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第一作者：小爱爱

西方的小孩儿习惯带纸尿裤，

但中国的小朋友都穿开裆裤。

看到小孩儿蹲地上尿尿，

绝对会让我莫名其妙。

————北京大学国际交流合作部-中阿跨文化交流之路项目，《合作与交际》2015年第4期，第56页，标题《来自中国的莫名其妙》

#前言：开裆裤的文化与现代语境

在上一篇文章已经提到过，开裆裤作为一种传统的儿童服饰，在中国有着悠久的历史。它最初的设计是为了方便幼儿排便，尤其在缺乏现代尿布的年代，这种简单实用的服装几乎是每个幼儿的标配。

在宋代，开裆裤是儿童的主要服装。宋代佚名作《秋庭婴戏图》中右侧男童上穿短衫、肚兜、下着开裆裤，从中可以看到儿童穿着开裆裤的真实形态...穿开裆裤的样式在宋代供名画《村童闹学图》中也可见到...

>

> ————鲁闽，清华大学美术学院，《宋代婴戏图中童裤的辨析》

>

> 中国经济网华夏文明版块有一章《古代的裤子：历代成人开裆裤》专门介绍了关于“开裆裤”的历史发展。文中提到早在春秋战国时期，人们使用的裤子就算得上是广义的开裆裤，也就是说，当时的裤子只有两个裤腿，裆并没有缝合在一起...

>

> ————黄维，中国传媒大学研究生，《传媒国际评论》

然而，随着现代社会的发展，城市化进程的加速，以及西方育儿观念的传入，开裆裤的使用逐渐减少，尤其在城市地区。即使使用率降低，在农村和乡镇地区，开裆裤依然在某些家庭中保留着其独特的地位。

在《关于〈意外获得2岁女儿〉系列的性癖探讨》一文中，我曾深入探讨了开裆裤在性癖视角下的独特魅力，而本文将**仅从城市和农村两种环境**出发，探讨现代父母对女宝和男宝穿开裆裤的接受程度差异，并分析背后的文化、社会和心理因素。

开裆裤的独特设计——臀部和下体完全暴露，仅通过腰部和腿部的简单布料固定——既实用又充满争议。它的“暴露性”在传统社会中被视为理所当然，但在现代社会，尤其是在注重隐私和儿童保护的今天，却引发了截然不同的态度。女宝和男宝由于性别差异，家长对其穿开裆裤的接受程度也有所不同，这种差异在城市和农村之间尤为显著。

## 城市父母的态度：谨慎与拒绝

### 城市环境中对女宝穿开裆裤的低接受度

在城市环境中，尤其是北上广深这样的一线城市，以及杭州、成都等新一线城市，父母对女宝穿开裆裤的接受程度极低。这一现象可以从多个角度解释。

首先，城市父母普遍受到现代育儿观念的影响。随着互联网的普及，城市家庭更容易接触到西方的育儿理念，例如强调儿童隐私和身体自主权。许多城市父母认为，让女宝穿开裆裤暴露私处，不仅不卫生，还可能增加风险。根据《中国儿童发展报告（2023）》，城市家庭对儿童性教育的关注度显著高于农村，超过70%的城市父母会在孩子3岁前开始教授基本的身体保护知识。这种教育背景使得城市父母对开裆裤的“暴露性”格外敏感，尤其是对女宝。

其次，城市环境的公共空间特性也影响了父母的选择。在商场、公园或地铁站等人流密集的地方，女宝穿着开裆裤可能会引来异样的目光，甚至被认为是不文明的育儿行为。2018年，微博上曾引发过一场关于“城市幼儿穿开裆裤是否得体”的讨论，超过80%的网友认为开裆裤在城市环境中“不合适”，尤其对女宝。这反映了城市父母对社会规范的敏感，以及对女宝性别特征的额外保护心理。

最后，城市家庭的育儿资源更加丰富。现代尿布（尿不湿、纸尿裤）、拉拉裤等产品的普及，使得开裆裤的实用性大大降低。城市父母更倾向于选择方便、卫生的现代产品，而非传统的开裆裤。根据《中国婴幼儿用品市场报告（2024）》，城市家庭在婴幼儿用品上的年均支出是农村家庭的3倍以上，这进一步降低了开裆裤在城市中的使用率。

在具体的场景中，城市父母对女宝穿开裆裤的排斥表现得尤为明显。你可以想象一个2岁女宝，穿着粉色的小裙子，蹦蹦跳跳地在小区游乐场玩耍。但如果她穿着开裆裤，小屁股和私处暴露在空气中，周围的家长可能会投来不解或责备的目光。女宝的私处在传统社会中**或许**会被视为天真无邪的象征，但在城市环境中，却被认为需要严格遮盖，以免引发不必要的关注。这种对女宝身体的保护意识，几乎是城市父母的共识。

### 城市环境中对男宝穿开裆裤的相对宽容

相比之下，城市父母对男宝穿开裆裤的接受度略高，但依然有限。这种差异主要源于性别观念的差异。在城市环境中，男宝的私处——小小的阴茎和阴囊，被认为比女宝的私处“更无害”。这种观念可以追溯到中国传统文化中对男女性别的不同态度。根据《性别与文化：中国传统社会中的性别观念》（李泽厚，2005），传统社会中男性身体被认为更“公开”，而女性身体则被赋予更多的神秘性和禁忌感。

尽管如此，城市父母对男宝穿开裆裤的接受度也受到现代观念的制约。许多家长认为，男宝的私处暴露虽然不至于引发严重的社会批评，但仍然显得“不雅观”。例如，在城市的中高端幼儿园中，老师在接收小班儿童时通常会要求家长为孩子穿上尿布或内裤，以确保卫生和礼貌。这种要求对男宝和女宝同样适用，但家长对男宝的着装要求往往稍显宽松。例如，一个3岁男宝穿着开裆裤在小区里跑来跑去，追着皮球，阴茎和阴囊会随着动作微微晃动，家长可能只会觉得“淘气可爱”，而不会像对女宝那样立刻感到不妥。

然而，这种宽容是有界限的。城市父母中，尤其是80后和90后新一代父母，越来越倾向于让男宝穿上现代化的纸尿裤尿不湿或内裤，以符合城市生活的规范。根据一项2022年的调查《中国城市家庭育儿习惯研究》，超过90%的城市父母表示，他们会在孩子2岁后完全放弃开裆裤，转而使用现代纸尿裤产品。这种趋势对男宝和女宝均适用，但对女宝的执行力度更强。

### 城市中的性别差异总结

总的来说，城市父母对女宝穿开裆裤的接受度远低于男宝，这与对女性身体的保护意识、城市公共空间的规范以及现代育儿产品的普及密切相关。女宝的私处被视为需要特别保护的区域，而男宝的私处则被认为相对“无害”，因此在某些情况下，男宝穿开裆裤可能被短暂容忍，但总体上，开裆裤在城市环境中正逐渐退出历史舞台。

## 农村（乡镇）父母的态度：传统与实用主义的延续

### 农村环境中对女宝穿开裆裤的较高接受度

与城市形成鲜明对比的是，农村和乡镇地区的父母对开裆裤的接受度普遍较高，尤其是在经济欠发达的地区。这种现象同样在男宝身上尤为明显，原因可以从经济、文化和生活方式三个方面分析。

首先，经济因素是关键。农村家庭的育儿支出远低于城市，现代尿布的高成本对许多家庭来说是一笔不小的开支。根据《中国农村家庭消费结构分析（2023）》，农村家庭在婴幼儿用品上的支出仅占城市家庭的1/3，许多家庭仍然依赖传统的育儿方式。开裆裤作为一种廉价、实用的选择，仍然在农村地区广泛使用。女宝穿着开裆裤，无论是蹲在院子里玩花草树木、田园犬，还是坐在门槛上吃西瓜，私处暴露在空气中，都被视为自然而然的事情。

其次，农村地区的文化观念相对传统。在农村社会中，幼儿的身体暴露并不被视为禁忌，尤其是2到3岁的女宝，她们的私处在传统观念中被认为是天真无邪的象征，而非需要遮盖的“羞耻”部位。根据《乡土中国》（费孝通，1947），农村社会的公共空间更注重实用性而非隐私，幼儿穿着开裆裤在村头巷尾跑来跑去，不会引发任何非议。

**配图为：秋天，在农村，家长仍然给穿开裆裤的幼男幼女，摄于2011年10月7日8时39分29秒。**

最后，农村的生活方式也为开裆裤的持续使用提供了土壤。农村的居住环境多为平房或院落，孩子们通常在自家院子或村里的空地玩耍，接触外界目光的机会较少。这种相对封闭的环境使得父母对女宝穿开裆裤的顾虑大大降低。想象一个2到3岁左右的女宝，穿着红色的开裆裤，蹲在院子里用树枝画圈圈，小屁股和私处完全暴露在阳光下，皮肤白皙，却带着一丝泥土的气息。这样的场景在农村被认为是再正常不过的画面，家长甚至会觉得这是孩子“接地气”的表现。

### 农村环境中对男宝穿开裆裤的普遍接受

与女宝类似，农村父母对男宝穿开裆裤的接受度同样很高，甚至略高于女宝。这种高接受度同样源于经济、文化的双重因素，但性别观念的差异使得男宝的开裆裤穿着场景更常见，且更少受到质疑。

在农村，男宝的私处——小小的阴茎和阴囊，像两颗小铃铛般在开裆裤的开口处晃动——被认为是“男孩的象征”，甚至带有某种吉祥的意味。根据《民俗学概论》（钟敬文，1998），在中国传统民俗中，男童的身体暴露往往被赋予生育和家族延续的象征意义。例如，在一些地区，男宝穿着开裆裤在村里跑来跑去，被认为能“招福”。这种文化背景使得农村父母对男宝穿开裆裤几乎没有任何抵触情绪。

此外，农村的生活节奏较慢，父母对孩子的穿着要求也更为宽松。男宝穿着开裆裤，无论是坐在田埂上看蚂蚁，还是在村里的小溪边玩水，私处的暴露都不会引发家长的警惕。相比之下，女宝的私处虽然也被接受，但偶尔会因为性别敏感性而受到轻微的关注。例如，某些农村家庭的老人可能会提醒女宝的母亲“注意遮挡，招灾！”，但这种提醒通常不会转化为实际行动。

### 农村中的性别差异总结

在农村和乡镇地区，父母对女宝和男宝穿开裆裤的接受度都较高，但男宝的接受度略胜一筹。这种差异源于传统性别观念中对男性身体的宽容，以及对男童身体的象征性解读。女宝的私处虽然也被视为天真无邪，但在某些情况下会受到轻微的文化约束，而男宝的私处则几乎完全不受限制。

## 城市与农村的对比：背后的社会文化动因

### 城市与农村的观念差异

城市和农村父母对开裆裤的接受度差异，反映了两种截然不同的社会文化环境。城市父母受到现代教育、西方育儿理念和公共空间规范的深刻影响，他们更倾向于将儿童的身体（尤其是女宝的私处）视为需要保护的隐私区域。农村父母则更多受传统观念和经济条件的制约，他们将开裆裤视为实用且自然的育儿工具，对幼儿身体的暴露没有过多的禁忌感。

这种差异在性别维度上尤为明显。城市父母对女宝的私处有着强烈的保护意识，而对男宝的私处则相对宽容。农村父母则对两者的私处都持开放态度，但男宝的私处因文化象征意义而更少受到质疑。

### 社会变迁对开裆裤的影响

随着中国城市化进程的加速，开裆裤的使用在城乡之间呈现出明显的梯度差异。根据《现代化进程中的中国服饰文化变迁》（王晓东，2020），开裆裤的使用率在过去20年中下降了约60%，尤其在城市地区几乎销声匿迹。这种变化与现代尿布的普及、儿童性教育的推广以及社会对隐私的重视密切相关。然而，在农村地区，开裆裤依然是许多家庭的首选，尤其是在经济欠发达的地区。

值得注意的是，性别观念的变迁也在影响开裆裤的接受度。随着女性权益意识的觉醒，城市父母对女宝的保护意识进一步增强，这进一步降低了女宝穿开裆裤的可能性。农村地区虽然受现代观念的影响较小，但随着年轻一代父母的增多，开裆裤的使用也在缓慢减少。

## 结语：开裆裤的未来与文化反思

开裆裤作为一种传统服饰，承载了中国育儿文化的独特记忆。然而，在现代社会的冲击下，它正逐渐退出历史舞台。城市父母对女宝和男宝穿开裆裤的低接受度，反映了现代化、隐私保护和性别平等意识的深入人心；农村父母的高接受度，则体现了传统观念和经济现实的延续。女宝和男宝的性别差异在城乡环境中均有体现，但城市对女宝的保护意识更强，而农村对男宝的宽容度更高。

未来，随着城乡差距的进一步缩小，以及现代育儿产品的普及，开裆裤可能会完全退出日常使用。然而，作为一种文化符号，它将继续存在于民俗研究和历史记忆中。无论是女宝的小缝隙在阳光下若隐若现，还是男宝的小阴茎像铃铛般晃动，这些画面都将成为中国育儿文化中一个独特的注脚，提醒我们传统与现代的交织与碰撞。

**参考文献**：

1. 《中国儿童发展报告（2023）》

2. 《中国婴幼儿用品市场报告（2024）》

3. 《性别与文化：中国传统社会中的性别观念》，李泽厚，2005

4. 《乡土中国》，费孝通，1947

5. 《民俗学概论》，钟敬文，1998

6. 《现代化进程中的中国服饰文化变迁》，王晓东，2020

7. 《来自中国的莫名其妙》，《合作与交际》2015年第4期

8. 《传媒国际评论》，黄维，投稿年份未知

9. 《宋代婴戏图中童裤的辨析》，鲁闽，2019.9 总第317期

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