂回城看望我们，每次她都温柔地抱着小杰，笑着说：“妈妈在村里做很重要的事，小杰要听爸爸的话。”我看着她的笑容，心里却五味杂陈。

那年暑假，雅柔的父母再次邀请我们回村过节。我带着小杰回到绿野村，村子依然老旧，老人居多，但多了几个新面孔——雅柔的弟弟妹妹们。小安已经三岁，跟着村里的孩子们跑来跑去，还有一个一岁的妹妹小芸，躺在圣女居的摇篮里。他们都是雅柔为村子生的孩子，健康可爱，但他们的存在让我心痛。我意识到，雅柔这些年一直在猪栏里，承受着无尽的调教和性爱，只为村子的繁衍。

小杰见到弟弟妹妹，起初很开心，拉着小安玩耍。但他很快察觉到村里的气氛不对劲，尤其是看到雅柔被锁在猪栏里，赤裸的身体被绳子绑缚，孩子们围着她吮吸乳汁，男人们轮流进入她的身体。他震惊地跑向我，愤怒地质问：“爸！妈妈为什么在那里面？他们为什么要这样对她？”我无言以对，只能低声说：“小杰，这是村子的传统……妈妈是自愿的。”

小杰不相信，冲到猪栏前，隔着木栏喊道：“妈！你为什么不走？你是小杰的妈妈，不是他们的！”雅柔抬起头，眼神温柔而疲惫：“小杰……妈妈爱你……但妈妈有自己的使命。村子需要我，你会明白的。”小杰泪流满面，转身跑开，躲在老宅里生闷气。

那天晚上，雅柔被暂时放出猪栏，来到老宅安抚小杰。她抱着他，柔声说：“小杰，妈妈小时候也像你一样，不明白村子的传统。但长大后，我知道这是我们的责任。村子人口少，没有圣女，就没有小安和小芸。你爱弟弟妹妹，对吗？”小杰抽泣着点头，但仍不解：“可是他们为什么那样对你？妈妈，你不疼吗？”

雅柔笑了笑，眼中带着一丝迷醉：“妈妈不疼。妈妈……喜欢这种感觉。村子给了妈妈家，妈妈也想给村子未来。小杰，你长大了，会明白的。”她抚摸小杰的头，温柔地开导他。她的心理描写：“小杰的愤怒让我心痛，但我必须让他接受。这是我的命运，也是村子的希望。”小杰在村里住了几天，渐渐被雅柔的温柔和村子的氛围软化。他开始跟着孩子们去猪栏，观察母亲的“饲养”。雅柔被固定在木架上，身体涂满油脂，乳房滴着乳汁，阴户湿润多汁。孩子们教小杰如何用羽毛挑逗她的乳头，如何轻轻抚摸她的阴唇。小杰起初抗拒，但看到雅柔在高潮中满足的笑容，他开始动摇。他试探性地摸了摸她的乳房，乳汁喷洒在他手上，雅柔呻吟道：“小杰……好舒服……妈妈是你的圣女……”小杰的脸红了，但没有退缩。

整个暑假，小杰参与了雅柔的饲养。他学会了用绳子绑她的身体，将她的乳房勒成饱满的形状，学会了用温水清洗她的阴户，看着她在触碰中高潮。他还喂她草药汤，帮她涂抹油脂，动作从生涩到熟练。他的心理描写：“妈妈的样子让我害怕，但她看起来好快乐。我不想她疼，我想帮她，就像她帮村子一样。”

八月底，村里的男人们再次轮流进入雅柔，确保她受孕。小杰被允许参与，作为“圣女之子”，他的加入被视为神圣的祝福。第一次，他颤抖着进入母亲的身体，乱伦的禁忌感让他既羞耻又兴奋。雅柔在他身下呻吟：“小杰……妈妈爱你……让妈妈怀上你的孩子……”小杰在高潮中射出精液，泪水滑落：“妈，我不想你再受苦……”雅柔轻声安慰：“小杰，这是妈妈的快乐。你是我的骄傲。”

九月初，老中医确认雅柔再次怀孕，村民们欢呼：“圣女又将为村子添丁！”小杰站在猪栏外，看着母亲隆起的小腹，内心复杂。他明白了村子的传统，却也为自己参与其中感到迷茫。时光如流水，转眼间十年过去，绿野村的“圣女”制度在雅柔的奉献下逐渐兴盛。村里的猪栏不再只有她一人，而是陆陆续续迎来了其他外来的女子，被选为“年猪”，承担繁衍后代的重任。猪栏从最初的单一木架，扩展成了一个更大的院落，内有数个木制牢笼，每个笼子里都住着一位年猪，身体被绳子绑缚，涂满草药油脂，散发着淫靡的光泽。这些女子大多是外乡人，有的被村里的传统吸引，自愿留下，有的则在药物和调教下逐渐沉沦，接受了圣女的命运。

雅柔依然是猪栏中最受尊崇的圣女。她的身体在多次怀孕和生产后变得更加丰满，乳房沉甸甸，乳汁源源不断，供孩子们和村民饮用。她的阴户肥厚多汁，敏感异常，每一次触碰都能引发高潮。尽管岁月在她身上留下了痕迹——腹部有些松弛，鞭痕和染料字样在皮肤上模糊——她依然散发着母性与淫靡交织的魅力。她的日记写道：“我是村子的圣女，我的身体为他们生了八个孩子。我感到疲惫，但每一次高潮都让我觉得自己活着。”

我和儿子小杰每年暑假都会回到绿野村，参与雅柔的“饲养”。小杰从最初的愤怒与不解，逐渐被村子的氛围同化，学会了用绳子绑缚母亲的身体，用羽毛挑逗她的敏感点，甚至在她高潮时进入她的身体。乱伦的禁忌感让他既羞耻又兴奋，他的心理描写：“妈妈是圣女，也是我的母亲。我爱她，但我也爱这种感觉。我知道这不对，但村子让我无法抗拒。”

除了雅柔，我们也开始调教其他年猪。猪栏里的女子各有特色，有的皮肤白皙，身材纤细，有的臀部丰满，乳房饱满。她们被固定在木架上，双腿分开，阴户暴露，等待村民的“灌满”。我和小杰轮流参与，用温柔的方式抚摸她们的身体，涂抹油脂，喂她们草药汤。一次，一个名叫小莲的年猪被绑成跪姿，臀部高翘，我用手指插入她的阴户，感受她湿滑的紧致，她呻吟道：“张大哥……好舒服……再深点……”小杰则吮吸她的乳头，学习如何让她高潮。我们的动作温柔而熟练，村子的传统让我们父子二人沉沦在禁忌的快感中。

雅柔的孩子们也逐渐长大。小安已经十三岁，活泼好动，喜欢跟着村里的孩子玩耍。小芸十岁，安静内向，但对母亲的角色充满好奇。还有其他六个孩子，年龄从一岁到八岁不等，他们都被村里的老人抚养，视为“圣女的后代”，未来可能成为村子传统的新一代守护者。孩子们偶尔会来猪栏看雅柔，围着她唱歌，吮吸她的乳汁，喊着：“妈妈，你是村子的圣母！”雅柔总是温柔地笑着，抚摸他们的头，心理描写：“我的孩子们是村子的希望。我为他们而活，即使我的身体已经疲惫。”十年后，雅柔四十二岁，她的的身体在多次怀孕和调教后开始衰退。那年暑假，老中医检查后宣布了一个震惊村子的消息：雅柔的子宫因为长期的药物和性爱受损，无法再次怀孕。村民们陷入恐慌，圣女无法繁衍，意味着村子的传统可能中断。长老们聚集在祠堂，激烈争论雅柔的命运。有人说，她既然无法生子，就应成为最终的祭品，以生命换取神灵的宽恕；有人则认为，她为村子生了八个孩子，功劳巨大，应被允许离开。

雅柔被暂时从猪栏放出，住在圣女居，等待长老们的决定。她的身体依然丰满，但眼神里多了一丝疲惫。她坐在布毯上，抱着最小的孩子，脸上带着复杂的笑容。我和小杰去看她，她轻声说：“昊，小杰，我知道村子在讨论我的去留。我……我不知道该怎么办。”她的日记写道：“我为村子奉献了一切，但现在我成了无用之人。我怕死，但更怕离开我的孩子们。”

小杰已经十八岁，高中毕业，即将上大学。他对母亲的处境既愤怒又无奈，找到长老们理论：“妈妈为村子生了八个孩子，你们不能这样对她！”长老们却冷冷地说：“圣女的使命是繁衍，她无法继续，就必须以生命完成最后的奉献。这是村子的规矩。”小杰气得满脸通红，跑回圣女居，抱着雅柔哭道：“妈，你跟我们走吧！爸和我会保护你！”雅柔抚摸他的脸，柔声说：“小杰，村子给了我家，也给了你们弟弟妹妹。我不能抛下他们。”

我站在一旁，心如刀绞。我爱雅柔，但这些年我也沉沦在村子的传统中，参与调教，享受禁忌的快感。我低声说：“雅柔，我们可以带孩子们回城，重新开始。”她却摇头：“昊，村子是我的根。我生在这里，我的孩子们也属于这里。如果我走了，他们会怎么样？”她的心理描写：“我爱昊和小杰，但村子是我的使命。我愿意为他们留下来，哪怕是以生命为代价。”长老们最终决定，雅柔需在猪栏里接受一个月的“最后调教”，以确定她是否完全无用。若她能在调教中再次怀孕，便可继续作为圣女；若无法怀孕，则将在年猪祭上成为最终祭品。小杰愤怒地反对，但雅柔却平静地说：“小杰，这是我的选择。让我试试，如果我能再怀孕，就能继续为村子奉献。”

八月，雅柔被送回猪栏，身体再次被固定在木架上，双腿分开，阴户暴露。她的乳房依然泌乳，阴户敏感多汁，但子宫的损伤让她受孕的希望渺茫。孩子们继续围着她，用羽毛和手指挑逗她的乳头和阴唇，她呻吟道：“嗯……孩子们……姐姐还是你们的年猪……”她的身体在温柔的调教中高潮连连，乳汁喷洒，爱液滴落。

小杰决定参与最后的调教，希望能让母亲怀孕，挽救她的生命。他每天来到猪栏，帮雅柔清洗身体，涂抹油脂，用绳子轻轻绑缚她的身体，勒出她丰满的曲线。他抚摸她的乳房，吮吸她的乳汁，感受那甜腻的味道。他的动作温柔而虔诚，心理描写：“我不想妈妈死。我爱她，哪怕是用这种方式救她。”一次，他进入她的身体，缓慢抽插，感受她温热的阴道，雅柔呻吟道：“小杰……好舒服……妈妈是你的……”乱伦的禁忌感让小杰既痛苦又兴奋，他在她体内射出精液，泪水滑落：“妈，你一定要怀上……”

我也加入了调教，用温水清洗她的阴户，用手指刺激她的阴蒂，让她达到高潮。我和其他村民轮流进入她的身体，灌满精液，希望奇迹发生。雅柔在高潮中浪叫：“昊……小杰……我爱你们……让我再怀一次吧……”她的身体被温柔地揉拧，涂满“圣母雅柔”的字样，散发着淫靡的美丽。

一个月后，老中医再次检查，奇迹般地宣布：“圣女怀孕了！”村民们欢呼，雅柔泪流满面，抱着小杰说：“谢谢你，我的孩子。”她的日记写道：“我不知道这是谁的孩子，但它是我的救赎。我是圣女，我愿意继续奉献，直到最后一刻。”那年八月，雅柔在猪栏里接受了最后的调教后，奇迹般怀孕了。我们都知道，这个孩子很可能是我和小杰的骨肉，但村子的传统让这不再重要——它是圣女的恩赐，为村子带来新生。九个月后，雅柔在圣女居生下一个健康的女孩，取名小柔。她抱着婴儿，脸上带着疲惫却满足的笑容，乳房滴着乳汁，喂养着这个乱伦的结晶。小杰看着妹妹，眼神复杂：“妈，这是我们的孩子……”雅柔轻声说：“小杰，她是村子的希望，也是我们的爱。”她的心理描写在日记中写道：“这个孩子让我感到圆满。我的身体虽疲惫，但母性的喜悦让我忘记一切。”

几年过去，小柔三岁了，活泼可爱，和其他弟弟妹妹一起在村里玩耍。雅柔的身体在多次生产后彻底衰退，她的子宫因长期的药物注射和无休止的性爱而无法修复。老中医检查后摇头叹息：“圣女的子宫已枯竭，无法再怀孕。”村里长老们再次聚集，讨论她的命运。雅柔这些年为村子生了十个孩子，功劳巨大，但传统要求无法繁衍的圣女必须以生命完成最后的奉献。

我无法接受，跪在长老们面前恳求：“她为村子奉献了一生，让我带她回城吧！她是我的妻子，小杰的母亲！”小杰也哭着说：“爷爷们，求你们了！妈妈已经够苦了！”长老们犹豫良久，终于在我的坚持下同意：“张昊，你是外乡人，雅柔跟你走吧。但她必须自愿，否则神灵会降祸。”我欣喜若狂，跑去圣女居告诉雅柔：“雅柔，我们可以离开了！回城过正常日子，小杰和小柔他们都会开心！”雅柔坐在布毯上，抱着小柔，眼神温柔却坚定。她看着我，摇了摇头：“昊，我知道你为我好。但我生在绿野村，长在这里，我的根在这里。我的孩子们都在村子，我走了，谁来守护传统？”她的声音平静，但眼中闪着泪光。我急了：“雅柔，你疯了？村子要你死！你已经生了十个孩子，还不够吗？”小杰也劝：“妈，跟我们走吧！我们一家人在一起！”

雅柔沉默了一会儿，低声说：“昊，小杰，这些年，我在猪栏里被调教，被灌满，被玩弄……我从抗拒到享受，现在我已经上瘾了。我喜欢那种感觉，被当做肉畜揉拧，被村民们注视，被孩子们吮吸……我的身体是村子的，我的心也属于这里。如果我走了，我会空虚，会想念猪栏的绳子、男人们的肉棒、孩子们的触碰……”她的心理描写：“我无法离开。村子给了我欲望的解放，我愿意成为最终的祭品，用我的肉体滋养大家。”

我愣在原地，心如刀绞。雅柔的自愿让我既痛苦又兴奋，这些年我参与她的调教，也沉沦在禁忌的快感中。小杰哭着抱住她：“妈，你别这样……”但雅柔只是温柔地笑了笑：“小杰，妈妈爱你。但妈妈的使命是奉献。让妈妈成为肉畜年猪吧，用我的身体喂养村子。”

长老们得知雅柔的决定，欣慰地宣布：“圣女自愿献身，神灵会保佑村子！”村里开始准备除夕夜的仪式，这次不再是繁衍，而是古老的“肉畜祭”，雅柔将成为最终的祭品，被玩弄、宰杀、烹饪，供其他年猪和村民食用。除夕夜，村中央的祭台灯火通明，篝火熊熊，空气中弥漫着焚香和野花的香气。猪栏里的其他年猪——小莲、阿梅等五个女子——被带到祭台旁围观，她们赤裸的身体被绳子绑缚，乳房和阴户暴露，眼神中带着畏惧与好奇。雅柔被抬上祭台，身体涂满油脂，双手反绑，绳子勒紧她的乳房和腰部，勾勒出她丰满的曲线。她的阴户肿胀湿润，乳头滴着最后的乳汁，脸上化着淡妆，嘴唇鲜红，眼神迷离而满足。

周屠夫是个五十多岁的壮汉，皮肤黝黑，手持锋利的屠刀和细鞭。他是村里的老屠夫，精通宰杀牲畜，这次他将雅柔当做真正的肉畜玩弄。长老宣布：“圣女献身，肉畜入祭！”周屠夫先用细鞭抽打雅柔的臀部和乳房，鞭子“啪啪”作响，留下红肿的痕迹。雅柔的身体颤抖，高潮接踵而至，她浪叫道：“啊……周叔……抽我……我是肉畜……”她的阴户喷出爱液，滴在祭台上，村民们欢呼。

周屠夫脱下裤子，粗大的肉棒插入雅柔的阴户，从身后猛烈抽插。她的身体前后摇晃，乳房甩动，乳汁四溅。她尖叫着：“嗯……好深……玩我吧……”周屠夫用手指插入她的臀部，双穴齐入，雅柔在高潮中眼睛上翻，口水从嘴角流下，脸上带着痴迷的笑容。她的心理描写：“这种疼痛和快感让我上瘾。我是肉畜，我愿意被宰杀，被吃掉……”周屠夫在她的身体上注入精液，然后用银针刺入她的乳头和阴唇，针刺的刺激让她痉挛高潮，喷出尿液和爱液。

玩弄结束后，周屠夫举起屠刀，划过雅柔的喉咙。血箭喷涌，她在最后的快感中闭上眼睛，脸上带着释然的微笑。她的身体被小心分割，周屠夫熟练地剔骨去内脏，肉块被清洗干净，放入大锅清蒸。蒸熟的肉散发着诱人的香气，村民们将它分给其他年猪和大家食用。小莲咬着雅柔的乳肉，眼中闪过一丝期待：“圣女的肉好嫩……或许我也想这样……”其他年猪也低声议论，眼神中露出向往，村里的古老传统——以生命献祭的肉畜祭——似乎要重新复苏。

我看着这一切，心痛如绞，却无法否认内心的刺激。小杰哭着说：“妈……”但我们知道，雅柔的选择是她的自由。

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