此法要求施术的修炼者修为达到能拥有哪怕是最弱最弱的分身的程度，受术者为女性。

此法基本原理是将修炼者的分身充作伪灵根，植入无法修炼的女性的胞宫，让她们能够修炼。

此法的主要目的是让她们通过修炼来壮大作为伪灵根的分身，壮大到一定程度就将之召回和本体融合，再分出一条分身作为伪灵根放回去继续让她们修炼壮大。重复此过程。

这就是所谓的分布式修炼，群策群力，与主体一个人哼哧哼哧的运转自身来修炼相比，无数倍的节省心力。

此法在一定程度上也可说是互惠互利。

这些得了伪灵根的女性，通过修炼得到的修为小部分归于自己、大部分用来壮大伪灵根，加上伪灵根的品质本就不如许多真灵根，因此她们的修为进境、战斗威力不及许多有真灵根的修行者，但与原先的无法修炼相比，简直是天渊之别，说是脱胎换骨也不为过。

---

这个修炼法的灵感来自旧时地主和佃农的委托养猪：

地主把小猪给佃农养，佃农用自己地里出产的草啊糠啊、以及厨余垃圾之类人不吃的喂猪，把小猪养成大肥猪后还给地主。

佃农养猪期间猪拉的屎尿，归佃农所有，用来肥田。

地主收到猪后，切几斤猪肉给佃农、再给一点钱作为报酬，一次的委托养猪就这样算完了。

对应到这个修炼法，就是：

作为伪灵根的分身→猪。

修炼吸存的灵气、产生的真气→喂猪产生的屎尿。

因为能够修炼，所以伪灵根持有者的形体容貌长保青春，有一定的战斗能力，益寿延年→田里撒了猪屎猪尿，产出更加丰厚。

养成的大肥猪交给地主，地主的资产增加了→分身伪灵根壮大后被收回与本体融合，修炼者主体的修为增加了。

地主收到猪后，切几斤猪肉给佃农、再给一点钱作为报酬→修炼者收回分身后，给予受术者女性一些货币灵石和丹药法器之类的修炼资源。

委托喂猪的好处，佃农得小头、地主得大头，但总体上，两者都是有收益的→这个修炼法的好处，受术者得小头、施术者得大头，但总体上，两者都是有收益的。

---

为什么此法的受术者一定要是女性、伪灵根要植入胞宫？

施术者的分身伪灵根与受术者连接后，会逐渐地融合，时间久了，施术者即使收回了分身，这些分身也会因为与受术者过度的融合而难以融回本体。

因此，必须相对频繁地重复伪灵根的植入与分离，才能减小分身融回本体的难度。

但无论如何，植入后的伪灵根对于受术者来说就像四肢与躯干一样紧密地连接着，要将之断开，都会造成不可避免的损伤，高频率的植入和分离，更是会将这种损伤成倍地加剧。

因此，出于人道的考虑，需要寻找到一种尽量小损伤的、相对安全的、较少副作用的伪灵根植入及分离方法；出于成本的考虑，这个方法需要尽量的廉价、便于操作。

而女性胞宫的特性，正好符合要求。

女性的怀孕生产，就是一个相对安全地、较少副作用地与异生命体发生连接和分离的过程。

伪灵根放置在胞宫里，通过模仿胎儿的着床发育以及生产，便可实现相对安全的连接和脱离，整个过程，也是相对的方便操作且廉价。

因此，这个伪灵根协作修炼法的受术者，只能是女性，男性不行；伪灵根需要植入胞宫，别处不行。

或者说不是不行，而是不这样做的话，操作难度大、成本高，对施术者来说不划算，对受术者来说太痛苦、容易死。

---

此法修出的分身，只是一个灵根，外加可以使之脱离本体而稳定存在的、能与他人连接的、最低程度的必要部分，没有灵智，甚至都没有使之服从本体控制的结构。

事实上，此法正是某修炼者走火入魔的产物。某些时候，走火入魔可比正经修炼容易多了。

所以此法与其他能修出灵根的分身法相比，更加容易修成，能修出的分身数目也更多。

如果不要求灵根的品质、只是堪堪能修炼即可，此法修出分身还可以更加容易，分身数目还可以更多。

而人在修炼一途的天赋，不仅在于灵根，还在于体质、经脉、丹田等方方面面。

经脉、丹田这些，人人皆有，或优或劣罢了；体质可通过一些并不算罕有的天材地宝、丹药等改造，将不可修炼的体质强转成可修炼的体质，也不算难。

惟独灵根，生来就有灵根的人少之又少。

很多不能修炼的人，单单是缺个灵根。

甚至有的人从经脉丹田体质等方面来看，简直是修炼一途的天纵奇才，偏偏就是缺个灵根。

受了寄胎灵根法、植入伪灵根后，这种天纵奇才的受术者便补齐了短板、可以修炼了，其修炼进境速度甚至能比施术者自身更快。

当然，此法收益的大头是施术者拿的，当分身收回后，施术者能拿到远多于受术者所得的修为。

这等强力的受术者实属可遇不可求，在常规应用中，此法也可通过大量较弱的、堪堪能修炼的受术者聚少成多、集腋成裘，所得的对于修炼的助力，并不逊色于许多其他分身法。

---

施术者如何防止受术者携带伪灵根跑路、导致分身损失？

仙侠世界常见的定位标记术之类，均可实现施术者对于受术者的监控。

而且，即使摆脱了以上监控手段、成功潜逃了，受术者后续则需要面对伪灵根失控的风险。

伪灵根毕竟是修炼者走火入魔的产物，从其起源之初便有着失控的倾向，只是因为其结构简单、再加上历代修习者的改良，在植入后的一定时间内是安全的，又因为它没有灵智，所以它可以随受术者的心意控制。

植入之初，随着伪灵根渐渐与受术者融合，受术者对其的掌控会渐渐加强，修炼进境速度也因此不断提升。

但与此同时，寄胎灵根也因为这种融合而开始衍化出更复杂的结构，当融合时间过长、导致这种复杂结构超过了某个限度，便会产生灵智，从而抗逆受术者对其的控制。

更可怕的是，此时伪灵根多半已经和受术者起码小半边的身体融合了，在失控后，便会带着这半边身体暴动！

这种情况一旦发生，落得个真气逆乱、爆体而亡的下场，已是相当的好了。

受术者在潜逃后，要避免这种下场，最容易成功的便是尽早摘除寄胎灵根。

但摘除伪灵根后，受术者会陷入暂时的无修为状态。

虽然只是暂时的、接上新的伪灵根便可很快恢复，但这种状态会导致受术者无法快速行进、组织有力抵抗，也是极为危险的。

因此，只要做到一定程度的监控，施术者一般并不担心受术者跑路。

如果是那种惊才艳绝的受术者，随便接上哪条伪灵根修炼都能飞速进境、有下家施术者接应提供伪灵根的、不用担心伪灵根失控的，施术者则要上心了，她们一旦跑路，对施术者造成的损失极大。

多半是硬的监控那啥的要上、软的优渥待遇也要有，多管齐下才能保证这种受术者不跑路。

至于软硬的比例具体要多少，这便要看施术者的权衡了。

---

此法的运作模仿了胎儿的着床发育以及生产，所以受术者的身体会在一定程度上产生类似孕产导致的变化。

经过多次寄胎灵根法后，受术者乳房增大，产生奶水，产道延展性增强……加上修炼带来的灵气、真气滋养，受术者的形体样貌会变得更有成熟风韵而不显憔悴。

---

此法的施行，会造就一批巨量的、以施术者为中心的、能够修炼的女性。

若把这些女性散放于凡俗，则会形成一个规模巨大的“三性别”社会。

“三性别”是指受术修炼者女性、凡人女性、凡人男性，这是在社会意义上的性别，因为这三者在社会的角色定位基本不能混同。

至于天生就有灵根的修炼者男女，这些人数量甚少，而且多半在修炼一途有着更高的上限，故而他们基本都潜心修炼、甚少在凡俗社会活动，所以不将他们列入凡俗社会性别的考虑中。

受术修炼者女性，是这个社会生理女性中的相对小的一部分。

尽管施术者需要尽量多的这类女性，但凡人更多，即使用尽全力，施术者练出的伪灵根也只能覆盖一小部分女性。

她们掌握远胜于凡人男女的力量，因此是三性别中的第一性。

但她们的资质普遍也只是堪堪能修炼、在修炼一途一眼便能看到不算太远的终点，所以她们中的大多数必定没有超脱世俗、一心修炼的心思，而是用自己的力量在俗世寻求地位财富。

在凡俗社会，她们多数不属于劳动阶级，而是作为至高权力者、大部分中高层管理者以及战职者，管理作为弱者的凡人男女、维护社会的治安。

因为她们拥有强大的力量，“三从四德”这类禁锢柔弱女性的玩意，绝对不会用在她们身上。

相反，她们可以像古时的男人三妻四妾拥有不止一个男性伴侣，当她们修为足够强、地位足够高时，只要她们愿意，广受面首也是常见的。

凡人男性，是三性别中的第二性，因为他们身体力量相对于凡人女性有压倒性的优势，耐劳抗造。

他们中的大多数，要么是农工业一线生产劳作的主力，要么是受术修炼者女性工作中的副手助手或者生活中的面首。

小部分的凡人男性，也可成为比较自主的高位者，但终究及不上许多受术者女性。

凡人女性，是三性别中的第三性。

生理女性中，肉体禀赋优良的都被选去做受术修炼者，剩下的就是她们。

生理女性的身体力量本就普遍不如男性，再加上她们是被选剩下的、肉体禀赋不行的，她们的身体力量更是不如男性。

身体力量在三性别中最差，而且俗世人类的繁衍依赖于她们的生育，这又削弱了她们所能掌握的生产力。

这个没有太多可说的，参考现实中的古代女性、再弱化一点就是了。

---

对于受术女性，施术者希望她们的丹田、筋脉等肉体禀赋尽可能是上佳的。

她们肉体禀赋越好，修炼进境便越快，对施术者的修为反馈也越多。

肉体方面的修炼天赋，有一定的遗传倾向。

因此，施术者希望受术女性多与肉体禀赋优良的男性交媾、生育尽量多的后代来获得更多的优质受术者。

但是，受术修炼和怀孕，是互斥的。

受术修炼中的女性无法受孕，因为伪灵根在胞宫占位、阻碍胚胎着床，除非移出伪灵根；怀孕中的女性也无法受术修炼，因为胎儿占位、无法植入伪灵根，除非打掉胎儿。

而且修炼这种事，最好是趁早，两三岁刚会说话认字就练。

过了十岁，肉体禀赋便开始衰减，到二十岁衰减至初始的一半，到三十岁衰减至初始的一成，之后就是稳定不变。

但这些没灵根的女性，即使最早开始受术修炼，也只能早到十四五岁了，因为这个年纪她们的胞宫才开始具备孕产的能力，装拆伪灵根才会相对安全。

十四五岁到三十岁，正是她们修炼的黄金时期，用来生育太浪费了。

再加上修炼至得气、进入炼气期的话，她们的寿命将增加100年，而且是身体状态相当于20岁的100年，这意味着往后的生育时间相当充足。

于是，大部分施术者会对受术女性有如下要求：

在30岁前不婚育；

30岁后，必须与肉体禀赋良好的男性生育后代，直到生够肉体禀赋能令施术者满意的后代为止。

这些要求，都会在受术修炼前施受术双方的约定中提到。

当然，对于大部分受术女性，施术者也不会让她们一直生下去，因为怀孕需要移出伪灵根，进入无修为状态、无法修炼，过多的孕产也会减少施术者在她们身上的修为收益。

另外，有些不看重伦理的施术者，还会专门选一些肉体禀赋良好的男女做种，给予他们足够的医药食物、佣人服侍，让他们不断交媾生育，生到生育功能报废为止。

这个做法，就像现实世界的畜牧业育种。各种回交杂交之类的，都会用上。

---

在这个设定下，母猪仙子、女尊社会都可以很合理地存在了！

（只有这么多了，惊世智慧来的只有这么点，想推演构思也整不下去了……）

小说相关章节：